Жития святых на каждый день

В этот же день совершается память св. преподобного отца Павла исповедника, епископа Прусиадского († IX в.). Был епископом в городе Прусиаде (в Малой Азии) в то время, когда против веры Христовой неистовствовали иконоборцы. Ревностно выступив в защиту христианских святынь словом Священного Писания, прп. Павел подвергся преследованиям и гонениям. Среди таких доблестных подвигов святой воин Христов и предал свою душу Господу.

В этот же день совершается память св. преподобного Емилиана Италийского. Емилиан, живя в монастыре, много молился и постился, сокрушая крепость своего тела, пребывал в чистоте и в ночном молитвенном подвиге. И был глас Божий, что отпущены ему все грехи от юности.

День восьмой

(21 марта по н. ст.)

В 8-й день совершается память св. преподобного отца Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского († 842–845 гг.). Жил он во время иконоборческой ереси в царствование Константина VI и матери его Ирины. VII Вселенский Собор, бывший в Никее в 787 году, осудил иконоборческую ересь.

Будучи епископом в Никомидии, прп. Феофилакт во всем поступал по заповедям Христовым: проявлял попечение о сиротах и вдовицах, строил храмы Божии, больницы и страннопитательницы, творил милостыню, сам служил хромым, слепым и немощным. При богомерзком царе Льве Армянине ересь иконоборчества вспыхнула с новой силой. Феофилакт вместе с другими верными епископами увещевали нечестивого царя прекратить гонения и полюбить Церковь Христову. Но царь не вразумлялся. Преисполнившись ярости, он осудил правоверных епископов на заточение. Преподобный Феофилакт был сослан в город Стровул. Там святитель провел в утеснении и скорбях около тридцати лет и преставился ко Господу.

Как и предсказывал прп. Феофилакт, злочестивый царь был убит своими же воинами. Иконоборчество потерпело поражение. Царица Феодора с сыном своим утвердила иконопочитание. Тело блаженного Феофилакта с почестями было перенесено в Никомидию.

В этот же день совершается память свв. преподобных Лазаря († 1391 г.) и Афанасия († XV в.) Мурманских, Олонецких. Преподобный Лазарь родом был грек, константинопольский инок. Он прибыл в Новгород для описания его святынь и остался в нем. По повелению Божию, прп. Лазарь отправился с проповедью Христовой на Онегу к лопарям. Много скорбей, биений, ран и досад претерпел он от них, но Господь хранил его. Однажды он услышал голос от иконы Божией Матери: «Неверные люди будут верными, будет единая Церковь и единое стадо Христово». С того времени святой все свое упование возложил на Христа Бога и Его Пречистую Матерь. Как-то к прп. Лазарю пришел старейшина лопарей и просил исцелить слепорожденного ребенка. Преподобный, помолившись, приложил дитя к образу Христа Владыки, и ребенок прозрел. Впоследствии этот старейшина стал монахом и сыновья его крестились. Видя незлобие и высокий подвиг служителя Христова, и другие жители стали принимать Крещение, а некоторые оставались жить с Лазарем и принимали постриг. Так образовался монастырь, в котором преподобный был настоятелем до самой кончины, последовавшей в глубокой старости.

Святой преподобный Афанасий подвизался в первой половине XV века в обители прп. Лазаря Мурманского. После кончины тело его было положено в особой часовне. В обители подвижник почитался наравне с прп. Лазарем.

В этот же день совершается память св. Ерма, апостола от 70-ти († I в.). Римский гражданин, но по происхождению грек, он был епископом в Филиппополе Фракийском. Много потрудился в распространении веры Христовой. Мученически пострадал за Христа Бога.

В этот же день совершается память св. священномученика Феодорита, пресвитера Антиохийского († 361–363 гг.). Пресвитер Феодорит служил в соборной церкви в Антиохии Сирийской. Жил он в посте, молитве, милостыне, имея великое попечение о спасении душ человеческих.

Царь Юлиан Отступник предпринял гонение на Церковь Христову. Начальствующих, духовного сана христиан и сановников из мирян он захватывал, мучил и убивал, отнимал у христиан храмы Божии и обращал в капища идолов, разграблял всякое достояние церковное. В это лютое время была опустошена и антиохийская соборная церковь, а пресвитер Феодорит был схвачен и отведен на мучения.

