Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Бог и Вселенная. Философия науки и веры
Николай Никифорович Мальцев

Большинство жителей нашей планеты никогда не задумывались о природе происхождения окружающего мира. Вселенная, с её бесчисленными звездами бездонного неба, Солнце, Луна и сама планета Земля воспринимаются нами как вечные материальные сущности, которые существуют сами по себе, независимо от человека и мира живой природы. Из семи миллиардов населения Земли лишь малая часть людей задумываются о том, для чего они пришли в этот прекрасный мир и в чем заключается смысл их существования?

Данная книга является развитием научно-религиозных и философских взглядов на Бога, Вселенную и человека. Имя автора хорошо известно читателям по книгам: «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны», «Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку» и другим.

Николай Никифорович Мальцев

Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Предисловие

Большинство жителей нашей планеты никогда не задумывались о природе происхождения окружающего нас мира. Вселенная, с ее бесчисленными звездами ночного бездонного неба, Солнце, Луна и сама планета Земля, воспринимаются нами как вечные материальные сущности, которые существуют сами по себе, независимо от человека и мира живой природы. Но я думаю, не найдется на Земле ни одного человека, который хоть раз в жизни не ощущал прилив счастья и восторга полноты жизни, чувство полного слияния с окружающим миром, в те моменты жизни, когда человек остается один на один с природой. Не столько от общения с близкими людьми, сколько от контактов с окружающей природой, душа человеческая наполняется покоем счастья. А от простого созерцания или ощущения природы в душе вырастает инстинктивное чувство личного бессмертия и вечного родства с этим прекрасным и таинственным миром «мертвой» материи. Подчас, мы просто не замечаем, что все невзгоды жизни, вся горечь от неустройства человеческого сообщества, все зло и ненависть и все обиды и несправедливости становятся второстепенными и покидают наши сердца и души, когда мы остаемся наедине с окружающей природой. Никакой лекарь или даже любящий нас человек не может так излечить нашу душу от обид и несправедливостей человеческого сообщества, как тихое одиночное общение с таинственной красотой окружающей природы. Конечно же, человечество телесно не умирает, а активно размножается и наращивает численность, вопреки всем обидам и несправедливостям человеческого сообщества. И происходит рост численности населения Земли не потому, что люди довольны социальными условиями, а потому что способные к рождению детей люди, испытывают жажду жизни и дает им эту жажду жизни не лукавое и лживое человеческое сообщество, а общение и созерцание красоты окружающей природы. В основном и чувство страха смерти, как и неистребимое здоровое желание, прожить как можно больше лет на Земле, питается от того же источника.

Душа невидимыми нитями вечной любви привязывается вовсе не к родным и близким, а тем более, не к человеческому сообществу, наполненному мерзостями зла, ненависти и человекоубийства, а к природе окружающего мира. Прекрасно, когда у пожилого человека есть близкие, любящие его люди. Нередко бывает так, что человек остается к старости в полном одиночестве, не нужен обществу, а окружающие его люди относятся к нему как к балласту или выброшенной на свалку автомашине. Но и тогда телесно больной и немощный, но духовно здоровый человек, цепляется за вечность красот и гармонии окружающего мира материи, как за спасительную соломинку. Если уж невозможно жить вечно, как вечно существует гармония окружающего мира, то душа несет в себе неистребимое желание, хотя бы на миг или мгновение продлить жизнь, чтобы чувствовать свою самость, вдыхать воздух, есть пищу и созерцать или ощущать гармонию и красоту этого прекрасного мира. Из семи миллиардов населения Земли лишь малая часть людей задумываются о том, для чего они пришли в этот прекрасный мир и в чем заключается смысл их существования? Современная наука не может разгадать таинство жизни, а мировые религии весьма туманно говорят о том, чем питается великая жажда жизни, не только ни во что неверующих людей, но и самих верующих.

