Жития святых на каждый день

(28 марта по н. ст.)

В 15-й день совершается память свв. мучеников Агапия, Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев († 303 г.).

Пострадали они в царствование Диоклетиана. Был издан указ принуждать христиан к поклонению идолам. В Кесарии готовилось зрелище – уготовлялись на мучение христиане, содержимые там в узах. Посмотреть на это зрелище собралось множество народа. После долгих мучений был сожжен на костре св. мученик Тимофей, а св. мученик Агапий был предан на съедение зверям.

Когда происходило это кровавое зрелище, шесть юношей-христиан: Пуплий, Тимолай, Ромил, оба Александра и Дионисий, воспламенившись ревностью о Христе, сами связали себе руки в знак того, что они желают пострадать за Христа и из любви ко Христу готовы идти на огонь и съедение зверям. Они, встав в центре зрелища, громко возгласили: «Мы христиане!»

Юношей отправили в темницу, где позже к ним присоединились св. Агапий, муж честный и славный, уже претерпевший за Христа многие муки, и св. Дионисий, слуга Агапия.

Долгое время святые мученики были в темнице, много раз были различно мучимы, но не отреклись от Христа Бога. Наконец все они в один день положили свои честные главы за Христа.

В этот же день совершается память св. священномученика Александра иерея, иже в Сиде († 270–275 гг.). Пострадал он в царствование Аврелиана. Александра били жилами, терзали на колесе, ввергали в сосуд, кипящий смолою и маслом, жгли в горящей печи. Но во всех этих муках святой был сохраняем без вреда благодатью Христовой. Когда его ввергли в печь раскаленную, нечестивые мучители увидели в пламени двух юношей пречудных, восхваляющих Бога вместе со св. мучеником. Это были святые Ангелы, охлаждавшие пламень огненный. Народ дивился, зная, что ввержен в печь один человек, а там было трое. Один из слуг игемона уверовал во Христа и умолял святого, чтобы он сподобил его быть вместе со Христом. Игемон тотчас же отсек слуге голову.

Когда св. Александр вышел невредимым из печи, его приказали повесить и терзать острым железом. И мучившие святого удивлялись, какой силою он выносит такие муки.

Святой мученик отдан был на съедение зверям, но и звери не коснулись его. И иными лютыми муками терзали Христова страдальца, но во всех муках он оставался твердым и мужественным. И все удивлялись силе его терпения. Наконец св. Александр был усечен мечом.

В этот же день совершается память св. мученика Никандра († 302 г.). Жил он в Египте в царствование Диоклетиана и по роду занятий был врачом. Этот благочестивый муж навещал в темницах святых мучеников, страдавших за Христа, врачевал им язвы, питал их, погребал их тела. И сам сподобился пострадать за Христа. После долгих мучений с него, живого, содрали кожу и потом обезглавили.

День шестнадцатый

(29 марта по н. ст.)

В 16-й день совершается память св. мученика Савина († 287 г.). Отечество святого – страна Египетская. Был он мужем славным во всей той стране и начальником в своем городе. Пострадал св. Савин при царе Диоклетиане. При лютом гонении на христиан он оставил дом свой, власть, богатство и всех родных и укрылся в отдаленном селении вместе с прочими христианами. Святой Савин проводил в посте и молитвах все дни и ночи. Некий нищий, приходивший за милостынею к Савину, предал его, как Иуда предатель, идолослужителям на мучения. Святой не отвергся от Христа и был из-за того мучим жестоко, терзаем острым железом, огнем и наконец потоплен в реке.

В этот же день совершается память св. мученика Иулиана Аназаврского († между 305 и 311 гг.). Пострадал за Христа в городе Антиохии в царствование Максимиана Галерия.

