18. и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы: и увидел Бог, что это хорошо.
19. И был вечер, и было утро: день четвертый.
20. И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной.
21. И сотворил рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.
22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23. И был вечер, и было утро: день пятый.
24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всякими гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29. И сказал Бог: вот Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам сие будет в пищу;
30. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
31. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Глава 2
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Из религиозных знаний, из Библии мы видим, какую огромную работу совершил Бог при сотворении Вселенной. Да и сейчас Он активно, творчески, созидательно продолжает трудиться по развитию, совершенствованию природы нашей Вселенной, ее духовного мира, превращению духовного мира в Мир Божественный. Есть ли у Него помощники во Вселенной? Возможно, инопланетные разумные цивилизации и являются помощниками Бога через свою творческую, созидательную деятельность.
Из библейских религиозных знаний видим, что Бог не только сотворил жизнь на Земле, наделил каждого человека бессмертной душой, но и воочию показал, чего можно достигнуть при созидательной деятельности, работе.
Из всех живых существ на Земле только человек наделен огромными возможностями для трудовой деятельности. Хождение на нижних конечностях – на ногах – освободило руки для разнообразнейшей работы. Развитый мозг, способный к познанию окружающего мира, к планированию, сделал человека способным на большие творческие дела. По существу, превратил человека в творца нового мира, новой жизни и не только биологической, но и вещественно-энергетической. То есть Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. Бог дал человеку большую свободу. Поэтому человек может быть как великим творцом, созидателем, так и ужасным разрушителем окружающего его мира.
И тем не менее современный ученый мир, администрации национальных академий наук ряда стран, философы-атеисты упорно отвергают реальность бытия Бога, духовного мира и признают реальным лишь только материальный мир Вселенной. Творцом Вселенной и всего, что в ней есть, они приписывают исключительно только силам природы. Но созидает ли естественная природа жизнь? Естественная природа – это точка вещества в состоянии космической сингулярности, то есть бесконечной плотности и температуры. И в ней нет ни жизни, ни пространственных измерений, ни времени.
Бог сотворяет, созидает жизнь во Вселенной – жизненное небытие естественной природы понижает ее, разрушает ее.
Наша Вселенная – это оазис жизни в естественной природе и потому, по-видимому, подвержена двум противоположно направленным процессам, началам: сотворению, развитию, совершенствованию со стороны Бога (теперь уже, вероятно, и со стороны разумных цивилизаций) и разрушению, возврату в жизненное небытие уже сотворенного со стороны природной природы (то есть естественной природы).
Мир, который мы видим сейчас вокруг себя, это суммарный мир, так сказать, это то, что уже сотворил Всевышний за 13,8 миллиарда лет, за минусом того, что уже разрушила, уничтожила природа. Это, так сказать, надводная часть айсберга. Видимо, поэтому мир Вселенной вынужден развиваться с ускорением. Так, Вселенная постоянно расширяется (как определили ученые) с ускорением. Во внутреннем мире Вселенной появились разумные цивилизации, по-видимому, чтобы еще ускорить развитие жизненного мира, еще более его укрепить. Надо развивать жизненный мир Вселенной такими темпами, чтобы естественная природа не успевала разрушать уже созданное. Процесс созидания жизни должен значительно опережать процесс разрушения ее в природе Вселенной. Вот таково неустойчивое состояние жизненного мира, бытия нашей Вселенной. Если наша земная цивилизация все-таки станет разумной, то она, непременно, встанет на дальнейшее развитие жизни во Вселенной, на ее защиту.
К сожалению, человечество сейчас еще не имеет мировоззренческой концепции, максимально приближенной к реальному миру Мироздания как на философском, так и на научном уровнях. Реальный мир природы мы еще знаем явно недостаточно, и вместо защиты жизни на земле, да и в мире Вселенной, мы зачастую разрушаем ее, да и настолько основательно, что это грозит нам полным самоуничтожением. Все свои отношения с реальным миром природы мы в основном строим на прагматическом уровне. Каждый из нас строит мир своего окружения в полном согласии со своим мировоззренческим сознанием, со своим миром чувств.
Срок службы современных жилых зданий весьма различен. Можно принять долговечность жилых домов в среднем сто лет. Через сто лет этих жилых домов уже не будет – матушка природа разрушит их. То есть через сто лет жилой фонд всего человечества будет разрушен. Вот вам и темп разрушения жилых зданий природой – сто лет. И человечеству, чтобы не остаться без жилья, нужно построить за сто лет столько же новых домов, а с учетом роста численности населения, то и даже значительно больше.
Разрушаются с течением времени не только жилые здания, но и все другие различного рода рукотворные сооружения: дороги, мосты, дамбы, инженерные коммуникационные сети и так далее. Как показано в одном телевизионном фильме, если вдруг исчезнет полностью человечество на планете по имени Земля, то все, что было создано, сотворено им через труд за всю историю своего бытия на земле, матушка естественная природа сотрет с лика земли за каких-нибудь несколько тысяч лет.