Ведь невозможно отрицать, что в душах человеческих большинства населения земного шара живет неистребимое желание жить вечно, даже если человек живет не в комфорте бытия, а живет в нужде и тяжелым трудом добывает пропитание и кров себе и своим близким. Если непонятен смысл существования отдельной личности и в целом земного человечества, то еще больше непонятно существование необъятной Вселенной. Каким образом или по чьей воле сотворилась эта таинственная гармония небес? Для чего существуют мириады звезд, для чего существует Солнце и планеты Солнечной системы, одна из которых по имени Земля, является нашим общим домом? И можно ли усмотреть таинственные связи между существованием необъятной Вселенной и земным человечеством, и найти общую причину и цель их существования? Я не гарантирую вам абсолютную истинность, потому что моя гипотеза и мое видение общности Вселенной и человека, не являются чем-то завершенными и неоспоримыми. Отнюдь нет. Но я нашел приемлемый и логически обоснованный ответ на все вышепоставленные вопросы и излагаю его в доступной форме для людей, обладающих знаниями хотя бы на уровне учеников старших классов средней школы. Ну, а уж более образованные люди, а тем более люди научного сообщества, которые мыслят независимо от авторитетов, обязательно уловят хотя бы частицы истины, в предлагаемой вам работе. Моя работа уникальна хотя бы по тому, что до меня ни один философ или ученый, как и никто из религиозных богословов не поднимал проблемы общности человека и Вселенной. Никто не поднимал и проблемы, для чего сотворена Вселенная и чем закончится ее существование? Религиозные богословы и духовные лидеры мировых религиозных концессий мало что, понимают в науке, чтобы достойно с ней полемизировать, а наука отрицает участие Бога в сотворении Вселенной и считает, что она самосотворилась самостоятельно и никак не зависит от Бога.

Эта книга и посвящена проблеме соотношения Бога, материального мира Вселенной и человека. Кого интересуют вопросы «устройства» и назначения необъятной Вселенной, как и назначение человеческой жизни, тем людям и предназначена моя книга. Абсолютно уверен, что если человек знает назначение Вселенной и человека и полностью убежден в бессмертии собственной души, то жажда жизни его души получит второе дыхание. Ему будет не только легче жить и стойко воспринимать несправедливости и невзгоды земной жизни, но и легче смотреть в глаза смерти во время болезни, несчастных случаев и трагических происшествий. А когда человек при жизни старается слушать внутренний голос совести, делает доброе перед другими людьми, то и телесная смерть для такого человека от старости, либо по другим непредвиденным причинам является лишь временным сном души перед неизбежным и неотвратимым воскресением для новой жизни, на новом витке эволюции человека. Итак, приоткроем завесу тайны над Вселенной и оценим, как Бог соотносится с материальным миром, а материальный мир соотносится с земной жизнью и человечеством?

Глава I

Обоснование темы

1. Несостоятельность научных гипотез происхождения жизни

Известно, что достоверность научной гипотезы подтверждается или инструментальными наблюдениями или экспериментом. В отношении самосотворения примитивной живой клетки все эксперименты науки с треском провалились. До настоящего времени ни один гений научного материализма не может похвастаться перед другими учеными тем, что ему удалось экспериментально сотворить живую клетку или одноклеточный организм. Это абсолютный научный факт отрицательного результата, является прямым доказательством невозможности самосотворения земной жизни. И косвенным доказательством ее божественного происхождения. В качестве альтернативы можно рассматривать гипотезу самосотворения жизни на других материальных объектах Вселенной. Но эта гипотеза при ближайшем рассмотрении оказывается таким же логическим абсурдом, как и самосотворение земной жизни. У божественного происхождения жизни нет никакой научной альтернативы. Тем не менее, в XIX веке английский ученый Чарлз Дарвин (1809–1882), в работе «Происхождение человека и половой отбор», изданной в 1871 году, выдвинул научную гипотезу, что человек произошел не от Бога, а в результате эволюции одной из ветвей человекообразных обезьян. Видимо, к этому времени цивилизованное научное сообщество Европы настолько духовно деградировало, что с великой радостью признало правильность гипотезы Дарвина и с энтузиазмом бросилось искать по всем уголкам и закоулкам земного шара недостающее «связующее звено» между обезьяной и человеком. С начала таких поисков прошло более 140 лет. Были громкие сенсации, что, наконец-то, недостающее звено найдено. Но через некоторое время обнаруживался научный подлог или научное шельмование сенсационных находок и открытий, и поиски возобновлялись с еще большими усилиями. Причем, в эти поиски включилось международное содружество ученых всех стран мира, но воз и поныне там. Никакого достоверного переходного звена между человеком и обезьяной на сегодняшний день не обнаружено.