В этот же день совершается память свв. священномучеников Трофима и Фала († около 300 г.). Оба пресвитера были родными братьями, мужьями крепкими в вере, ревнителями по Христе и проповедниками Слова Божия. Многие заблудшие души они обратили на путь спасения и укоряли эллинов за богомерзкую бесовскую службу. Однажды гневом разжегшиеся нечестивые идолопоклонники схватили их обоих и держали в узах. Игемон повелел побить обоих камнями. Но ни один камень не повредил святым мученикам. Напротив, метавшие камни против своей воли поражали ими самих себя. Все удивлялись, и братьев отпустили на свободу. Они же продолжали учить всех небоязненно вере Христовой и обличать неверие эллинов.

Святые Трофим и Фал вновь были схвачены. Игемон приказал терзать их тела острым железом. Мученики взывали: «Мы христиане!» Тогда игемон осудил святых на распятие. Они же шли с радостью, благодаря и восхваляя Бога за то, что Он через такую смерть уподобляет страдания их Пречистым Страстям и Распятию Господа Иисуса.

Вися на крестах, они обращались к народу, уча его познанию Бога и святой вере. Некоторые слушавшие их укоряли игемона за жестокость, за то, что он предал смерти ни в чем не повинных мужей. Другие же взывали: «Слава Тебе, Боже, потому что сила Иисусова засвидетельствовала себя и в наши времена!» Многие собирали стекавшую от святых их честную кровь для исцеления своих болезней – душевных и телесных.

Помолившись Богу, мученики Христовы Трофим и Фал предали святые свои души в руки Господа своего. Тела мучеников были сняты с крестов и положены во гробе. Утром жена игемона принесла благовония и возлила их на тела святых. Затем она сказала, что во сне видела их, посланных Богом вместе с Ангелами наказать ее мужа за неповинное убиение страдальцев. И вскоре игемона действительно постигло наказание: он вдруг упал на землю и метался, как бесноватый. И взывал нечестивый: «Где боги и богини? Пусть придут и помогут мне! Напрасно я поклонялся им!» От тяжестей своих мучений он рвал зубами свое тело и кусал язык, и так, мучаясь, испустил свою окаянную душу.

В этот же день совершается память св. мученика Папы († между 305 и 311 гг.). Жил он в городе Ларанде (Малая Азия) в царствование Максимиана. За веру во Христа перенес жестокие мучения; скончался привязанным к бесплодному дереву, которое стало плодоносить.

В этот же день совершается память святителя Серапиона, архиепископа Новгородского († 1516 г.). Родился он в подмосковном селе Пехорке. С юных лет желал уйти из мира и посвятить себя на служение Христу. По воле родителей вступил в брак, принял сан священства. Овдовев, принял монашество. За добродетельную жизнь был посвящен в архиепископа Новгородского. Во время большого пожара в Новгороде святитель своими слезными молитвами умолил Господа о его прекращении.

С терпением переносил скорби, всегда за все благодаря Христа Бога. Последние годы святитель Христов провел в непрестанном подвиге богомыслия и молитвы, сподобившись от Господа дара прозорливости и чудотворения.

Приняв схиму, святитель мирно почил. Нетленные мощи его и доныне почивают под спудом в Серапионовой палате Троицкого собора в Троице-Сергиевой Лавре.

Господь Иисус Христос прославил Своего угодника даром чудотворения как при жизни, так и по смерти. Однажды в праздник Успения святитель исцелил хромого, который много лет ползал на ногах и руках, опираясь на деревяшки. А в 1608 году, во время осады Лавры поляками, многие иноки и миряне видели его в святительском облачении пришедшим в храм помолиться о своей обители.

В этот же день совершается память св. Аристовула, апостола от 70-ти, епископа Британского (I в.). Родом с Кипра, брат св. апостола Варнавы. Вместе со св. апостолом Павлом проповедовал Христа в различных странах. Апостол Павел поставил св. Аристовула епископом и послал его с проповедью в Британию. Здесь он принял от неверных и жестоких людей многие поругания и истязания, пока не просветил их благодатью Христовой и не научил их вере во Христа. Святой Аристовул крестил их, построил им церковь, рукоположил пресвитеров и диаконов. Скончался в мире.

День семнадцатый

(30 марта по н. ст.)