Святого повесили на древе и когтями железными строгали по всему его телу. Кровь текла потоком, но радостью светилось лицо святого, как будто не испытывал он никакой боли. Мучитель требовал принести жертву идолам и бесам. Святой же отвечал: «Ты, окаянный царь, оставил Христа и прилепился к антихристу и будешь гореть огнем вечным». Мучитель повелел двумя свечами опалять ребра святого. Страдалец же молился Христу – и тотчас двое слуг, опалявших его, упали на землю как мертвые. Они взывали к мучителю: «Ты нечестив и ослеплен душою и не видишь, как четыре Ангела защищают страдальца и беседуют с ним и нам запретили прикасаться к его святому телу. Знай, как велик Бог христианский, и мы в Него ныне веруем». Разгневанный мучитель повелел бросить слуг в глубину морскую. Святой Феодорит укреплял их, говоря: «Пойдите, чада моя, в путь блаженный, и я последую за вами и порадуюсь с вами в Царствии Небесном». И скончались слуги от потопления, стяжав мученический венец от Христа, в Которого уверовали. Святой Феодорит, исполненный пророческого дара, предрек князю Юлиану, дяде царя Юлиана: «Ты, злочестивый и окаянный, будешь наказан. Через несколько дней душа твоя будет извержена из тебя и предана огню вечному. Также беззаконный твой царь скоро в Персидской земле погибнет, пораженный невидимой рукой, и ввергнут будет в геенну огненную». Не терпя таких слов, мучитель повелел обезглавить святого. Верные похоронили тело его с честью.

И сбылось пророчество св. Феодорита: оба Юлиана, дядя и племянник, вскоре погибли.

У Юлиана, дяди царева, убившего св. Феодорита, в теле появились черви, и болезнь его день ото дня умножалась. Черви грызли его за то, что он осквернил престол в церкви и сидел на священных сосудах. Самые искусные врачи не могли ему помочь. Черви поедали плоть его, и окаянный изверг душу. И друг его Филикс, который грабил церковные сокровища, так же был наказан: кровь текла потоком из уст его и днем и ночью. Царь Юлиан Отступник погиб в Персии, как и предсказал св. Феодорит.

В этот же день совершается память св. преподобного Дометия († 363 г.). Был он родом из Персии. Еще в молодости был обращен в христианство неким Уаром. В Низибии (Месопотамия) принял он Святое Крещение и иноческий постриг в одном из монастырей. Желая больших подвигов, он поселился в пещере в горах за Евфратом. Здесь он проводил время в посте и молитве Иисусовой, «житие непорочное и ангельское показуя». Окрестные жители стали приходить к прп. Дометию за исцелениями и помощью; многих язычников преподобный обратил к вере во Христа. По повелению Юлиана Отступника подвижник Христов был побит камнями.

День девятый

(22 марта по н. ст.)

В 9-й день совершается память свв. 40 мучеников Севастийских, в Армении мучимых († около 320 г.) В царство Ликиния нечестивого было великое гонение на христиан. Все верные принуждаемы были приносить жертвы идолам.

В армянском городе Севастии воинским начальником тогда был Агриколай, человек свирепый и ревностный служитель идолов. Он требовал, чтобы все христиане приносили жертву бесам. В полку Агриколаевом были воины числом сорок, благочестно веровавшие во Христа. Знали они Священное Писание. Воевода нечестивый, узнав о воинах-христианах, повелел привести их к себе. Этот служитель сатаны стал принуждать их поклониться идолам: или принесите жертву богам, или будете преданы на мучения. Воины исповедали веру в Сына Божия, и их отвели в темницу. Там они молились и пели псалом «Живый в помощи Вышняго…». В полуночи явился им Сам Господь Иисус Христос, сказав: «Добро есть начаток благого изволения вашего, но претерпевый до конца, той спасен будет». Услышав голос Христа, святые воины ужаснулись, вкупе и возрадовались и провели ту ночь бодрствуя.

Утром воевода стал угрожать воинам. Они же отвечали: «Свирепый, бесчеловечный человече рода нашего, во тьме заблуждения ты, звериный нрав у тебя». Приведенный в ярость воевода повелел наложить оковы на святых и заключить их в темницу. Святые в темнице поучались в Слове Божием и молились.

Спустя семь дней прибыл в ту страну князь Лисий и повелел привести воинов на суд. Воинов судили князь Лисий, воевода Агриколай. Весь народ собрался на сие зрелище. «Принесите жертвы богам и примите дары и честь, если нет – будете отданы на муки», – говорили мучители. Видя непоколебимую веру воинов Христовых, князь Лисий велел бросать в них камни. Но когда слуги стали бросать камни, то побивали камнями друг друга, а не мучеников. В ярости князь сам бросил камень, а этот камень ударил воеводу в лицо и сокрушил уста его.

Святые взывали: «Идолослужители диавола и ты, князь Агриколай, мы единого Бога почитаем и Христа Иисуса Сына Его и Святого Духа».

Князь повелел опять отвести их в темницу. Святые же пели псалмы. Вновь им явился Христос, сказав: «Веруяй в Мя, аще и умрет, оживет. Дерзайте и не бойтесь мук маловременных, скоро бо прейдут, мало потерпите, да венцы приимете».

