Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов

14. В Крымской епархии имеются следующие основные группы сектантов: евангелисты, баптисты, штундисты, субботники, молокане, адвентисты и старообрядцы – все в незначительном количестве и особого вреда Православию не приносят. Борьба с этими сектантами осуществляется только путем проповедей. Специальной миссионерской организации в епархии нет, и потребности в таковой не ощущается. Достаточно иметь одного миссионера, выделить которого из числа местного духовенства невозможно. В качестве миссионера выступает сам епархиальный архиерей.

Факты присоединения к православию имели место в епархии в отчетном году в следующем количестве: сектантов – 14 человек, магометан – 4 человека, молокан – 1 человек, католиков – 5 человек и евреев – 2 человека.

Самочинных требоисправителей в отчетном году не было.

15. Главные вопросы, возбужденные епархиальным архиереем перед высшею церковной и гражданской властью, оставшиеся неразрешенными к началу 1949 года, следующие:

а) Ходатайство о ссуде на восстановление сильно поврежденного Севастопольского собора;

б) Ходатайство об отмене постановления Нижнегорского райсовета о выселении Ново-Царицынской церкви из занимаемого ею помещения;

в) Ходатайство об отводе земельного участка в Симферополе для постройки молитвенного дома взамен закрытой Владимирской церкви. Ряд сделок на покупку домов для этой цели срывался в последний момент. Так и нет замены закрытой церкви.

16. Другие сведения, замечания и предложения.

По имеющимся у нас сведениям весьма неблагополучно обстоит церковное дело в гор. Геническе и его благочинии, очень близком от северной границы Крыма. Почему-то Геническ числится в Херсонской епархии, сообщение с центром которой очень неудобно, хотя он принадлежит к Запорожской области.

Для пользы дела хорошо было бы причислить Геническ и южную часть Запорожской области, почему-то принадлежащую к очень далекой от нее Херсонской (вернее, Одесской) епархии, к Крымской епархии.

Еще раз считаю необходимым заострить внимание на том, что самую вопиющую нужду испытывает Крымская епархия в богослужебных книгах и религиозной литературе.

Управляющий Крымской епархией Архиепископ Лука гор. Симферополь 17 февраля 1949 года

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 5, д. 80, л. 3–8.

№ 29

Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР

3 февраля 1948 г.

<…> По разработке архиепископа Крымского Луки за отчетный период от нашей агентуры поступили следующие данные:

30 января 1948 года Лука выезжал в г. Севастополь, где после службы в соборе выступил с проповедью, в которой призывал верующих воспитывать детей в религиозном духе. Требовал, чтобы родители запрещали своим детям ходить в кино, театры и другие культурно-просветительные учреждения.

В начале января месяца этого года редакция журнала «Московская Патриархия» возвратила Луке написанную им статью «К миру призвал нас Господь» и просила подтвердить его согласие на печатание этой статьи в новой редакции, одновременно редакция сообщила о том, что вторая его статья «О милосердном самарянине» изучается и о ее напечатании будет решено особо.

По этому поводу Лука нашей агентуре высказывал:

«Моя вторая статья “О бедном самарянине” одна из лучших статей, и я бы хотел, чтобы именно она была напечатана. А первую статью можно было бы даже не печатать. Так вот, видите ли, первая статья редакции понравилась, так как в ней поются дифирамбы правительству, а вторая статья, очевидно, забракована, и понятно почему. Если вы помните, в статье “О милосердном самарянине” я написал, что мы, верующие, не пойдем по “их” пути, так как у нас своя дорога и свои стремления. Вот это им не нравится. А иначе я сказать не могу. Вот видите, как “они” не любят правды, а еще говорят о свободе печати, которая якобы существует в советской стране. Им надо, чтобы подхалимничать, писать только то, что им нравится, а я этого не могу и не буду делать.

В ответ редакции я хочу написать, что я, мол, согласен на печатание первой статьи, “К миру призвал нас Господь”, только при условии, если будет напечатана и вторая статья без каких-либо изменений.

Вот я им и дам почувствовать. Интересно, как они будут реагировать на это».

8 января 1948 года в г. Симферополе Лука выступал в соборе с проповедью, в которой указал:

«Политического мира на земле никогда не будет, напротив, перед кончиной мира больше будет распрей между людьми: восстанет народ на народ, будет голод, страдание, огонь, меч, настанет тогда конец мира».

