Жития святых на каждый день

Оставшись наедине, Хрисанф обратился к Дарии с проповедью. Он предложил ей снискать вечную любовь Царя Небесного взамен временной плотской любви и украсить свое сердце добродетелями.

И уверовала Дария во единого истинного Бога Господа нашего Иисуса Христа, и они оба решили жить в безбрачном супружестве.

Дария крестилась и изучила все Божественное Писание и все книги христианские. Хрисанф многих мужей обращал ко Христу и юношей увещевал жить целомудренно. А Дария множество жен и дев ко Христу привела.

Когда епарху донесли, что Хрисанф и Дария проповедуют Христа и не поклоняются богам, то он повелел взять обоих и предать мучениям. Божия сила помогала и укрепляла святых мучеников в их подвигах.

Хрисанфа связали воловьими жилами и затянули их так, что они касались костей мученика; однако эти узы тотчас разорвались. Тогда его заковали в железные цепи, но оковы тотчас рассыпались как прах. Его поливали нечистотами, но смрад превращался в благовоние. На мученика надели сырую кожу теленка и оставили на зное, но святой не потерпел никакого вреда. Наконец, Хрисанфа заковали в железные вериги и ввергли в темницу; но и вериги те внезапно сломались, а в темнице воссиял свет.

Трибун Клавдий повелел мученика бить суковатой палкой. Но в руках бивших мученика палки были тверды, а на теле святого мягки, как прутья. Видя такие чудеса, трибун сказал: «Поистине здесь действует Сама Божественная сила. Видя явно действующую силу Божию, припадем все к ногам сего Божия человека и будем умолять его, да примирит нас Богу Своему Всесильному, таковая чудеса содеявшему, Иже рабов Своих столь крепких и непобедимых творит». Клавдий и воины припали к ногам святого, глаголюще: «Воистину мы познали, что Бог твой есть истинный Бог. Умоляем тебя, да и нас приведи к Нему». И уверовал Клавдий трибун, и Илария, жена его, и два сына их, Ясон и Мавр, и весь дом их; уверовали и все воины со всеми домашними своими. И все вместе приняли Святое Крещение.

Узнав об этом, царь Нумериан повелел Клавдия в море утопить, а всех воинов и обоих сыновей Клавдия усечь мечом. Святых Хрисанфа и Дарию царь повелел предать различным мукам. Хрисанфа ввергли в глубокую смрадную яму, куда стекались все нечистоты из города, а Дарию отвели в блудилище.

Христос же помогал обоим мученикам, являя в них Свою всемогущественную силу. Святому Хрисанфу в мрачной и смрадной темнице воссиял свет небесный, и вместо смрада было благоухание великое. А к святой Дарии послан был лев, который стерег ее. Он валил на землю мужей, которые пытались подойти к Дарии. Мужи же эти уверовали во Христа и потом приняли Святое Крещение.

Тогда царь Нумериан в ярости повелел еще сильнее мучить святых. Хрисанфа повесили на дереве, чтобы опалять тело его свечами, но тотчас дерево сломалось и свечи потухли. У тех же, кто хотел прикоснуться к св. Дарии, корчились руки, и они кричали от сильной боли.

Наконец мучители решили вывести святых мучеников за город, ввергнуть в ров и засыпать их живыми камнями и землей. Так святые Хрисанф и Дария приняли мученическую кончину.

На месте кончины святых мучеников Христовых совершалось много чудес и исцелений.

В этот же день совершается память св. праведной Софии, княгини Слуцкой († 1612 г.). Праведной и благочестивой жизнью угодила она Христу Богу. За это ее Господь прославил нетлением мощей, которые открыто почивали в Слуцком Троицком монастыре Минской епархии.

В этот же день совершается память св. преподобного Иннокентия Комельского, Вологодского († 1521 г.). Происходил он из рода московских князей. Принял монашество в Кирилло-Белозерском монастыре. Вместе со своим наставником прп. Нилом Сорским (память 7 мая) поселился на реке Сорке, где его учитель основал скит со строгим уставом.

