Маънавий олам мусаввири

?идоят йyлини излар дамо-дам.
Аён нарсалардан фойда йy? асло,
Сирлар дунёсига интилар одам»,

— дейди Фауст шогирди Вагнер билан су?бат асноси. (Йо?анн Вольфганг Гёте. «Фауст». «Янги аср авлоди», Тошкент – 2015, 48-бет.) Модомики, Фауст бутун борли?и билан тара??иёт сари, сирлар дунёси сари интилади; ?аёт куйчиси Фауст ?албидаги эзгу инсоний туй?улар сар?ад билмас орзулар билан ?амо?анг:

«Не учун, не учун йy? менда ?анот?
?уёшнинг кетидан ?увлашиб учсам,
Алвон шуълаларга чyмиб борли?им,
Юксак то?лар узра этсаму парвоз,
?ам соф ирмо?ларга бyлолсам ?амроз,
?ис этсам ?уш каби бахтиёрлигим».

    (Ўша нашр, yша са?ифа.)
Равшан англашилиб турганидек, ?аётсеварлик, эзгулик, жумла олам тартиботига ме?р-му?аббат туй?улари доктор Фаустнинг ?алб ме?варидир. Вагнернинг ?ам устози каби орзулари мyл. Лекин унинг ?аваслари бош?а, yзгача. Унинг дилини на yрмон, на кyл банд этади; ?уш бyлиб учмо? ?ам муроди эмас.

«Кyнглим тилагидир хаёл парвози,
Юрагим дардига китобдир мал?ам.
Китоб yйларимнинг ёл?из ?амрози,
Унга ошинодир кечаларим ?ам.
?увончдан осмонда учарман агар
?yлга тушиб ?олса нодир бир асар».

Англашиладики, Вагнер тимсолида Гётенинг бой ру?ий-маънавий олами бyй кyрсатади. Китобга буюк му?аббат, мутолаага ташналик – эзгу фазилат.

Мефистофель, аксинча, нурли ?аёт кушандаси, тамаддун ёви сифатида доктор Фауст билан илк тy?нашув жараёнида yзининг инкор ру?и эканлигини тал?ин этади:

«Мен инкор ру?иман, инкор ?илишни
Касб ?илиб олганман – коинот абас,
Тангри не яратмиш бари керакмас,
Барини йy?отмо? истагим-сyзим
Хуллас, сиз ёмонлик дея атаган —
Бузиш беомонлик дея атаган
Куч – менинг yзим».

    (Ўша китоб, 57-бет.)
Шу тари?а Мефистофель Фаустни йyлдан оздириш, ?албига эга чи?иш ма?садида турли йyлларга бошлаб боради. Дастлаб Лейпцигдаги Ауэрбах ертyласига бошлаб киради ва у ерда кайф-сафо билан маш?ул бyлган Фрош, Брандер, Зибель ?амда Альтмайер каби улфатлар кyз yнгида ?аройиб на?ма-жодулар кyрсатади. Сyнгра икковлашиб «Алвастининг ошхонаси”га ташриф буюришади; у ерда алвасти кампир косага шароб ?уйиб, Фаустга тут?азади. Мефистофелнинг асл ма?сади – Фауст ?албини севги-му?аббатга тyлдирмо?. Фауст шайтоннинг афсуни билан нав?ирон йигитга айланиб, кyзига «Еленадек со?иби жамол» бyлиб кyринган Маргарита (Гретхен) исмли хал? орасидан чи??ан содда ?изга оши?у шайдо бyлиб ?олади. Фауст билан учрашган Маргарита ?ам оромини тамом йy?отади. Бир-бирига кyнгил бо?лаган оши?-маъшу?лар ва?ти-ва?ти билан учрашиб, ?yл ушлашиб бо?да сайр ?илиб юришади; севги-му?аббат мавзусида узо? су?батлар ?уришади. Кун келиб ораларида фарзанд дунёга келади. Лекин ?а?ри ?атти?, мутаассиб ру?онийлар жазосидан ?yр??ан боё?иш Маргарита боласини сувга чyкдириб юборади. О?ибат, машъум сирдан во?иф бyлган черков ходимлари шyрлик Маргаритани кишанбанд этиб, зиндонга ташлайдилар. Изтироблар оташида ?овурилаётган Фауст Гретхенни зиндондан халос ?илиш ма?садида тун ма?али Мефистофель ?амро?лигида ?ора тулпорларда ?ибсхона томон елиб боришади. Биро? аёлни ?ут?ариш йyлидаги саъй-?аракатлар зое кетади, чунки кучли ру?ий изтироблар юрагини пора-пора ?илган шyрлик аёл а?лидан озиб ?олганди. ?олбуки, Маргарита ким кyзига кyринса, жаллод деб yйлаб, талвасага тушади. Фаустни ?ам ?атл ?илгани келган жаллод деб yйлаб, ёнидан ?айдайди. Фауст эса, зyр бериб yзини танитишга, англатишга уринади. Шунда ?ам Маргарита yз ма?бубини таниб-таниёлмайди. Фа?ат чу?ур ?ам-анду?га ботиб, нола чекади:

«Мен yлдириб ?yйдим онамни,
Сувга отдим ту??ан боламни.
У фарзандинг эди сенинг ?ам,
У келтирди толе эмас, ?ам».

    (193 бет.)
Надоматлар бyлсинким, yз оши?и васлига етиш ниятида телбавор ?аракатлар ?илиб, волидасини уй?у дори бериб ?алок этган, yзи ту??ан фарзандини сувга уло?тириб нобуд ?илган му?аббат асираси, шyрлик Маргарита энди та?дир ?аршисида энг шаф?атсиз жазоларга муста?и?. Ало?а, ?исматидаги кyргуликларни содда юраги кyтара олмаган Маргарита фожиали тарзда ?алок бyлади. Бу жудоликдан ру?ан ?атти? изтироб чеккан Фауст ?ам-аламлар оташида ?овурила бошлайди. Мана, у ро?атбахш о?шом чо?ида гул-гиё?лар очилган бир далада ётибди. Вужуди ?ор?ин, кyзлари мудро?, лекин юраги нотинч. Атрофида кичкина ру?лар ?yши? айтмо?да; майин сабо эсган паллада Ариэль Сабо арфаси (Эоль арфаси) нинг о?анги остида куйламо?да:

«Сиз унинг бошида бyлинг парвона,
Ме?ру шаф?атингиз кyргузиб яна —
Хаста бу жонига берингиз ором.
Виждон азобидан юрак ба?ри хун,
Мал?ам бyлсин унга бул осуда шом».

Чин, ру?ияти абгор бyлган Фауст энди ором олиши, чарчо? вужуди тyйиб тин олиши керак. Сyнгсиз ?ай?улардан жони фори? бyлиб, нурли дунёга ?айтиши керак. Унинг азал ?исмати шу…

«Кyксини тyлдириб яна зиёга,
?айтарингиз уни ёру? дунёга».

    (202 са?ифа.)
Ру?лар ?ам жyр бyлиб, янги кун янги орзулар ?адя этишини астойдил тилаб, инсон теграсида ?аётбахш ?yши? куйлади… Ру?афзо майин сабо эсган паллада тиниб ором олган инсон ?аёт ?аршисига яна шодон пешвоз чи?ди. Кyксида яна ёни? истаклар уй?онди, орзулар кyкида парвоз ?илмо? иштиё?и бутун мавжудиятини ?амраб олди; тозарган юрак ?аёт чy??исига интила бошлади. Биро? шайтон ва инсон yртасидаги ба?с-мунозара ?али давом этарди…

Гаров бойлашган ?амро?лар энди император саройидаги му?ташам кошоналарда уюштирилган дабдабали базму жамшидларда иштирок этишади, лекин ру?и фаолият ва ?айно? ижодга мойил Фауст бундаги лаззатлардан кyнглида заррача ?аноат ?исси туймайди. Ўйлай-yйлай, энсаси ?отган Мефистофель Фаустнинг ?албини гyзаллик билан мафтун ?илиш ма?садида уни ?адимги Юнонистонга сайр эттиради. Фауст у ерда Спарта маликаси, подшо? Менелайнинг ?уснда беназир хотини Еленага оши?у шайдо бyлиб ?олади. У со?ибжамол аёлнинг ?ар ?андай истагини бажо келтиришга ?озиру нозир…

«Менга бу поёнсиз мамлакатингда
Бирга ?оким бyлиш ?у?у?ини бер.
Бyлай сенга соди? хизматкор, ?улинг,
Асиринг, ?yри?чинг… не десанг, бyлай».

    (398 бет.)
Чин, бешаф?ат та?дир Еленани эркаклар ?албининг офати ?илиб яратди…

«О бешаф?ат та?дир, не учун мени
Эркаклар ?албининг офати ?илиб,
Бошларига бало ?илиб яратдинг?
Неча ба?одирлар, Тангри, иблислар
Беомон жанг ?илиб бир-бири билан,
Бир-бирини алдаб, сyйиб, банд этиб,
Бир-биридан мени олиб ?очдилар».

    (394 бет.)
Юнон афсоналарида ёзилишича, Троя ша?зодаси Парис садо?атли дyсти Эней билан Спарта подшо?и Менелайнинг саройига ме?мон бyлиб келади. Шо? Менелай азиз ме?монларни ба?оят иззат-икром ва очи? че?ра билан кутиб олади. Саройда ?ашаматли зиёфатлар, тантанали базмлар уюштиради. Зиёфат пайтида Парис Еленанинг ило?ий ?уснига ма?лиё бyлиб ?олади. Келишган ?адди-?оматига эгнидаги ?ашаматли Шар? либослари янада кyрк ба?ишлаган Парис ?ам Еленани мафтун этади. Шу кунларда Менелай шошилинч равишда Крит оролига жyнаб кетади. Та?дир ту?фа этган имкониятдан фойдаланган Парис Афродита ёрдамида ширин-шакар сyзлар билан Еленани авраб, кемасига хуфиёна олиб чи?ади; ме?мондyст Менелайнинг гyзал хотинини, бутун хазинасини Трояга y?ирлаб олиб кетади. Парисга мафтун бyлган Елена ?адрдон Спарта диёрини ?ам, эри ва ?изи ?ермионани ?ам унутиб юборади…

Мусибатдан ого? этилган Менелай дар?ол Спартага ?айтиб келади. Париснинг кyрнамаклиги ва Еленанинг хиёнатидан дар?азаб бyлиб, азоб-у?убат чекади. Юрагида дам сайин инти?ом олови гуркирайди. Зудлик билан о?аси Агамемнон ?узурига боради ва ?андай инти?ом олиш хусусида масла?ат сyрайди. Инти?о, бутун Юнон yлкасидаги подшо?лар машварат ?уриб, жабрдийда шо?нинг акаси, Микен подшо?и Агамемнонни бош саркарда тайинлаб, сафарга шай ?илинган кемаларда Троя устига бостириб борадилар. Шу тари?а, Еленанинг Парис томонидан y?ирланиши бевосита Троя му?орабасига сабаб бyлади…

Аввалги муло?азаларимизни давом эттириб айтсак, Фауст билан Еленадан Эвфорион исмли фарзанд дунёга келади. Лекин асов табиатли Эвфорион yзини эрта ?алок этади. Модомики, йигитчанинг бебок юраги, жиловланмаган истаклари баландларга учиб, кyкни ?учишни истайди; у то?-yрмонлар кезишни, довонлар ошишни ?авас ?илади, бебош хаёллар измида ?оядан-?ояга сакраб, аста ю?орига кyтарилади. Мана, унинг ?аршисида беором денгиз, кyрк очиб турган Пелопс юрти…

Пировардида, нав?ирон ?алби шараф томон, шон томон ол?а интилишни истаган Эвфорион :

«Ким шонли бурчин
Билиб ?ар замон,
Она юрт учун
Фидо ?илса жон,
Ким элга яраб,
Жангга ?илса жа?д.
Уники шараф
Уникидир бахт», – дея ?оядан yзини пастга отади.

    (417 бет.)
«Кийими уни бир ла?за ?авода тутиб туради. Боши устида нур кyринади. Унинг ортида шуълали из ?олади… Гyзал йигит ота-онасининг оё?ларига йи?илади. Унинг юзида таниш белгилар бор…»

    (419 бет.)