По сути дела, гипотеза Дарвина, оказалась гипотезой «разбитого корыта». Вы, думаете, наука признала ошибочность теории Дарвина и занялась поисками других гипотез? Ничуть не бывало! За эти 140 лет души земных людей значительно деградировали и отошли от Бога, а человек науки еще больше сблизился по уровню сознания с животным миром. Никакие философские доводы и логика здравого смысла уже неспособны отвернуть науку от пути материализма. В научных журналах и в научно-популярных изданиях тема перерастания животных инстинктов обезьяны в человеческое сознание и разум, продолжает активно разрабатываться, а в светских школах по всему миру, как ни в чем небывало, продолжают учить, что человек произошел от обезьяны. Но что же является питательной средой такой удивительной сверхживучести теории Дарвина? Почему эта замаранная научными подлогами и никем недоказанная гипотеза, вот уже 140 лет легко преодолевает все догматы мировых религий о божественном происхождении земной жизни и человека и упорно продолжает оставаться основой светского школьного воспитания большинства цивилизованного человечества? В чем тут дело? Я думаю, дело в том, что открытый наукой для материального мира закон энтропии, действует и в человеческом сообществе. Ведь применение закона энтропии к эволюции земной жизни прямо указывает на то, что первичный нетварный дух Бога обязан в мире материи непрерывно упрощаться, деградировать и сближаться с материальным миром. Такая деградация породила все многообразие и богатство видов живых организмов, приспособленных к существованию во всех средах биосферы нашей планеты.

По закону энтропии, от момента сотворения земной жизни непрерывно должна деградировать и душа первичного духовного Богочеловека. И это естественно и объяснимо. Чтобы сохранить духовное единство с живыми клеточными организмами планетной биосферы, Богочеловек обязан был приобрести материальное тело и перейти на энергетическую подпитку материального тела теми видами живых организмов, которые размножились в биосфере планеты, благодаря духовной деградации первичного нетварного духа самого Богочеловека. Закон энтропии неумолим. Чем дольше телесный человек существует на Земле, тем больше человек отходит от Бога и сближается с миром материи. Созданные Богом человеческие души, как совершенные духовные механизмы связи телесного человека с Самим Богом и вселенскими духами, постепенно упрощаются и сближаются с миром материи. Наши материальные тела через всеобщее ухудшение экологии земной биосферы и через питание ГМО-продуктами, для сохранения продолжительности жизни включают в свой состав все больший набор химических элементов и их соединений. Телесные организмы неизбежно и неумолимо сближаются с миром материи и «тянут» за собой в материальный мир наши души. Человеческие души под действием изменения жизненных условий катастрофически быстрыми темпами отходят от веры в Бога, порывают с мировыми религиями и становятся рабами похотей и желаний материального телесного организма.

Разве лавинообразный процесс распространения среди цивилизованных народов мира гомосексуализма и однополой любви не является доказательством роста энтропии человеческого сообщества и началом его будущего самоуничтожения? Разве лавинообразный процесс уничтожения национального многообразия культур и государственных суверенитетов, распространение лжи и обмана, международного террора и человекоубийства, как способа решения всех проблем человеческого сообщества, не свидетельствуют о сближении человека с миром хищников животного мира? Причем поведение человека в тысячу раз жестче и беспощаднее, чем поведение любых видов самых отъявленных хищников мира живой природы. От взаимной духовной любви, от признания права на национальное многообразие, мы упростились до взаимной духовной нетерпимости и ненависти. Только в отличие от животных, человек обладает коварством и фарисейским лицемерием. Он использует свою душу и свой разум не для блага других людей, а для того чтобы с помощью фигового листка собственного лицемерия, скрыть свою ненависть к инакомыслящим, и скрыть свои истинные желания их истребления, идеями гуманизма и мира. Что тут много говорить. Этих доказательств роста духовной энтропии человеческого сообщества, упрощения и сближения человеческих душ с материальным миром, такое множество, что и перечислять их не хватит места в этой работе!