Расширение Вселенной с ускорением, как внешний фактор ее развития, неизбежно вызывает и развитие внутреннего мира ее тоже с ускорением. Так, в естествознании ученые обратили внимание на быстрый рост центральной нервной системы (мозга) живых существ на земле. Обратимся к трудам В. И. Вернадского. Так, в книге «Научная мысль как планетное явление» (С. 238—240) он указывает, что Д. Д. Дана еще до 1859 г. выявил «эмпирическое обобщение, которое показывает, что эволюция живого вещества идет в определенном направлении».
Дана указал, что «усовершенствование – рост – центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных, на которых эмпирически и установил свой принцип Дана, и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Это явление и названо им цефализацией. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять, только вперед». И еще, исходя из геологической роли человека, А. П. Павлов… говорил об антропогенной эре, нами теперь переживаемой, Он… «правильно подчеркнул, что человек на наших глазах становится могучей геологической силой, все растущей».
То, что наша земная цивилизация развивается с ускорением, для всех уже теперь совершенно очевидно. Но цивилизация человечества – это всего лишь частное проявление величайшего вселенского процесса развития, начавшегося сразу же после рождения Вселенной и продолжающегося и доныне. Мир Вселенной в результате этого процесса развития через любую единицу времени (секунда, год, миллион лет и так далее) становится еще более живым, еще более духовным, еще более приближенным к Божественному Миру и потому еще более бессмертным. И процесс этот внутреннего развития идет тоже с ускорением, как и процесс расширения Вселенной.
Однако природа вовсе не враждебна к нам, к миру нашей Вселенной. Просто такова суть, свойство природы делать все себе подобным. И если она работает на понижение жизненного уровня всего живого во Вселенной, то это говорит о том, что жизненный уровень ее самой (природной природы, так сказать), по-видимому, чрезвычайно низок (относительно жизненного уровня мира природы нашей Вселенной, который постоянно растет). Разве мы можем обижаться, например, на воду, когда в ней в слишком большом объеме может утонуть человек. Но с этим нужно считаться.
По-видимому, матушка естественная природа просто сурова и требовательна к нам, людям, ко всему живому в мире Вселенной и не позволяет нам расслабляться, лениться. Единственное, что мы можем противопоставить жизненно разрушающему свойству естественной природы, то это труд, это работа, причем исключительно созидательная, творческая работа. И любую нужную нам работу нужно делать хорошо, с высоким качеством, ведь только такая работа будет полезна не только нам, но и окружающим нас людям.
Как сказал древнегреческий мудрец Пиггак, что самое главное в жизни – это хорошо делать ту работу, которую делаешь.
Человеческий организм состоит из множества органов и систем, и все они работают, а потому и живет человек. Но стоит заболеть хотя бы только одному органу или системе (то есть плохо работать), то от этого начинает страдать весь организм. И в случае летального исхода жизнь покидает не только заболевший орган, но и весь организм.
Жизнь – это пятое измерение Вселенной. Именно благодаря этому пятому измерению, то есть жизни, наша Вселенная и смогла выделиться из естественной природы, разумеется, благодаря Всевышнему. Наша Вселенная – это своего рода оазис жизни в природной природе. Жизнь – это основа бытия не только всего мира Вселенной, но и любого живого существа, любой живой сущности в ней. В то же время жизнь – это и основной процесс развития мира природы Вселенной. В сущности, что такое диалектика природы? Применительно к нашей Вселенной суть диалектики природы заключается в следующем. Материальный мир Вселенной оживает и превращается в новый мир – в духовный мир. Духовный мир (это и есть оживший материальный мир) входит в целую полосу непрерывного развития, то есть роста, совершенствования, приближения к Божественному Миру.
Чем выше, совершеннее жизнь какого-либо живого существа, мира, тем больше разрушающее воздействие на него жизненного небытия естественной природы. Все это наводит на мысль, что за жизнь нужно бороться. А как?
Господь Бог сотворил Вселенную как оазис жизни в естественной природе. Так, в Библии в Ветхом Завете говорится, что на сотворение Вселенной Всевышнему потребовался день один, а для того, чтобы удержать, утвердить реальность бытия ее, Творцу потребовались еще дней пять творческой, созидательной работы. Да, видимо, и сейчас Он продолжает неустанную работу по росту и совершенствованию жизни во Вселенной.
В ответ на разрушающее воздействие жизненного небытия естественной природы на жизнь во Вселенной Всевышний начал развивать жизнь в ней еще более ускоренными темпами. Процесс созидания жизни в природе Вселенной должен значительно опережать процесс разрушения ее. Так, Вселенная постоянно расширяется, причем с ускорением (как определили ученые). Чем больше пространства отвоевывает Вселенная у естественной природы, тем более устойчиво ее жизненное бытие.
