Пробуждение. Цитаты Р. Бертона + Странная жизнь Ивана Осокина

Также полезно понять некоторые причины затруднений в распознавании высоких состояний. Прежде всего это воображение о них: если состояние не соответствует воображаемой картине о том, каким оно должно быть, то такое состояние не расценивается как высокое. Например, если ожидается «сияющее блаженство» или «великая мудрость», то высокое состояние, случившееся в простой момент или во время страдания, не будет считаться таковым. Человек не распознал это состояние и не осознал его ценность; усилия, которые необходимы, чтобы остаться в нём, не будут совершены, а эти открытия будут рассматриваться как обычные мысли, что приведёт к тому, что их не заметят и не примут в расчёт.

Одна из особых форм воображения – это ожидание того, что все высокие состояния будут напоминать исключительный опыт Четвёртого Состояния, о котором человек мог читать или даже переживать его. Разница между Третьим и Четвёртым Состояниями сопоставима и даже превосходит разницу между первым и вторым состояниями. Потеря памяти об этой разнице может привести вас к потере Третьего Состояния, которое часто бывает достаточно простым. Оно всегда прямо здесь, прямо сейчас: ясная осведомлённость о себе, сидящем здесь, читающем эти слова.

Ещё одно распространённое неправильное понимание заключается в том, что Высшие Центры всегда одни и те же, и они либо «включены», либо «выключены», как электрический выключатель. Наоборот, они очень разнятся чувством и содержанием, более того, они постоянно изменяются. На самом деле они растут. Сначала Высшие Центры, словно маленькие дети, просто представляют собой чистую осведомлённость, выглядывающую наружу. В искусстве они представлены в образах маленьких ангелочков, и их развитие подобно постепенному росту детей. В таких формах изобразительного искусства девочки символизируют растущий Высший Эмоциональный Центр, а мальчики – растущий Высший Интеллектуальный Центр.

Другие причины затруднений в распознавании высших состояний заключаются в состоянии отождествления с тем, чем «не являются» Высшие Центры, так что человек теряет понимание того, чем они «являются». Это может привести к нежеланию оставить управляющего для того, чтобы мог появиться Мастер или Истинное «Я». Также есть низшая суть с её множеством уловок, в том числе способностью маскироваться под Высшую Суть. Так что детальное ознакомление с хитростями низшей сути тоже полезно. Они рассмотрены в главе 6. Наконец, важно распознать, что Высшие Центры, даже тогда, когда они становятся зрелыми, всегда обучаются. Они должны обучать себя, и всякий раз, когда они появляются, они увеличивают своё бытие.

К счастью для нас, Учитель прошёл этот путь и поделился тем, чему он научился в этом путешествии. Он говорит нам: «У меня нет желания скрывать свои следы – наоборот, я хочу, чтобы они остались запечатлёнными, чтобы это позволило другим спастись». Создание этой книги стало возможным благодаря тому, что он позволяет нам следовать за ним прямо по пятам. Это подборка его высказываний, большая часть которых была напечатана в период его сорокапятилетнего учения, с 1970 по 2015 год.

Учитель употребляет множество имён или терминов для обозначения Высших Центров: Третий Глаз, Реальное Я, Разделённое Внимание, Суть, Душа, Высший Интеллектуальный и Высший Эмоциональный Центры, Третье и Четвёртое Состояния, Мир 6 и Мир 12, Астральное Тело, Трансцендентные Состояния, Самовоспоминание, Высшая Суть, Воплощение Бога, Четыре Бессловесных Дыхания, Божественное Присутствие и Присутствие. Каждое из написанных с большой буквы имён или терминов такого рода следует понимать как эквивалент Высших Центров (см. Примечания к тексту для дополнительного уточнения).

В конечном счёте имя, которым названы Высшие Центры, не столь важно по сравнению с тем, чтобы действительно пребывать в высоком состоянии и самому открывать его преимущества. Если вам нужна дополнительная информация об идеях системы, попробуйте прочитать книгу «Самовоспоминание» Роберта Бёртона или одну из книг Петра Успенского, например «В поисках чудесного». Ещё один бесценный источник – это прямой контакт с другими студентами в школе пробуждения. Для получения более подробной информации или для контакта со школой, пожалуйста, свяжитесь с организацией «Содружество», тел. +1 (530) 300-5322. Дополнительная информация о «Содружестве» доступна в конце книги.

Диана Кросби

г. Вашингтон

Примечания к тексту

Следующий текст, то есть все его Части от I до VI, полностью составлен из цитат Учителя. Составителю принадлежит только распределение их по темам согласно заголовкам, что стало результатом того, как материал сам собой распределялся по темам. Для подборки цитат в этой книге использовались следующие источники:

Журнал «Форум Аполло»

Журнал «Чудо Аполло»

Ежедневные карточки

Подборка Ежедневных карточек (1975–1991 гг.)

Журнал «Гора Кармель»

База данных с цитатами, принадлежащая Содружеству Друзей

Журнал Ренессанс

«Самовоспоминание», Роберт Эрл Бёртон (опубликована Самуэлем Вейсером, Inc., 1991 г., публикация на русском языке в ОАО «Издательская группа «Весь» в 1996 году.

Мысли Учителя

Журнал «Путь Солнца»

Так как Учитель часто повторяет идеи с небольшим различием в словах, эта подборка представляет собой широкий выбор его высказываний о том, как распознать и пробудить Высшие Центры. Потребовалось совершить искреннее усилие, чтобы остаться верным духу его послания и охватить широкий спектр его учения. Для единообразия и удобства чтения применялась минимальная редакция. Каждое выделение курсивом для усиления акцента в цитате взято из оригинального текста.