В 17-й день совершается память св. преподобного Алексия, человека Божия († 411 г.). Родился он в Риме от благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был знатный и богатый вельможа, строго соблюдал заповеди Христовы и отличался добротой. Супруга Евфимиана Аглаида была богобоязненной и щедрой на милостыню. Но была она бесплодна и молилась Богу о даровании чада. Господь услышал ее молитвы, и она родила сына Алексия. Отрок Алексий, скоро усвоив светские науки, особенно хорошо изучил Священное Писание и церковные книги.

Исполняя волю родителей, Алексий обвенчался с благородной девицей. Тотчас после свадебного торжества он оставил чертог брачный, невесту и бежал, облачась в худые одежды.

Прибыл Алексий в город Едессу, где хранился нерукотворенный образ Господа нашего Иисуса Христа, посланный Им во время земной жизни Своей едесскому князю Авгарю. Алексий оделся в рубище и стал жить подаянием. Местом пребывания его стала паперть церкви Пресвятой Богородицы. Жизнь его была строго подвижническая: он постоянно постился, вкушая мало хлеба и воды, каждый воскресный день причащался Христовых Таин и всю милостыню раздавал другим нищим. Умом он возносился к Богу, непрестанно размышляя о Нем.

Алексий прожил в Едессе при церкви семнадцать лет и своим житием снискал любовь Божию. Пономарю церкви той было видение: он увидел икону Богородицы, к нему глаголющую: «Введи в церковь Мою человека Божия, достойного Царства Небесного, ибо молитва его, яко кадило благовонное, восходит к Богу, и Дух Святой почивает на нем, якоже венец на главе царской». В другом видении Пресвятая Богородица сказала, что человек Божий есть тот нищий, который сидит у ворот церковной паперти. Так многие узнали о святом житии Алексия и стали его почитать. Алексий же, избегая человеческой славы, тайно покинул Едессу. Корабль, на котором плыл Алексий, смотрением Божиим, неожиданно прибыл в Рим. Алексий пришел в дом отца своего, как незнаемый. Отец же его оказал нищему свою милость: позволил ему жить в своем дворе и посылал ему пищу со своего стола.

Алексий вкушал только хлеб и воду и все ночи проводил в молитве. Дивное он имел терпение, ибо много неприятностей и огорчений испытывал от рабов отца своего. И заушали его, и за власы таскали, и ударяли, и помои на голову его выливали, и вообще жестоко издевались над ним. Алексий же все переносил молча, зная, что все это творится по наущению диавола, и вооружался молитвою против его козней, побеждая их терпением. Видел святой невесту и родителей своих и рыдания их слышал, но любовью к Богу побеждал любовь плотскую к невесте и родителем.

Так он прожил в доме родительском семнадцать лет, никем не узнанный. Господь открыл святому день и час кончины его. И написал Алексий все житие свое.

Утром в Пяток человек Божий отошел ко Господу. И был глас в церкви от алтаря: «В дому Евфимиановом человека Божия ищите». Царь и папа сами пошли во Евфимианов дом искать человека Божия. Евфимий же тому удивлялся. Тогда раб, служащий Алексию, рассказал о праведности того. Все поспешили к жилищу нищего и там нашли человека Божия, лежащего мертвым и с хартией в руке. Лицо его сияло благодатью, как лицо Ангела. И из хартии узнали все, кем был сей нищий.

И собрался весь Рим, все прикасались к святому, лобызая его. И все недужные исцелялись: слепые прозревали, прокаженные очищались, и бесы изгонялись. Семь дней стояло святое тело в церкви, дабы всякий мог поклониться святому. От святых мощей истекло благовонное миро и наполнило раку, и все помазывались тем миром во исцеление всяких недугов. И погребли с честью честные останки св. Алексия, славя Бога.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца († 1483 г.) Из любви ко Христу оставил боярскую честь и суету богатства и принял монашеский постриг в Клобуковском монастыре. Стремясь к уединению, он с семью иноками ушел на берега Волги и в восемнадцати верстах от Кашина основал пустынь, где и был настоятелем. Благоговение и благочиние были в монастыре, ибо все творилось согласно с отеческими и общежительными преданиями, как в киновиях (общежительных монастырях Святой горы). Сам прп. Макарий, вступив на жесткий путь иночества, не оставлял его до гроба, пребывая в Боге и непрестанной молитве Иисусовой. Он всех любил как братьев и равно относился как к знатным, так и к простым. Дикие звери, чувствуя его кротость, принимали пищу из его рук. За богоугодную жизнь Христос Бог удостоил прп. Макария дара чудотворений и прозорливости. После смерти преподобного при раке с его мощами совершались исцеления.