Мучители приказали связанных мучеников вести к озеру близ города Севастии. Была тогда зима, дул сильный ветер при крепком морозе. Святых воинов обнаженных поставили среди озера на всю ночь, а для наблюдения за ними была приставлена стража темничная. Для обольщения страстотерпцев на берегу устроили теплую баню, манившую к себе теплом. От сильного мороза тела святых леденели. Один из них изнемог и побежал к бане; но едва он вступил на порог, как тут же пал мертвым. Оставшиеся же в озере призывали Бога, да укрепит их. «Услыши нас, Господи, да не потопит нас буря водная», – взывали святые воины.

В третьем часу ночи вокруг святых мучеников заблистал свет, который рассеял холод, растопил лед и согрел воду. Воины, которые стерегли мучеников, спали – не спал только один страж темничный. Он слышал, как мученики молятся Богу, и видел, что при столь большом морозе стоящие в озере еще живы. Увидев чудный свет, он взглянул вверх и узрел на небе пресветлые венцы, числом тридцать девять, сходящие на главы святых, сорокового же венца не было. И понял он, что бежавший в баню лишился венца, и возжелал сам его получить. Разбудив стражу, он сбросил с себя одежду и прыгнул в озеро, восклицая: «И аз христианин есмь». Став посреди святых мучеников, он воззвал к Богу: «Господи Боже, в Тебя верую, в Негоже и сии вероваша, причти мя к числу их и сподоби меня пострадати с рабы Твоими». Так восполнился сорокачисленный лик святых мучеников. Было же имя того стража Аглаий.

Диавол, видя себя побежденным и посрамленным, рыдал, взывая: «Побежден ныне, всем смех и поношение. Остается мне только сердца князей совратить». Святые же пели псалом «Спаси мя, Господи…»

Утром мучители, обретя святых мучеников живыми, очень удивлялись. Еще больше они удивились, когда узрели в числе мучеников стража темничного.

Святых страстотерпцев подвергли новому истязанию – перебили им голени молотами. И так избиваемые мученики предали души свои Христу Богу. Мучители собрали много дров и хвороста, возложили на них тела мученические и зажгли. Останки святых мощей ввергли в озеро.

По прошествии трех дней святые мученики явились епископу города Севастии и сказали ему: «Приди ночью и изнеси нас из озера».

Блаженный епископ с клиром и множеством христиан ночью пришел на берег озера. И все увидели, что кости святых сияли в воде, как звезды. Собрав все кости до единой, епископ положил их в честном месте.

Так пострадали за Христа и от Него увенчанные, яко светила, в мире сияют сорок воинов Севастийских. Они Богу веровали, Христа исповедали и Духа Святого славяще, прославили Святую Троицу. Имена святых сорока мучеников таковы: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент (Валент), Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий (Екдит), Лисимах, Александр, Илйй, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Уалерий (Валерий), Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий.

В этот же день совершается память св. мученика Урпасиана († около 295 г.). Жил он в Никомидии и был одним из сановников императора Максимиана Галерия. Не дорожа своим саном, сложил он с себя все знаки отличия и объявил себя христианином. Максимиан долго истязал его, и наконец св. мученика медленно сожгли в железной клетке, пока все тело его не искапало каплями на землю и, растаяв, как воск, не смешалось с прахом земным, а кости его не испепелились, как пыль. Святая душа мученика в образе яркой звезды вознеслась к Богу. Свирепый мучитель приказал тщательно собрать землю, на которую искапало тело мученика Христова, и высыпать в море.

В этот же день совершается память св. Кесария, брата святителя Григория Богослова († около 369 г.). Получив блестящее образование в Александрии, св. Кесарий был врачом при Константинопольском дворе. Во время землетрясения в Никее он чудесно был спасен под развалинами. Потрясенный этим событием, св. Кесарий оставил мир и посвятил себя на служение Христу Богу. Но вскоре после Крещения он заболел и скончался.

В этот же день совершается память св. праведного Тарасия Ликаонийского. Усердно послужив Христу Богу, он в мире скончался.

День десятый

(23 марта по н. ст.)

В 10-й день совершается память свв. мучеников Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона, Папия, Леонида и свв. мучениц Хариессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих († 258 г.).

Во время жестокого гонения на христиан нечестивыми царями и князьями исповедники Христовы подвергались ужасным мучениям и смерти. Многие, спасаясь от идолопоклонников, покидали города, дома, имения и бежали в пустыни, в горы.

Игемон Иасон ввергал христиан в темницу. Вместе со многими христианами были отправлены в темницу и святые Кодрат, Киприан, Дионисий, Анект, Павел и Крискент. Спустя некоторое время игемон велел привести христиан на допрос.