Чувство «стадности» присуще человеку даже в большей мере, чем животным. Об этом свидетельствуют «пандемии» увлечения модной одеждой, музыкой, фильмами, литературными произведениями, образом «богемной» жизни или словесными «новоделами» в общении людей друг с другом. Как же в этой ситуации непрерывного сближения человеческого сообщества с миром материи, отдельной человеческой личности удержаться в вере и не стать неверующим в Бога материалистом? Но, кто-то же подсказал современному цивилизованному человеку, что материальный мир существует помимо Бога? Кто-то дал право современным яростным атеистам и богоборцам, выходя в ежедневные атаки на заповеди Божьи, на христианское православие и ислам, на соборное единение российских народов и нравственные начала человеческой личности, лицемерить и лгать, и объявлять себя высшим небожественным судией прошлых и настоящих поступков исторических личностей и земных народов? Кто-то же дал право материалистам-богоборцам унижать Бога, презирать совесть, мораль и нравственные начала человеческих душ, верить в собственную непогрешимость и независимость от Бога, и отрицать религиозные догматы как суеверие и пережитки прошлого? Но, кто же дал право безбожным материалистам как щитом прикрываться от упреков верующих в Бога сограждан своим материализмом, в полной уверенности, что материальный мир существует независимо от Бога? Ответ на все эти вопросы прячется в господстве в цивилизованных народах западных стран безбожных философий материализма вроде философии Фридриха Ницше, Карла Маркса и Зигмунда Бзежинского и в полной уверенности современной науки, что материальный мир существует помимо Бога и независимо от Бога.

Выходит, что главное разлагающее действие на человеческие души и главное влияние на сближение земного человечества с материальным миром оказывает современная наука и философия, которые якобы доказали, что в мире материи нет ничего божественного и существует материальный мир сам по себе, независимо от Бога, а тем более от земного человечества. А так как человек существует в этом безбожном мире материи и сотворен этим миром, то он, человек, обязан отринуть заповеди Божьи и следовать за безбожными материалистами по пути уничтожения национальных и религиозных различий, и на всеобщее сближение с миром материи. Наука как бы забыла, свой же собственный постулат научного принципа энтропии, что всякое однообразие неизбежно ведет к вырождению материальной системы и к ее последующей гибели. В этой работе я меньше всего буду говорить о божественной природе человека. Конечно, утверждения материалистической науки, что современный телесный человек произошел в результате эволюции одного из вида вымерших обезьян, является полным логическим и философским абсурдом. Надо вообще разучиться мыслить, чтобы продолжать развивать эту глупейшую теорию Дарвина и его лукавых научных последователей, которые запятнали дарвинизм многочисленными научными подлогами и ложью. Ложь несовместима с наукой, а 140 лет непрерывных безрезультатных поисков «недостающего звена», наконец-то, должны охладить пыл и вразумить ученое сообщество, что вся гипотеза Дарвина и его научных последователей не имеет под собой никакого научного фундамента.

Если вам так неймется жить во лжи, господа ученые, и вы не хотите признавать Бога творцом земной жизни и человека, придумайте какую-нибудь другую гипотезу, помимо дарвинизма. Правда, для того, чтобы придумать новую небожественную гипотезу происхождения жизни и человека, надо уметь мыслить и иметь творческое начало. В наше время антропологическая наука загнала себя в научный тупик и вряд ли сможет из него выбраться в ближайшее время, потому что разучилась здраво мыслить и потеряла творческое начало. Трудно себе представить, чтобы наука признала божественное происхождение жизни и человека и стала помощницей религии в утверждении веры в Бога. В то же время, альтернативы у такого пути развития научной мысли не имеется. Продолжение развития идей небожественного происхождения жизни и земного человека не даст никаких положительных результатов, кроме одного отрицательного результата. И этот результат – неминуемая гибель телесного человечества в результате стремительного уничтожения всех национальных и религиозных различий и разнообразий и приведение человека к общему знаменателю бездуховного живого биоробота. Активное меньшинство земного человечества в стремлении к обладанию земной властью и финансово-энергетическими ресурсами уже стало такими бездуховными биороботами. Нет никаких сомнений, что эти энергичные и активные биороботы, рано или поздно, уничтожат главные божественные религии и духовное большинство земного человечества, а «остатки» переработают в свое небожественное подобие. Их победа гарантирована тем, что для биороботов нравственные начала, понятие совести и морали не имеют ровно никакого значения, а их лицемерие не знает границ. Вопрос-то в том, что по закону энтропии система, которая сама себя лишит духовного разнообразия и выродится в единое однообразие безжалостного и беспощадного цивилизованного биоробота, нежизнеспособна по научному определению. Агрессивные небожественные меньшинства требуют к себе полного уважения и «обожания» их образа жизни и поведения, а сами они ненавидят верующих людей и ненавидят религии православия и ислама. Где же тут равенство и братство?

