Из живых ключей твоих, Россия

Вы им обязаны не только жизнью,
Не их вина, в конце концов,
Что вы так дурно служите отчизне.

Какой смысл спорить теперь о том, откуда и когда пришли на землю нашу предки наши? Возможно, что они исстари проживали по берегам Десны и Сейма. И имя племени моему – древляне. Корень слова этого – дерево. Может, потому, что леса непроходимые были здесь? А может потому, что древнее других были? Опять слово слышится, в котором корень дерево. Думаю, что правильнее – первое положение. В основе названия характеристика местности была. Скажем, на месте нынешней Белоруссии жили родственники древлян – дреговичи. Слово «дрягва» означает – болото. Соседи с юга величались полянами, от слова «поле», степь. Городов прежде у славян не было. Люди вели два образа жизни. Одни занимались скотоводством. На месте они не сидели. Вечно в движении, которое зависело от состояния трав. Где остановились, там и становище, «стан», значит, ставился. Сравните это слово со знакомым вам «станица». Мои предки оседлый образ жизни вели, селились. Отсюда и слово – селение, село. А какой строительный материал есть в лесу? Только – дерево. Отсюда и слово пошло – деревня. Огородили деревню оградой, деревня городом стала называться. А жили там, и там прежде люди одинаковых занятий. Вот, когда у горожан земли стало мало, они к занятию ремеслами перешли.…

Кто мы?

Простой я – русский человек, —
(Не возникал вопрос).
Мой род крестьян из века в век,
Русь поднимал и нес!

Связавши с ней свою судьбу,
Мы не играли в труса,
Сражались за нее в бою,
Гордились тем, что – русы!

Теперь так много россиян, —
И глаз разрезы узкие, —
Таких далеких от славян,
Их называют русскими

Давно у русских доли нет,
Мы в праздники – герои,
А в остальные много лет,
Все русские – изгои!

Сгубило нас – «абы, кабы»,
И те ж – «Авось, небось!»
И стали русские – рабы,
А господа – вопрос? —

Я слышу часто слово – «Русь»,
Оно – в пучине бед.
Но, в ней, признаться не боюсь —
У власти русских нет!

У каждого народа есть территория, на которой проживали его предки. В истории немало случаев, когда территория приобреталась путем насильственного захвата. К сожалению, этот способ приобретения не изжил себя и в наше время. Насилие над людьми по этому признаку стало инструментом политики, приобретающей порой черты грубого, оголтелого национализма. Предки мои не жаловались на отсутствие земли. Они были государственными крестьянами, подати платили только церкви и царю.

Положение крепостных было совсем иным, их можно было продавать в списке с мебелью, обменивать на собак. Они составляли собственность помещика, и он мог делать с ними, как ему благорассудится.

Крепостные

Ну, почему мы все такие?
Идет прогресс, идет расцвет!
А мы, в России – крепостные,
И выхода иного нет.

Царь Александр нам дал свободу,
Но, что свобода без земли,
И нашу рабскую природу
На поводке всегда вели.

По хуторам, по отрубам,
Потом загнали всех в колхозы,
А муки здесь, и муки там,
Мы проливаем пот и слезы.

Свобода есть, но нет земли,
А землю дали, нет свободы,
И оторваться от земли,
Не дали нашему народу.

И, наконец, к тому пришли,
К истокам. Все начать сначала?
Нет ни свободы, нет земли,
Есть просто сказка про мочало.

Накопление недовольства крестьян своим положением время от времени выливалось в выступления, перерастающие в открытые бунты. Для подавления их использовались крупные воинские соединения. Участвовал в подавлении восстания Пугачева и такой прославленный полководец, как Александр Васильевич Суворов.

Кто испытал крестьянский гнев,
Тот ярости народной не забудет —
Жестокости, цинизма беспредел…
Вина того, кто гнев селян разбудит!

Причина: вековая зависть,
Бесчинства, унижение, грабеж.
Межу переступил, – к чему лукавить, —
Начнется бунт – костей не соберешь!

Ломают все, летят со стен картины,
И превращают мебель на дрова.
На миг крестьяне разогнули спины.
Что дальше будет? Трын-трава!

И мрамор древний, вазы из Китая,
И многих поколений тяжкий труд —
В обломки раззяренный превращает,
На мир озлобившийся люд!

Семья помещика, до одного убита,
И челядь разбежалась, кто куда.
Горит поместье, пламенем обвито,
Да, это – настоящая беда!

Глянь на мои просторы

Но, если оставить все мрачные стороны человеческой жизни, пребывание в естественных природных условиях само по себе – величайшее благо. Недаром зажиточные люди стремятся покинуть стены самых цивилизованных городов, и выехать, хотя бы просто на берег реки…