День восемнадцатый

(31 марта по н. ст.)

В 18-й день совершается память святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского († 386 г.). Святитель Кирилл происходил от благочестивых родителей. Был воспитан в правоверии, в царствование Константина Великого принял монашество. Был избран архиепископом Иерусалимским. Ревнуя о сохранении апостольских догматов, чистоты христианского учения, он неустанно боролся с ересями Ария и Македония.

При свт. Кирилле в Иерусалиме в праздник Пятидесятницы наблюдалось чудесное знамение: на небе явилось начертание Честного Креста, сиявшего ослепительным светом; начиная от Голгофы, оно простиралось до горы Елеонской.

За верность Христовой Церкви свт. Кирилл претерпел много скорбей и гонений от еретиков.

Иулиан Отступник позволил иудеям во Иерусалиме строить храм на месте Соломоновой церкви, разрушенной римлянами. Святитель же Кирилл пророчески предсказывал, что слова Христовы о разорении самих камней храма – «не имать остати зде камень на камени, иже не разорится» (Мф. 24, 2) – несомненно исполнятся, и молил Христа, да разорит совет их. Господь услышал молитву раба Своего и осуществил предсказанное Им о непременном исполнении слов Своих. В одну ночь случилось сильное землетрясение, так что сдвинулись с места даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма. И все это – остатки древнего храма и новые постройки – действием невидимой Божией силы было развеяно как пыль. Все удивлялись совершившемуся чуду. Когда иудеи опять принялись за дело, тотчас спал с неба огонь и истребил рабочие орудия. В следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить.

Трижды свт. Кирилл был изгоняемым с престола за благочестие. При Феодосии Великом он был возвращен с честью на престол свой и пребывал на нем восемь лет, после чего мирно почил о Господе.

В этот же день совершается память свв. мучеников Трофима и Евкарпия († около 300 г.). Были они воинами и ревностными гонителями христиан. После бывшего им видения Трофим и Евкарпий уверовали во Христа, за что, мужественно претерпев мучения, были сожжены.

День девятнадцатый

(1 апреля по н. ст.)

В 19-й день совершается память свв. мучеников Хрисанфа и Дарии († 283 г.) и иже с ними.

Святой Хрисанф был знатного происхождения. Юношей он изучил многие науки. Случайно ему попались книги Нового Завета, которые он внимательно прочел, углубляясь в их смысл. Христианин, именем Карпофор, саном пресвитер, стал наставником Хрисанфа в вере христианской. Юноша постиг тайны Священного Писания и принял Святое Крещение. И настолько он утвердился в христианской вере и в любви ко Христу, что стал открыто проповедовать в народе Христа Сына Божия.

Узнав об этом, отец затворил сына в темной и смрадной темнице и морил его голодом. Блаженный же Хрисанф смотрел на темницу и голод как на обучение в посте, безмолвии и тесноте жития христианского. Тогда отец затворил его в палате с девицами, строго наказав им всячески соблазнять Хрисанфа на плотскую, сладострастную любовь, от Христа же отвратить его.

Юноша же, находясь среди сетей, оставался неуловим. Пребывал он непрестанно в молитве и щитом веры ограждал себя. По молитве Хрисанфа девицы впали в глубокий сон и проснулись, лишь когда их вынесли из палаты.

Тогда отец нашел девицу на сочетание брачное с Хрисанфом. Девица та, именем Дария, была красива лицом, умна, изучила все философские книги.