18 апреля сего года Лука на имя Патриарха Алексия отправил рапорт, в котором изложил о «бедственном» положении крымских приходов, что причиной этому якобы является «принуждение» исполнять колхозные работы в празднично-церковные дни. Копия рапорта при этом прилагается.

По поводу указанного рапорта Лука нашей агентуре заявил:

«Я уверен, что Патриарх на мой рапорт не ответит. Для того, чтобы добиться какого-либо принципиального решения в правительстве по тем мероприятиям, которые я выдвинул в своем рапорте, необходима настойчивость со стороны Патриарха, но, к сожалению, наш Патриарх совершенно обезличен и находится на поводу у правительства, и все вопросы решает Карпов.

Патриарху живется хорошо, и он не станет портить отношения с правительством, Патриарх действует, как ему диктует правительство. Возьмите, как пример, наш журнал, издаваемый Московской Патриархией, он носит тенденциозный характер, все статьи пишутся в угоду правительству, и журнал ничего актуального – церковного – не имеет, так как выхолощен под контролем Карпова по политическим соображениям.

Если бы Патриарх Алексий был действительно самостоятельным главой церкви, ни от кого не зависимый и ни перед кем не подхалимничал, то он мог бы со всей резкостью поставить вопрос перед правительством и добиться решительных изменений в церковной жизни, – но этого нет и не будет.

Все зависит от общества – положения в нашей стране, и основной причиной разрухи церковной жизни является обнищание народа.

А вы думаете, только в нашей церковной жизни получается такая разруха? Эта разруха везде и всюду».

23 января сего года Лука в своей проповеди, произнесенной им в кафедральном соборе, сказал:

«Гордые и надменные люди, ищущие власти, презирают и топчут нищих и бедных, и ценой алчности, власти, даже ценой подкупов, насилия и крови добиваются этого.

Эти гордые люди ищут славы у тех же, кого попирают, кого насилуют. Эти властелины мира теряют много сил, труда, много делают плохих дел, чтобы добиться высоты и первенства среди той же толпы. Больших трудов гордым надо, чтобы получить славу, величие.

Гордые властелины мира не могут быть рабами и слугой у нищих, сирот, неимущих. Только смиренные духом, непротивляющиеся злому и гордому, возвысятся перед Богом и удостоятся славы вечной и Царствия Бога. Смирение, покорность, незлобие, терпение и вера – вот отличительная черта их.

Среди вас много-много нищих, сирот, бедных, обиженных. Это старухи, старики, и нищие, и больные, и – Бог около вас, среди вас и с вами.

Есть два пути перед вами: путь гордых, власть имущих, и путь смирения, покорности, любви и всепрощения. Идите по этому пути и удостойтесь славы Бога».

Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский

Верно: Нач. отделения «О» УМГБ майор Клименко 3 февраля 1948 г.

№ 1/6/227 г. Симферополь

Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 54, т. 1, л. 51–54.

№ 30

Протокол собрания благочинных Крымской епархии, состоявшегося в г. Симферополе

18 февраля 1948 г.

ПРИСУТСТВОВАЛИ: Управляющий Крымской Епархии Преосвященнейший Архиепископ Лука, секретарь епархиального Архиерея протоиерей Иоанн Милославов, епархиальный духовник архимандрит Тихон, благочинные: священник Павел Кадуш, протоиерей Иоанн Крашановский, протоиерей Феодор Елин, священник Иоанн Улезко, священник Алексей Подсадный, протоиерей Иоанн Кудрявцев, заведующий просфор. пр[оизводст]вом священник Феодор Осипов, настоятель Благовещенской церкви протоиерей Иларион Голубятников, настоятель Николаевского собора гор. Евпатории священник Николай Ливанов, священник-регент Кафедрального собора Григорий Афанасьев, настоятель Петропавловской церкви с. Магазинка Стефан Ковшик, настоятель Предтеченской церкви с. Учвели-Орка священник Иоанн Перевозник, псаломщик церкви с. Черноморского Похвалитов Н.А. и епархиальный ревизор Ельцов В.В.

Протоиерей Иоанн Перевозник

Председатель собрания: Архиепископ Лука

Секретарь собрания: священник Николай Ливанов ПОВЕСТКА ДНЯ:

1) Меры поднятия приходского дела в епархии.