По указанию Божия Промысла преподобный оставил своего наставника и поселился в Комельском лесу близ Вологды. Тридцать лет трудился прп. Иннокентий над устройством монастыря, дабы просветить и здешние места именем Христовым. Преподобный учил избегать ссор и споров и просил хранить любовь о Христе и мир духовный. Мирно почил о Господе.

В этот же день совершается память св. мученика Панхария († около 302 г.). Был римским сановником. За открытое исповедание веры Христовой претерпел мучения, а затем был обезглавлен.

В этот же день совершается память св. преподобной Вассы Псково-Печерской († около 1473 г.). Святая Васса понесла многие труды и подвиги в деле устроения пещерной обители. Потрудившись во славу Христа Бога, мирно почила. Мощи святой почивают в Псково-Печерском монастыре.

День двадцатый

(2 апреля по н. ст.)

В 20-й день совершается память свв. преподобных Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных († 796 г.).

Защититель Вышний молитвами прп. Саввы соблюдал Лавру невредимой от нападений, пока не пришел час Его святой воли. Хотя полчища кочевников много раз поворачивали к обители, но не причиняли никакого зла, а только требовали пищи. Против воли Божией не могли они сделать зла рабам Христовым.

И вот соизволил Христос Бог, да приидет искушение на рабов Его, дабы они, как злато в горниле, оказались достойными Богу. И попустил Он рукам варварским коснуться Своих угодников, которым уготовал мученические венцы.

По диавольскому наущению до шестидесяти мужей с луками, стрелами, мечами напали на Лавру. Тринадцать отцов преподобных поразили насмерть стрелами, некоторых ранили. Обитель разграбили.

В Четверток Великий кочевники напали на Лавру и избили преподобных отцов бесчеловечно различным образом. Иоанна блаженного на горе без милости мучили, перерезали ему жилы на руках и ногах и за ноги влачили его по камням с горы. Сергию главу отсекли. Собрав отцов в пещеру, варвары морили их дымом. Восемнадцать преподобных отцов умерли, а оставшихся в живых жестоко избили.

Кочевники после ухода своего из Лавры поражены были от Бога внезапной смертью без меча и пали мертвыми в пустыне и на полях на съедение псам, диким зверям и птицам.

В этот же день совершается память св. преподобного Евфросина Синозерского († 1612 г.). Родился он в Карелии. В юности, возлюбив Христа, оставил дом и принял монашество в Тихвинском монастыре. Пожелав уединенного жития, прп. Евфросин поселился отшельником недалеко от Устюжны, на берегу Синичьего озера, где проводил строгую постническую жизнь. Слава о его подвигах скоро привлекла к нему многих любителей пустынножительства, и преподобный основал общежительный монастырь, дабы просвещался верой Христовой здешний край. Подвижник Христов смерть принял от рук поляков.

В этот же день совершается память св. мученицы Фотины (Светланы) самаряныни († около 66 г.). Это с нею беседовал Христос у колодца Иакова (см.: Ин. 4, 5-42). Пострадала за Христа при императоре Нероне в Риме. Святая Фотина жила в то время в Карфагене и безбоязненно проповедовала Христа Бога. Получив от Господа извещение о предстоящих ей страданиях, она отправилась в Рим и вместе с сыновьями Иосией и Фотином (Виктором) и сестрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото и Фотидой добровольно явилась к Нерону. После многих мучений, которые не причинили ей вреда, святая была отведена в «Золотой дом» Нерона, где обратила ко Христу дочь его Домнину и 100 ее рабынь. Через три года, претерпев вновь жестокие мучения, св. Фотина была брошена в колодец, где и скончалась. Вместе с ней пострадали за Христа оба ее сына и сестры.

В этот же день совершается память свв. мучениц Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии († 310 г.), в городе Амисосе (Самсуне) в печь огненную за Христа вверженных.