В отношении тех названий, которые Учитель использует для указания на Высшие Центры, можно сказать, что он проводит не много различий между ними. Он только выделяет тонкое различие между «сотворённым светом» и «несотворённым светом». Сотворённый свет – это результат использования последовательности, а несотворённый свет – это высокое состояние, испытываемое без использования последовательности. Пожалуйста, воспользуйтесь Словарём и главами 14 и 15 для более детального понимания, что такое последовательность и сотворённый свет.

Иногда Учитель говорит о Третьем Глазе или о Реальном «Я» как о месте или как о бытии, отдельных от четырёх бессловесных дыханий. Тем не менее ясно, что он подразумевает, что Четыре Бессловесных Дыхания будут поняты как полное сознание: первая часть последовательности – это относительная осознанность, а Четыре Бессловесных Дыхания – это полная осознанность.

Более того, он постоянно ставит несотворённый свет немного выше, чем сотворённый свет. Таким образом, когда термин «четыре бессловесных дыхания» появляется в том же предложении, как ещё одно название Высших Центров, то тогда он не пишется с заглавных букв для различения с другим термином. Также, когда в одном предложении использовано более чем одно название для Высших Центров для того, чтобы указать акцент или повысить удобство чтения, не все термины написаны с заглавной буквы.

Это разъясняет терминологию Учителя и принцип, по которому термины пишутся с заглавной буквы, но, что более важно, все эти названия всего лишь символы высшей реальности. Сознание – это не слова, это в основном бессловесное состояние. Вдобавок, хотя изображение и может стоить тысячи слов, образы тоже всего лишь символы. Высокие состояния вне имён, языка и даже символов, изображений и метафор, которые их представляют.

Благодарность от составителя

Многие люди помогли нам в подборе этих цитат.

Прежде всего, конечно, в этом участвовал сам Учитель. Под его руководством были записаны на видео формальные встречи, по ним были сделаны стенографические записи, и затем это всё перешло в печатные журналы. Начиная с 2007 года также поддерживалась электронная база цитат с его встреч.

Учитель живёт работой и всегда воодушевляет своих студентов быть словами, таким образом он также приносит свет в неформальные обстоятельства, такие как, например, обычная трапеза или посещение музея. Те, кто при этом находится рядом с ним, делают заметки о том, что он говорит, и эти заметки тоже использовались в качестве письменных источников при создании этой книги.

В то время как многие помогали перевести в печатную форму сказанные им за прошедшие сорок пять лет слова, Учитель сам обычно наблюдал за передачей отпечатанных материалов своим студентам. Невозможно поимённо перечислить всех тех, кто принимал в этом участие, но мы признательны им за усилия ухватить и сохранить суть этого по большей части устного учения.

По мере того как эта книга начинала обретать форму, несколько человек оказали поддержку и помощь, дав оценки и комментарии к собранному материалу и сделав полезные предложения. Этот «внутренний круг книги» включает в себя следующих людей: Илене и Ричард Экерман, Лиза Кэйси, Хелен Кэтон, Джинн Чапман, Элизабет Фрэйзер, Любовь Хансон, Джирард Хейвен, Грег Холман, Роберт МакАйзак, Дориан Матей, Кимберли и Майкл МакДэвит, Гилберт Мур, Мэри и Роберт Мур, Питер Морроу, Бетти Ринтрона (которая задала вопрос, воодушевивший на всё это предприятие), Майкл Ролфер, Уильям Шольт, Николас Сполдниг, Линдси ван Вагенен.

Особенная благодарность тем, кто корректировал и комментировал текст после его подборки и компоновки. А именно: Уилтону Бэйкеру, Кевину Брауну, Роуну Хайесу, Поле Джодри и Сьюзан Луччини.

И более чем особенная благодарность моему другу, советчику и редактору Синтии Шмидт, чьё опытное руководство этим проектом соединялось с тактом и проницательностью.

Диана Кросби

Ноябрь 2016 г.

Часть I

Природа Высших Центров —высшая суть

У Высших Центров скромное начало. Когда человек впервые испытывает их, что может длиться около пяти секунд, простое Присутствие без слов выглядывает из человеческой машины.

Невыразимое сияние Божественного Присутствия – вот кем мы являемся.

То, чем человек действительно обладает, бессловесно и выглядывает из его лба. Это детская Суть человека.

Всё существует для Присутствия – ради сознательного ребёнка внутри.

Мы всегда представляем собой двух человек: один – это Присутствие, которым мы действительно являемся, наша Высшая Суть, а иногда мы становимся низшей сутью, которая думает, что она Бог.

Кто вы сегодня? Низшая суть, что есть множество, или Высшая Суть, что едина и всегда одна и та же.

Стремитесь быть тем, кто вы есть, – Высшей Сутью, и избегайте быть тем, кем вы не являетесь, – низшей сутью.

Глава 1

Состояния Сознания

Есть четыре состояния сознания, которые способен переживать человек.

Первое состояние – это сон, когда человек отходит ко сну вечером и освежает аккумуляторы. Это растительное состояние, состояние не существования.

Второе состояние сознания называется «состоянием пробуждения». Это состояние характеризуется гипнотизмом движения машины человека, что производит иллюзию реальности. В этом состоянии человек говорит, слушает, читает, пишет и так далее.