Изначальное

ПУ: – Как это работает, расскажи, Гуру? И кто более властен над нами?

КР: – Мы нейтральны, мы – инструмент в чужих руках. Властен в данный момент тот, кому отдает предпочтение сама «линза», Человек.

ТУ: – Значит, процесс нашего размножения – это заслуга Антипода, а усмирения – Бога?

КР: – Правильно, Ученик, но это только на первой, физической чакре. Именно здесь сам Человек наиболее полно изучил нас и способен противодействовать управлению Антипода, подобно Богу.

ПУ: – Гуру, а механизм-то достаточно прост.

КР: – Как и сам физический план. На эфирной чакре, под управлением Бога происходит точное копирование информационного образа клетки, и наше совмещение не конфликтно. Под управлением Антипода мы пытаемся открыть замок неподходящим ключом, действуя «напролом».

ВУ: – Это невозможно, Гуру.

КР: – Да, невозможно, поэтому замок просто сбивается.

ПУ: – Что это для Человека?

КР: – Открытая дверь к ядру, клетка лишена защиты.

ТУ: – Печально, но питательно.

КР: – Шутник, однако переходим к астральной чакре на теле желаний. Человек под воздействием своих эмоций необдуманно, спонтанно передает нас в управление – либо наверх, либо вниз. Когда вектор желания совпадает с эволюционным путем, водительство переходит к Богу, наоборот – к Антиподу. Находясь в Божественной длани, наши вибрации синхронизируются вдоль эволюционного луча и Свечение усиливается, в «когтистой лапе Антипода» вибрации поперечны лучу и мы затемняем клеточный астрал.

ТУ: – И Человек превращается в безвольное существо.

КР: – Точно, с потухшим взглядом и сердцем, полным суицидальных токов.

ВУ: – Значит, устремленный, неугомонный индивидуум – наша заслуга?

КР: – В том числе, и немалая, но обратимся к ментальной чакре. На этом плане Человек делает осознанный выбор. Бог воспринимается им как Идея, Антипод – как Факт. Наше коллективное сознание или усиливает Идею, или подтверждает Факт.

ПУ: – Ясно, Человек сам творец своего счастья.

КР: – Сарказма вам не занимать, но здесь более всего страдаем мы, ибо принимает решение о нашем управлении еще и Человек, который, как правило, использует все и вся во вред.

ТУ: – А что нам-то, мы – инструмент.

КР: – Это план нейтральности, равновесия трех нижних и трех высших чакр, мы же на нем теряем свою нейтральность и приобретаем кармичность.

ПУ: – Зачем так, Гуру?

КР: – Иначе не сможем двигаться эволюционно, но это тема другого урока. А мы обратимся к каузальной чакре. Вот где Человек не властен над собой, сотворившим эту власть прежними посещениями плотного мира. Кармическая мембрана в автоматическом режиме «подбрасывает» нас к Богу или «проталкивает» вниз, на «рычаги» Антипода. Высшее управление нашими кодами «опечатывает» каузальные копии клеток на долголетие, самовосстановление и обучаемость. Антипод же калибрует ген Человека болезнями физическими и душевными и низкой степенью восстанавливаемости.

ПУ: – Здесь мы снова только инструмент?

КР: – Чистый, как и Бог, и Антипод. Нами «двигает» сам Человек тысячью рук из его «прошлого», высшие и низшие Силы просто ассистируют ему.

ТУ: – Можно сказать, Человек творец своего будущего счастья.

КР: – Снова в точку. Идемте дальше, нас ждет Буддхи-чакра.

ВУ: – Гуру, на этой вершине нет никого, кроме Бога, как мы можем оказаться там?

КР: – Будь осторожен, Ученик, это самая лакомая чакра для Антипода. Да, лапы его не дотянутся, но Человек, в гордыне своей соскальзывающий с вершины, падает очень низко и приносит остатки Божественного Света, лакомство за счет другого – наивысшее удовольствие для Низшего.

ПУ: – Какова же наша роль на этой чакре, Гуру?

КР: – Совершенный, острейший, точнейший инструмент, на уровне Мастера. Мы удостоены посещения Божественной Клетки, но не для трансформации ее, а ради прикосновения, которое поведет нас самих по эволюционному пути до стадии Человек-Бог.

