Мариам. Талант соединенный с мужеством

Осознать значимость духовных ценностей

От имени Совета муфтиев России, Президиума Духовного управления мусульман европейской части России, от всех читателей и от себя лично благодарю людей, подготовивших новое издание романа Мариам Ибрагимовой «Имам Шамиль».

В её романе мне видится глубокий смысл – через историю известного на весь мир сына Кавказа Шамиля рассказать историю всей страны, дать нам сегодня, уже в XXI веке, увидеть многогранную картину истории, осознать значимость вечных, духовных ценностей.

Имам Шамиль соединил под своей властью все общества Западного Дагестана. Опираясь на учение Ислама о газавате – борьбе за независимость, имам Шамиль старался объединить разрозненные общины Дагестана и Чечни.

Для достижения этой цели он стремился к упразднению всех порядков и учреждений, основанных на вековых обычаях, – адатах; основой жизни горцев, как частной, так и общественной, он сделал шариат, то есть основанную на тексте Священного Корана систему исламских предписаний.

Из истории мы знаем, что время Шамиля называлось у горцев временем шариата, его падение – падением шариата.

Мне посчастливилось ознакомиться не только с романом Мариам Ибрагимовой о великом сыне Кавказа, но и с удивительной биографией её рода, а также с письмами, которые она получала от читателей.

Если у людей после прочтения книги возникает желание изучить язык, на котором говорят автор романа и его герои, – что может служить более высокой оценкой творчества!

Примите мои самые тёплые пожелания и поддержку Вашему проекту. Пусть помыслам Вашим, добрым делам и благим начинаниям сопутствуют Милость Всевышнего и Его Благословение.

С уважением и добрыми молитвами

муфтий шейх Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России

Ширвани Чапаев,

композитор, народный артист России

Книга Мариам Ибрагимовой «Имам Шамиль»– это выход Дагестана на мировую арену цивилизации. Никто на земле не принёс Дагестану столько славы и вряд ли принесёт, как имам Шамиль.

Эту славу, пока светит солнце, по праву будет разделять и Мариам, написавшая фантастическую книгу о Шамиле, которую ни один мужчина не смог написать.

Она его любила – как воина, как гражданина, как выдающегося человека; в ней было какое-то особое чувство к Шамилю, и она написала удивительную книгу…

Я думаю, что такую книгу никто, как бы он не был образован и был бы в курсе материала, не напишет никогда, потому что Мариам написала с материнской, женской точки зрения, одновременно с какой-то неистовой силой, достоинством воина.

Мариам и была воином. В истории Дагестана были женщины – воины, которые в трудные минуты вместе со своими отцами, мужьями, братьями сражались как мужчины.

…Это была неимоверно красивая женщина – сама по себе. Такое замечательное лицо было – в какой-то степени одновременно строгое, одновременно неимоверная глубина мысли, глубина образования.

И такое удивительное сочетание – быть истинной горянкой и обладать чувством… чувством всего мира… художественного мира, творческого…

Даже самые великие люди в угоду времени лягали, если можно так сказать, историю и самого Шамиля, но отнять у Шамиля его величие невозможно. Он всегда гордостью народа был…

Слава Богу, это время ушло в прошлое, и жаль, что это произошло не при жизни Мариам… признание… понимание…

Я страшно люблю горцев. Люди, которые рождаются в наших селениях, Господу Богу удивительно близки.

В душе у них – высочайшие мысли и высокая нравственность.

Мариам – удивительно мужественная женщина.

Её трудность жизни…

что не все мужчины – Мужчины.

Из выступления на вечере памяти Мариам Ибрагимовой в Кисловодской Госфилармонии, 2001 г.

Тамара Лобова, историк, член Союза писателей России

Кисловодск

Шамиль – мечта Марьям. Мечта женщины о настоящем мужчине. Книгу о Шамиле написала женщина-воин. Мариам отважно бросилась в бой за своего героя.

Много ещё напишут о Шамиле, но напишут ли лучше Марьям?

…Женщина в России – это существо особое.

История России – самая безумная и страшная, какую не имеет ни одно государство. Где нельзя выжить, не будучи воином. И вот в этих условиях остаться женщиной, белым облачком – остаться тем существом, о котором писали Пушкин и Лермонтов, и Тютчев – очень-очень трудно.

Сколько эта женщина сделала для мира на земле!

Для мира!

Из выступления на вечере памяти Мариам Ибрагимовой в Кисловодской Госфилармонии, 2001 г.

Мариам Ибрагимова вернула Шамиля своему народу, не сделав его при этом врагом народа русского

Николай Маркелов, главный хранитель Государственного музея-заповедника МЮ. Лермонтова Пятигорск

Судьба распорядилась так, что в событиях Кавказской войны принимали участие русские поэты Александр Полежаев и Александр Одоевский.

Лучшие свои повести посвятил Кавказу и Александр Бестужев-Марлинский.

Упоминание имени Шамиля встречается в одном из писем Лермонтова.

История жизни и борьбы Шамиля глубоко интересовала и Льва Толстого.

Отечественная литература запечатлела на своих страницах многие драматические картины сражений Кавказской войны, в которых текли потоки горской и русской крови.

К тем же историческим событиям возвращает нас и книга Мариам Ибрагимовой «Имам Шамиль», посвящённая жизнеописанию человека, личность и судьба которого продолжают волновать нас сегодня.

Более того, непростая, буквально кровоточащая ситуация, сложившаяся на Кавказе в последние годы, заставляет нас, в поисках выхода, обращаться и к его политической опытности, человеческой прозорливости и мудрости, и к тем очевидным итогам, к которым

Шамиль пришёл в результате необычайно долгого и упорного противостояния России.

В этих поисках трилогия М.И. Ибрагимовой может и должна стать настольной книгой, ибо в ней предводитель горских народов предстаёт не только как крупнейшая историческая фигура своего времени, но и как человек среди людей – притягательно сильный, исполненный высшего душевного благородства, непреклонный и неотступный в своей борьбе и вере.

Книга Ибрагимовой – это яркое по замыслу, самобытное и весьма добротное по исполнению прозаическое произведение, крупное историческое полотно, во многом опередившее своё время.

Долгие годы ушли у писательницы на работу в архивах, собирание и перевод материалов, бесконечные встречи с теми, кто мог хоть в чём-то помочь ей пополнить сведения о далёкой и грозной эпохе в истории Кавказа.