В этот же день совершается память святителя Никиты исповедника, архиепископа Аполлониадского († около 813–820 гг.). Он отличался христианским благочестием, милосердием и знанием Священного Писания. Во время гонения от иконоборцев в царствование Льва Армянина свт. Никита был сослан в заточение, где и окончил свою земную жизнь.

День двадцать первый

(3 апреля по н. ст.)

В 21-й день совершается память св. преподобного Иакова исповедника, епископа († VIII–IX вв.). Он был монахом. Умерщвлял плоть свою постом и творил непрестанно молитву Иисусову. Прилежно изучил Божественное Писание, очистив ум свой прежде всего молением от чистого сердца. Сподобился сана епископского. Много претерпел от иконоборцев, испытал гонения и заточения, голод и жажду, истязания. Так, в заточении, и отошел прп. Иаков ко Христу.

В этот же день совершается память святителя Кирилла, епископа Катанского († I–II вв.). Был он родом из Антиохии, ученик св. апостола Петра. Им же был поставлен во епископа Катанского в Сицилии. Богоугодно пас паству, неверных к вере Христовой обращал и сотворил много чудес. По его молитве горький водный источник сделался сладким. Увидев это, многие уверовали во Христа. Умер свт. Кирилл в глубокой старости.

В этот же день совершается память святителя Фомы, патриарха Константинопольского († 610 г.). Боролся с еретиками, истинно почитал Христа Бога и заботливо пас словесное стадо Христово.

День двадцать второй

(4 апреля по н. ст.)

В 22-й день совершается память св. священномученика Василия, пресвитера Анкирского († 362–363 гг.). Он учил людей истине христианской и отвращал их от пути диавольского и от всех его злых дел. При царе Константине, сыне Константина Великого, св. Василий пострадал за свое благочестие. Будучи мучим за истину, святой был постоянен и тверд в вере, ничуть не уклоняясь от благочестивого исповедания.

Царь Юлиан Отступник, взойдя на престол, повелел всем приносить жертвы идолам. Святой Василий, видя гибель душ человеческих, молился Христу Богу, да разрушит совет нечестивых. Идолопоклонники схватили его и повели к игемону, который повелел строгать тело святого железными орудиями. Василий же благодарил Бога.

Царь приказал еще более жестоко мучить святого. Из кожи его резали ремни, жгли каленым железом. Терзаемый мч. Василий упал на землю, громко взывая ко Христу, благодарил Его, что соблюл Он в нем имя Свое святое и сподобил его в торжестве веры достигнуть вечного упокоения. Произнося молитву, святой тихо скончался.

В этот же день совершается память св. мученицы Дросиды, дочери царя Траяна († между 104 и 117 гг.). Святая Дросида вместе с другими девственницами-христианками тайно ночью подбирала тела мучеников и погребала их. По повелению императора была схвачена вместе с пятью девами. Увидев свою дочь, Траян пришел в ужас и повелел стражам строго охранять ее, надеясь, что она, раскаявшись, исправится. Пятеро же дев были брошены в котел с раскаленной медью и сгорели в ней. Святая Дросида, возжелав также мученического венца, сняла с себя знаки своего царского достоинства и тихо вышла из заключения. Идя, она печалилась, что не приняла Святое Крещение. Помолившись Христу Богу, Дросида вынула миро и помазала им все свои члены, а потом вошла в воду ручья и сама с молитвой крестила себя. После этого она в течение семи дней скрывалась, предавшись строгому посту. На восьмой день, помолившись, св. Дросида добровольно пошла на мучения и была сожжена в печи.

День двадцать третий

(5 апреля по н. ст.)