Биороботы не остановятся на уничтожении мировых религий и духовных национальных разнообразий. Вырождение телесного человека продолжится до полного уничтожения земной жизни. Этот вывод соответствует научному понятию энтропии, применительно к человеческому сообществу и соответствует божественному назначению человека. Человек сотворен и рассеян на планетном поле земного шара не для того, чтобы он использовал свою свободу выбора против Бога. Телесно человек сотворен из материи земного шара и принадлежит миру материи, а нетелесная душа сотворена из духа и уже не является принадлежностью материального мира, даже если человек является яростным атеистом и богоборцем. Бог разрешил греховному человечеству удовлетворять свои телесные похоти и улучшать комфортные условия своего существования до тех пор, пока души человеческие приносят пользу Богу. Человек наделен душой, как связующим звеном между Богом и материальным миром. И человек обязан сохранять веру и любовь к Богу, чтобы с помощью мыслительной деятельности своей души перерабатывать бывшие материальные кванты нашего мира в кванты Святого Духа и передавать их вселенским посредникам Бога Всевышнего в лице Иисуса Христа и Аллаха-Саваофа.

Посредники между Богом Всевышним и земным человечеством в лице духа Аллаха-Саваофа и других духов мировых религий, введены во Вселенную еще Богочеловеком четвертой расы примерно 65 миллионов лет тому назад. Эти духовные посредники и сами были духовными богоборцами и отцами инопланетян и олимпийских богов, но очистились через дух человеческий до божественной святости. Их духовная эволюция на сближение с Богом происходила за счет деградации человеческих душ земных людей и сближения земного человека с миром материи. Примерно 7 с половиной тысяч лет назад, Бог разрешил Своим посредникам сотворить человеческую душу и эта несовершенная греховная душа стала размножаться и наследственно передаваться в потомстве Адама и Евы. Мы, современные земные люди изначально греховны, потому что наши души, хотя и сделаны по божественным образцам нетварного Бога, но сработаны из бывших квантов материального мира вселенскими посредниками Бога Всевышнего. Еще несовершенные посредники не могли сотворить и совершенную душу. Но благодаря этому несовершенству, произошло сближение человека с миром материи и лавинообразный рост численности населения, а также и разделение единого божественного человечества на огромное разнообразие языков и национальностей. Если применять научный термин энтропии к человеческому сообществу, то через грехопадение человечество приобрело динамическую устойчивость исторического развития и максимальное снижение энтропии человеческого сообщества в системе планетной биосферы. А чтобы рост численности и национального разнообразия не привел к резкой духовной деградации, Бог разрешил вселенским духам ввести национальные религии, через которые души людей разных национальностей, имели связь с тем или иным вселенским духом и через любовь передавали им наработанный духовный урожай своих человеческих душ.

Нетварность Бога Всевышнего не позволяет Ему напрямую духовно контактировать с современным греховным человечеством. Бог взаимодействует с человеческими душами через вселенских посредников. Высшим вселенским посредником является Сын Божий Иисус Христос. Он и является духовным руководителем и наставником мирового христианства. Вселенские посредники через религиозные догматы мировых религий определяют диапазон свободы выбора человека. Одно они разрешают, а другое категорически запрещают. Но если человек выпадает через научный материализм или другими путями из религии своих предков, то его душа, вольно или невольно, становится рабом нижнего планетного духа. Душа, просто по своему изначальному творению и предназначению, не может существовать вне зависимости и вне связи с тем или иным духом. Вот таких людей я и называю биороботами. Они не просто не верят в Бога, но готовы умереть за свои материалистические убеждения, в полной уверенности, что они сотворены вечносущным материальным миром без божественного участия. По своей близости к миру материи такие духовные биороботы обладают невероятной жизненной энергией, немыслимой приспособляемостью к различным условиям жизни и неограниченной свободой выбора. Может быть, они сами и не понимают свою духовную сущность, но когда они говорят свое, они говорят ложь, потому что их душа связана с «отцом лжи». Несмотря на это, бездуховные материалисты чувствуют неколебимую уверенность в правильности собственного мнения, потому что в отличие от верующих людей, которые признают над собой и земным человечеством главенство Бога, отрицающие Бога духовные биороботы сами себя считают богами.