Но это еще не все. Очень важно, чтобы и внутренний мир Вселенной также развивался с ускорением, чтобы природа ее оживала все более и более, чтобы жизненный духовный мир ее развивался, совершенствовался тоже с ускорением, чтобы Вселенная становилась все более и более живой.
В начальный период после сотворения природа Вселенной была во многом еще идентична естественной природе. Жизнь в ней еще почти полностью отсутствовала, духовный мир только зарождался. Иное дело сейчас. По происшествии 13,8 миллиарда лет мир природы Вселенной коренным образом изменился.
Современная Вселенная значительно расширилась в пространстве, ожила, ее внутренний материальный мир в своей значительной части довольно ожил, превратился в новый мир – в духовный мир (духовный мир – это оживший материальный мир). В свою очередь, духовный мир (а это живой мир) стал усиленно развиваться, расти, совершенствоваться (принимая самые различные, невероятные жизненные формы бытия), приближаться к Божественному Миру.
Разумеется, вся динамика, так сказать, жизненного, духовного преобразования мира Вселенной (диалектика природы) шла и продолжает идти исключительно под контролем и воздействием Бога, Божественного Мира.
Однако оживший мир самой Вселенной (духовный мир) постепенно по мере своего роста и развития начал включаться все в большей и большей мере также в борьбу за жизнь, за бытие. Духи, в отличие от объектов, тел материального мира, стали активно бороться за свою жизнь, за бессмертие, за бытие. Есть две формы духовной жизни, духовного бытия: в форме живого пространства и в форме живых организмов. Человек есть комплексное духовное существо – бытие его возможно как в форме живого биологического организма, так и в форме живого пространства. Человек может активно воздействовать на окружающий его мир и сильно его изменять, то есть создавать свое живое духовное пространство, свой дух.
Наиболее развитые формы духовной жизни во Вселенной – разумные цивилизации, несомненно, также включились в активную борьбу за жизнь. Разумные цивилизации, надо полагать, в живом мире Вселенной уже выполняют определенное функциональное назначение по защите жизни во Вселенной – это своего рода иммунный мир Вселенной, иммунитет в ней.
Если нашей земной цивилизации и суждено превратиться в разумную, тогда и мы, земляне, жизненные интересы Вселенной будем защищать в первую очередь. Несомненно, таково функциональное назначение и нашей земной цивилизации.
Парадоксально, но факт, чем быстрее мы включимся в борьбу по защите жизненных интересов Вселенной, тем быстрее мы превратимся в разумную цивилизацию, тем быстрее мы начнем решать наши земные проблемы. Даже более того, если мы сейчас не включимся в активную форму борьбы по защите жизненных интересов мира во Вселенной, по крайней мере той ее части, в которой и сами проживаем, то есть на Земле, мы никогда не сможем разрешать наши земные проблемы. Так сказать, сбросить с себя весь груз накопившихся нерешенных проблем, а потому возможность стать разумной цивилизацией, увы, нам не светит.
Да, конечно, мы, люди, не всесильны, мы еще слабые живые существа, мы смертные существа. Решать проблемы жизни всей Вселенной – это для нас совершенно непосильная задача. Это посильно лишь для богов. Но мы можем решать проблемы жизни лишь для той части Вселенной, в которой и живем. А живем мы, как известно, на планете по имени Земля. А Земля в масштабе всей Вселенной – это лишь песчинка в огромной пустыне песка, раскинувшейся на сотни километров как в длину, так и в ширину, то есть ничтожно мала. А на своей планете мы вполне всесильны и сейчас многое можем сделать как хорошего, так и плохого.
Для примера сравним два источника света – Солнце и свечу. Да, световой поток от горящей свечи ничтожно мал по сравнению со световым потоком, идущим от Солнца. Однако в ночное время или в закрытых помещениях могущественное Солнце бессильно, а вот свеча в локальном месте дает освещенность, достаточную, скажем, для чтения или шитья.
Что происходит сейчас у нас на Земле, в этой очень маленькой части Вселенной? Как мы, человечество, защищаем вселенскую жизнь у себя на планете? Нет у нас сейчас единения среди людей, нет братства. Вместо этого у нас торжествуют нетерпимость друг к другу, вражда, ненависть, теракты, войны, убийства. Люди довольно четко разделились на две противоположности: творцы, созидатели жизни и разрушители ее.
Враждебные отношения людей друг с другом понижают жизненный уровень не только на Земле, но и всего мира Вселенной. Короче говоря, понижение жизненного уровня мира Вселенной ведет его к болезни. Наша земная больная цивилизация порождает очаг болезни во Вселенной.