В 23-й день совершается память св. преподобномученика Никона и 199-ти учеников его, с ним пострадавших († 251 г.). Родился он в Неаполе, был знатным и храбрым воином. Отец Никона был идолопоклонником, а мать была христианка и всегда научала его познанию Христа. Указывая ему на силу Креста Христова, она говорила: «Если на войне подвергнешься опасности, ограждай себя крестным знамением – и ты избежишь плена. Не поразит тебя ни стрела, ни копье, ни меч, и посреди сечи будешь неповрежден».

Однажды во время сражения Никон находился в крайней опасности. Вспомнив наставление матери, он оградил себя крестным знамением и от всего сердца произнес: «Христе, Боже Всесильный! Яви во мне в час сей силу Креста Твоего, да отселе и аз буду раб Твой». Внезапно ощутив крепость духа, воин смело устремился на врагов и убил 180 неприятельских воинов, а прочих обратил в бегство. И никто не мог сопротивляться ему. Так чудодейственно проявилась на нем сила Креста Христова!

Возвратившись домой, Никон захотел креститься. В поисках иерея христианского, ибо из-за гонения на христиан иереи скрывались, он прибыл на остров Ганос, где укрывался от гонений Феодосий, епископ Кизический, со множеством иноков. Приняв Святое Крещение, Никон остался жить в пещерном том монастыре, поучаясь Священному Писанию. Здесь он принял и иноческий постриг. Он был подобен Ангелу Божию: кроток и смирен, пост и воздержание хранил и всенощное стояние без сна в псалмопении проводил, в трудах терпелив был, в любви ко Господу велик, в учении и чтении книг ненасытен, во всех иноческих подвигах был прилежен, и все житие его было беспорочно. По смерти епископа Феодосия Никон был избран епископом. Когда он возвратился в Неаполь, то некоторые из воинов, бывших друзей по полку, пришли к нему и спрашивали: «Отчего проявилась у тебя на войне сила и храбрость?» Никон же отвечал им: «Сила Божия, в знамении крестном действующая, всех врагов побеждает». И тотчас, покинув жен, детей, братьев и дома свои, воины те последовали за святым. Их было девять человек.

Никон с братией основал обитель в Сицилии. Когда гонения на христиан усилились, игемон повелел схватить иноков. После мучений все сто девяносто девять иноков были усечены мечом. Святого Никона заковали в цепи. Тело его жгли огнем. Затем привязали к коням свирепым, но святой сотворил крестное знамение, и кони стояли неподвижно. С высокой горы низринули св. Никона в глубокую пропасть. Но и после этого мученик остался невредим. Ангел Божий сохранил его, освободил от оков и вывел из пропасти. Игемон ужаснулся, увидев святого здоровым и невредимым, и велел бить его камнем по лицу и отрезать язык. Наконец св. мученику Христову отсекли голову.

Игемона же вскоре постигла лютая смерть, как и предсказывал св. Никон. Свирепые кони вдруг бросились на него; один грыз лицо его зубами, другой топтал его и сбросил в реку, где окаянный и утонул.

Тела же святых мучеников Христовых были с честью погребены.

В этот же день совершается память св. преподобного Никона, игумена Киево-Печерского († 1088 г.), первого ученика и сподвижника прп. Антония Печерского, основателя Киево-Печерской Лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах Лавры почивающего. Преподобный Никон постригал новоприходящих иноков. Князь Изяслав, узнав о пострижении Варлаама, заведующего всем хозяйством княжеским, и Ефрема евнуха, разгневался на преподобного и хотел послать его в заточение. Княгиня же напомнила князю о гневе Божием, постигшем ее отечество (Польшу) за изгнание отцом ее Болеславом Храбрым черноризцев, постригших преподобного Моисея Угрина. Князь убоялся гнева Божия и отпустил блаженного Никона.

Преподобный Никон проводил суровую жизнь в пещере; постом и молитвой он одержал много побед над злыми духами.

Затем он поселился на острове Тмутараканском, безмолвствуя и служа Христу Богу неленостно, прилагая труды к трудам. Он поучал людей в вере Христовой и благочестии, соорудил там церковь Пресвятой Богородицы.