На самом же деле, они являются духовными сорняками и сеятелями духовных плевел на поле человеческом. Они обкрадывают Бога и соблазняют других людей стать безбожниками и сеятелями духовных плевел. К великому сожалению, цивилизованные биороботы, благодаря усилиям духа дьявола, множатся и плодятся в России и по всем странам западной демократии, как грибы после хорошего дождя. От их деятельности возрастает энтропия человеческого сообщества и уменьшается духовный урожай в пользу Бога Всевышнего и его вселенских посредников. Однако это обстоятельство не меняет главной задачи и смысла существования земного человека, как высшего божественного инструмента, по переработке бывших материальных квантов, в кванты Святого Духа. Бог не запрещает жить на Земле даже человеческим биороботам, которые отринули Бога, а значит, и потеряли способность производить кванты Святого Духа. Хотя они являются духовными хищниками и обкрадывают Бога, но дают необходимое разнообразие человеческому сообществу. В наше время в цивилизованных странах мира, в том числе и в России, активное и агрессивное меньшинство биороботов-богоборцев лавинообразно размножается и яростно атакует религиозно-моральные и нравственные ценности христианского и мусульманского мира. Их победа не принесет человечеству ни мира, ни свободы, ни счастья. Как они могут дать верующим в Бога людям что-то хорошее, если и сейчас биороботы-богоборцы считают верующих людей нецивилизованными и неполноценными людьми второго сорта? Они и сейчас презирают и ненавидят православие и ислам, оплевывают чувства верующих и считают верующих людей рабами собственного суеверия.

Если же они добьются победы и станут легитимными властителями, то по отношению к верующим людям их вековая ненависть к Богу выльется в вакханалию зла и насилия. Отринувшее Бога земное человечество неизбежно погибнет. Ни один телесный человек не найдет спасения ни на Земле, ни в космосе. Бездуховные биороботы, уничтожая верующее в Бога человечество, неизбежно уничтожат и сами себя. А на замену греховного телесного человечества в Солнечной системе тут же будет восстановлено нетелесное человечество во главе с Иисусом Христом, потому что нельзя остановить процесс переработки тварного материального мира нашей Вселенной в кванты нетварного духа Отца Небесного. Впрочем, кого заинтересует тема деградации первичного Богочеловека до сегодняшнего состояния частичного или полного безверия, я отправляю к работе «Эволюция жизни», (Изд-во «Алгоритм», Москва, 2012 г.). В этой работе я буду говорить только о материальном мире. Потому что базой стремительного нарастания человеческой бездуховности и базой для отпадения человека от Бога, является материализм, как система научных и философских взглядов, которые в своем единстве утверждают небожественное происхождение материального мира Вселенной, как и самого вселенского пространства. Я попытаюсь доказать и подтвердить на примерах и на анализе современных фундаментальных законов мира материи и вселенского пространства, что материальный мир Вселенной тоже сотворен Богом Всевышним. Причем, присутствие Бога в материальном мире более наглядно и доказуемо, чем Его присутствие в человеческих душах и живых организмах биосферы нашей планеты. Я попытаюсь доказать, что весь огромный механический мир «мертвой» материи, во всех ближних и отдаленных уголках Вселенной, находится под властью и непрерывным контролем рабочих инструментов Бога Всевышнего. Причем власть Бога над материальным механическим миром бесконечно велика, абсолютна и безгранична. Она даже больше и многократно больше, чем власть Бога над земной жизнью и человеческими душами. Если инструменты Бога хотя бы на тысячные доли секунды перестанут приходить из пространства Бога в наш мир, чтобы присутствовать в центре тяжестей атомных ядер химических элементов и в центрах тяжестей всего многообразия механических масс необъятного вселенского пространства, то все механические массы тут же превратятся в хаос элементарных частиц. И хаос этих частиц уже невозможно будет обратно вернуть в состояние гармонии никакой внутренней вселенской сущности, кроме Самого Бога.

