– Это озимые, – подумав, сообщил Сенин.
Проехали пост ГАИ, инспектор, что-то втолковывающий нерадивому водителю, проводил их удивленным взглядом.
– Удивительное дело, – заметил Сенин, – хоть я и не за рулем, а все равно, внутренне подбираюсь при виде гаишника.
– Это генетический страх перед человеком в форме, – пояснил Ислам, – он присущ людям, живущим в тоталитарном обществе. Марек Хласко говорил, что если ему встречался полицейский, он даже сходил с тротуара на мостовую, причем происходило это уже в эмиграции, в Америке, где, как известно, общество самое что ни на есть демократическое.
– Марек Хласко – это кто?– поинтересовался Сенин.
– Польский писатель, полудиссидент, вроде нашего Довлатова.
– Здесь, сейчас будет направо, – сказал Сенин, – через лесопарк проедем.
Ислам повернул в указанном месте, и через сотню метров они оказались в натуральном лесу, дорога описала кривую и вывела к озеру, с островом посередине.
– Жалко, что сейчас не лето, – произнес Сенин.
– А то что, искупался бы?
– Да нет, я вообще не охоч до купания в московских водоемах, просто здесь девки часто загорают с голыми сиськами.
– Ты что же, вуайерист?
– Нет, конечно, но на голых девок смотреть люблю, я тебе больше скажу, ради этого я даже зимой в проруби купаюсь, голый.
– На русалок смотришь?
– Нет, я просто знаю людей, сектантов, вернее – это приверженцы языческих верований дохристианского периода Руси. У них есть такой обряд: и мужики, и девки нагишом купаются в проруби. Так я из-за этого тоже с ними в прорубь сигаю.
– Какие страсти ты мне рассказываешь.
– Да уж, страстями я не обделен.
– Я смотрю, Александр, ты живешь полной жизнью.
– Здесь левее, – предупредил Сенин, – еще раз налево, под мост и направо.
Теперь они ехали вдоль железнодорожной насыпи, на вершине которой мчался поезд, сопровождаемый шлейфом из разноцветной листвы.
– А ничего таратайка, – похвалил Сенин, – шустрая. Здесь вот тормози.
Ислам остановился. Сенин показал на пустырь, лежащий в стороне от дороги.
– Пошли, – предложил он, – разомнем ноги.
Указанная территория была изрядно захламлена строительным мусором, но за пустырем действительно возводились жилые дома.
– Сколько здесь? – спросил Караев.
– Больше гектара.
– Что-то мне это напоминает из мифологии.
– Из какой? – поинтересовался Сенин, любитель кроссвордов, – сейчас мы это враз установим.
– Из древнегреческой, только там два слова, первая буква А.
– Авгиевы конюшни, – выдал довольный Сенин.
– Вот именно, ты знаешь, сколько денег понадобится, чтобы вывезти весь этот мусор? Я не Геракл, да и реки поблизости не наблюдается.
– Ну бомжей нагнать сюда, – неуверенно пробормотал Сенин.
– Ты шутишь, если бы бомжи могли работать, они не были бы таковыми.
– Ну не знаю, товар, как говорится, лицом – тебе решать.
– Скидка нужна, – заявил Караев, – на уборку территорий, скидка, соизмеримая с твоей долей.
– Вопрос сформулирован, осталось довести до другой договаривающейся стороны, – констатировал Сенин, – уже кое-что.
Возвращение блудного попугая
Голос в телефонной трубке произнес:
– Здравствуйте, это Маша.
– Я узнал. Здравствуй. Как дела?
– Узнали, я очень рада, дела ничего. Можно я приеду к вам, только не задавайте глупых вопросов, типа – зачем.
– Хорошо, не буду, только ты без вопросов объясни цель своего визита.
– Я забыла у вас свои вещи, хочу забрать.
– Чтобы забрать вещи, надо их сначала привезти, что-то я не припоминаю, чтобы ты ко мне с вещами приезжала.
– Я имею в виду свою одежду: шорты, майку, я в них убиралась.
– Ну что с тобой делать, приезжай как-нибудь.
Через несколько минут после этого разговора в дверь позвонили. Удивленный Ислам отпер дверь и увидел на пороге Машу, она была накрашена, и от этого казалась вульгарной. Губы ее кривила обычная усмешка.
– Однако быстро ты обернулась, – заметил Ислам.
– Вы же сами сказали приезжай. А я снизу звонила.
– Знаешь анекдот про Насреддина, как он стоял у своей ограды и вдруг увидел проезжающего мимо всадника, который поздоровался с ним. В ответ Насреддин в лучших традициях восточного гостеприимства пригласил его спешиться и отдохнуть в его доме. Путник же, вместо того чтобы, как принято там же, на Востоке, поблагодарить и отказаться, тут же соскочил с коня и спросил: «Куда мне привязать свою лошадь?» «К моему слишком длинному языку», – ответил смущенный Насреддин.