Кодрата мучитель приказал бить без сожаления палкой. Святой мученик мужественно переносил побои. Святого Кодрата повесили вниз головой и стали терзать тело его железными когтями и опалять огнем.

Игемон в ярости приказал Киприана, Дионисия, Анекта, Павла и Крискента мучить, как и Кодрата, – бить, строгать и палить огнем. Наконец, будучи посрамлен и побежден ими, он осудил их на усечение мечом. К месту казни святых за ноги влачили через весь город. И там, вне града, святые мученики, помолившись Христу Богу, преклонили под меч свои честные главы. На том месте, где отсекли их главы и земля обагрилась их кровью, появился чистый источник воды – коринфскому граду в воспоминание о святых мучениках. По убиении святых мучеников Кодрата, Киприана, Дионисия, Анекта, Павла и Крискента были замучены и прочие захваченные христиане. Дионисий другой был заколот ножом. Викторин, Виктор и Никифор были положены в каменную ступу и в ней истолчены. Клавдий скончался после отсечения рук и ног. Диодор сам бросился в уготованный для него костер и в нем, как в чертоге светлом, почил с миром. Серафиону отсекли главу. Папий был ввержен в море. Леонид, многие лютые муки претерпев, также был потоплен в море. Еще и жены святые, имевшие в сердцах своих поучение Кодрата святого, подражающе ему, на муки за Христа решились: Хариесса, Нунехия, Василисса, Ника, Гали, Галина, Феодора и иные многие мужи и жены, иные мечами посечены, иные в водах потоплены, иные другими мучениями убиты, иные пришли ко Христу и вместе со св. Кодратом, предводителем и учителем своим, причтены к мученическому лику и приняли венцы победные от десницы Христа Бога, Ему же слава во веки веков.

В этот же день совершается память свв. мучеников Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих († III в.). Святой Кодрат был знатного и богатого рода, жил в Никомидии. Во время гонений царя Валериана он золотом покупал себе свободный вход в темницы для ободрения и утешения своих единоверных братий. Когда же заключенных христиан предали мучениям за веру, св. Кодрат для большего ободрения их в страданиях добровольно предал себя в руки язычников. Сначала его мучили в Никомидии, затем в других городах. Проконсул-мучитель подвергал святого все более и более жестоким и изощренным пыткам, но не мог сломить его дух. Святой Кодрат твердо исповедовал Христа. «Какое еще мучение причиню я этому христианину, не знаю!» – недоумевал мучитель. Ибо св. мученик уже не имел тела, а лишь голые кости, так как все тело его было растерзано и сострогано. Мучитель приказал посадить святого в мешок, наполненный гадами, а затем бросить его в болотистый ров. Когда же мешок вытащили, то к всеобщему удивлению святой оказался невредимым. «Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты укрепил меня и даровал мне силу к посрамлению их для прославления Твоего святого имени», – благодарил св. Кодрат Христа Бога. Святого мученика положили на железную решетку, под которой был разведен огромный костер. Но огонь, потеряв свою естественную силу, не жег святого, а служил рабу Божиему, доставляя его измученному телу теплоту. В бессильной злобе проконсул велел обезглавить св. Кодрата.

В этот же день совершается память св. преподобной Анастасии († 567–568 гг.). Жила она в страхе Божием и усердно исполняла заповеди Христовы. В мужском образе она нареклась Анастасием-скопцом. Во времена царя Иустиниана жила в благочестии, добродетели, в разуме Божественном, и погребена была в мужской одежде.

День одиннадцатый

(24 марта по н. ст.)

В 11-й день совершается память святителя Софрония, патриарха Иерусалимского († 638–644 гг.). Родился он в Дамаске от родителей благочестивых. С юности стяжал житие, любя премудрость духовную и внешнюю и соблюдая девственную чистоту. Особенно преуспел в изучении философии, но в поисках премудрости духовной обошел монастыри и пустыни отшельников, собирая от богоугодных отцов полезное для души. Он, подобно пчеле, летающей по цветам и мед собирающей, собирал паче меда сладчайшее души созидание.

Один старец, весьма добродетельный, преподал ему духовное назидание: «Добре творите, чада, оставляюще мирская спасения ради души своея. Сидите в келлии безмолвствующе и сохраняюще ум, и молящеся безпрестанно, и надежду имуще на Христа Бога, и Той даст вам разум Свой, и просветит ум ваш».

Став патриархом Иерусалимским, святитель более десяти лет добре пас Христову паству, еретические уста заграждая и далече тех прогоняя, яко волков от словесного стада.

Много плакал и страдал свт. Софроний, когда мусульмане стали притеснять христиан. Чтобы не видеть этого, он слезно молил Бога о своей смерти и мирно предал душу Христу Богу