ВУ: – Я весь дрожу.

ПУ: – Я тоже.

ТУ: – И я.

КР: – Отголоски этого касания – нестираемый код в любом геноме. Завершу урок высшей чакрой, Атмической. Здесь Антипод перестает существовать как Замысел и Понятие, мы же, как и все Сущее, соединяемся во Едино. Моего потенциала не достаточно, чтобы добавить к сказанному хоть малой толики Истины. Урок окончен, ставьте подписи.

ПУ: – Я, коллективное сознание Бактерий, принял и осознал свое место в системе Человек – Бог – Антипод.

ВУ: – Я, коллективное сознание Вирусов, принял и осознал свое место в системе Человек – Бог – Антипод.

ТУ: – Я, коллективное сознание Грибов, принял и осознал свое место в системе Человек – Бог – Антипод.

КР: – Да будет так.

Путь

Мастер

Вкрадчив голос совести и не смел, звучит осторожно, с оглядкой, пригибает в страхе спину-тональность, судорожно сглатывает буквы, дрожит ослабевшим желудком-смыслом и ловит хилое эхо, пружинящее внутри распухшей от боли грудной клетки, зажмуриваясь при каждом ударе. Бум-бум-бум-ух… бум-бум-бум-ух… Искры летят от резких касаний инструмента о гранит, удар – насечка, удар – насечка, еще удар – готова буква, точная, стройная, выверенная, на своем месте, там, где воля Мастера определила ее бытие, в строю, в шеренге, плечо справа, плечо слева, бум-бум-бум.

Рука не ведает усталости, инструмент – пощады, удар – насечка, воин стал в строй, удар – насечка, и еще один занял место подле предыдущего. Скрижаль терпит насилие Мастера над собой, как верный пес незаслуженные упреки хозяина, зная о своей любви к нему и все прощая. Буквы-шрамы соединяются в слова, слова вытягиваются в строки, строки образуют Смысл, Смысл же являет Истину.

Мастер наносит завершающий удар, пальцы разжимаются, на землю падает горячий инструмент, благоговейный и коленопреклоненный перед произведенной Работой. Солнце, и так задержавшееся над горизонтом сверх положенного, озаряет последним лучом Чудо Сотворенное и исчезает за горой. Все погружается во тьму – Мастер, инструмент, скрижали, Мир, только вкрадчивый голос, витиеватым дымчатым телом змия выползает из полуоткрытых губ и Вселенная слышит вздох отчаяния: «Кому это?»

Ищущий

Ищущему вредят две вещи – покой и непогода. Что за напасть, в жаркий полдень оставить сень смоковницы, смежающую веки и убаюкивающую суетливые помыслы, и заставить уже размякшие в неге члены напрячься, дабы придать телу соответствующее положение и движение. А того хуже, что, отойдя от благословенного древа на изрядное расстояние, приходится принять на себя порывы сухого песчаника, которого вот только секунду назад и в помине не было, а теперь рот, нос и глаза сечет мелкая, колючая крошка, будто тысячи раскаленных игл впиваются в кожу и нет возможности какого-либо избавления от их жал. Не так ли слуги Лукавого мучают в своих подземельях праведников, вырезая у них кусочки веры и добропорядочности.

Разные мысли бродят в голове Ищущего, пока он, прикрывшись одеждами и надеждами, бредет против усиливающего свое сопротивление потока внешних обстоятельств, людского непонимания и природных катаклизмов, за которыми стоит то ли Бог, проверяющий своего адепта на прочность, то ли Его отражение, не желающее никакого движения от себя к Свету.

Дорога Ищущего – всегда вопрос. Что пытаюсь обнаружить я среди песков безразличия и скал обыденности? Зачем покинул сухое и теплое жилище в бурю? Правилен ли Путь мой во мгле моей же неосознанности и если ведут меня, то кто пастух мой?

Вот и сейчас, у подножия горы, теряющей свою вершину в песчаном облаке, встретив спускающегося ему навстречу человека, давно позабыв о правилах приличия, он, вместо приветствия, кидается на путника с вопросом:

– Кто ты, добрый человек? Не пастырь ли мой?

В ответ Ищущий слышит: