Философ и смерть

– Именно так. По моему мнению, праведные дела и те требуют жертв, – заключил Смерть.

– Значит, по- вашему, вечной жизни нет? – спросил Крапивин.

Подобно судье зачитывающему приговор, Смерть произнёс:

– Всё, что осязаемо и обоняемо смертно. Всё, что можно сравнить между собой, попробовать на вкус или прочность, измерить и взвесить – тленно. Всё, что состоит из чего-то не вечно. Всё, что я перечислил, имеет предел и по- другому не будет и быть не может.

– Тогда как же понять, если я вас вижу, значит и вы не вечны?

– Вы видите оболочку и если успели заметить, то и я выгляжу стариком. Как и любая вещь со временем приходит в негодность. Но вы сильно не надейтесь, мой образ – это мой выбор и с реальностью не имеет ничего общего.

– А как же выглядит Бог?

– Все эти ваши смешные картинки со старичком на облаке, не более чем вымышленное представление. Лично меня это развлекает, – взмахнув руками, произнёс Смерть, – Да поймите вы, Бог не может состоять из вещества.

– А как же тогда про образ и подобие?

– Душа и разум, вот вам и образ и подобие. Они не имеют материального строения, поэтому над ними нет власти времени и смерти. Это как вы в теле, а тело в костюме, – он дотронулся тростью до пиджака Крапивина, – Там у вас не будет надобности в этих аксессуарах. Это если уж очень просто.

– Да уж, нечего сказать. Для поверхностного понимания вы достаточно убедительно, но вот осознать такое в полной мере лично мне очень трудно. А позвольте узнать, коли уж такой представился случай…. Как вы, так сказать, ну, работаете что ли?

– Работаю? – искренне удивился Смерть.

– Простите…, – смутился Философ, – Ну как мне сформулировать свой вопрос?