Бог никогда не присутствовал, и не будет присутствовать лично в нашем мире, потому что в этом нет никакой необходимости. И все-таки материальный мир возник не сам по себе, а его сотворил Бог для своих надобностей и потребностей. Вселенная является огромным единым полем, на котором земная жизнь выращивает из бывшей материи кванты духа. А земное человечество совершенствует эти кванты духа до состояния первичной нетварности Святого Духа и выводит по своей вере и любви к Богу урожай духа в недоступные для внутренних нечистых сил области рая и Царствия Небесного. Вселенная существует только потому, что она нужна Богу Всевышнему. И будет существовать до тех пор, пока весь тварный материальный мир не будет преобразован в нетварную сущность Бога. Действительно, Бог не присутствует в нашем мире лично, но с помощью своих инструментов и с помощью части собственного нетварного духа, который вложен Богом в одухотворение земной жизни и земного человечества, Бог перерабатывает тварную механическую материю в собственную нетварную сущность. Если современное телесное человечество поддастся соблазнам бездуховных биороботов, и уничтожит самое себя, то это не остановит вселенский процесс. В пределах Солнечной системы тут же возникнет нетелесное человечество во главе с Иисусом Христом и продолжит работу переработки тварного материального мира в нетварную духовную сущность Бога Всевышнего.

Итак, наука, по крайней мере, 140 лет занимается вопросом происхождения жизни и земного человечества. По вопросу самосотворения живых клеточных организмов и их дальнейшей эволюции до обезьяны, наука не продвинулась ни на йоту. Она не сумела экспериментально подтвердить возможность самосотворения даже одной живой клетки! Таким же научным блефом оказалась и гипотеза происхождения человека от обезьяны. По факту, эволюция видов животного мира и мира растений совершилась вопреки закону энтропии. В то же время налицо беспримерная приспособляемость всех видов живой природы к изменяющимся условиям среды обитания. Со временем, все виды животных и растений, под видом эволюции, все лучше и надежнее встраиваются в биосферу и сближаются с миром материи.

Как мы видим, не избежал этого пути и сам человек. Сближаясь с миром материи, самые активные и приспособленные люди, теряют собственную душу, становятся непримиримыми ненавистниками мировых религий и превращаются из «нормальных» людей, в человекоподобных биороботов. Причем, если эволюция видов животного мира замедлилась и даже остановилась, делая невозможным совершенствование обезьяны или других видов высших животных, хотя бы до примитивного человека, то «прогрессивное» и «цивилизованное» человечество продолжает невиданными темпами эволюционировать в сторону сближения с миром материи. К великому сожалению, материалистическая наука, не замечает этого разрушительного процесса и даже всячески способствует его ускорению.

2. Критика материализма

Человечество встраивается в материальный мир и на этом пути отвергает Бога, считая, что материальный мир не сотворен Богом, имеет практическое бессмертие и даст телесное бессмертие тем человеческим биороботам, которые достигнут вершин земной власти и заставят науку работать на обеспечение телесного бессмертия касты властителей и правителей бездуховного человечества. Если наука только 140 лет идет по ложному пути небожественного самосотворения всех видов растительного и животного мира, включая и самого человека, то материальный мир ученые изучают, по крайней мере, половину тысячелетия. Причем, подавляющее число средневековых ученых, были глубоко верующими людьми. И что же мы видим? Мы видим уникальный феномен, который невозможно объяснить логикой здравого смысла. За эти 500 лет ни один ученый так и не смог наглядно показать и объяснить, что материальный мир существует не сам по себе, а с помощью инструментов Бога. Верующие в Бога научные гении вроде Исаака Ньютона, Альберта Эйнштейна, как и многие другие корифеи науки недалекого прошлого, открывали фундаментальные законы, которые лишь подтверждали бессмертность материального мира и его независимость от Бога. Все это указывает на то, что души людей, которые занимаются наукой, попадают под действие такой непреодолимой духовной силы, которая отдаляет людей науки от Бога и превращает их в неверующих материалистов.

Впрочем, людей материалистического склада мышления нельзя назвать неверующими людьми. Их вера в бессмертие и небожественность материального мира настолько высока, что многие из них не только презирают мировые религии как древнее суеверие и мракобесие, но готовы отдать жизни за свои материалистические убеждения. Конечно же, их душами владеет дух. Этот дух укрепляет веру людей науки в бессмертие и небожественность материального мира, но это ни дух Бога, а дух дьявола. Того духа, который Иисус Христос назвал «отцом лжи и человекоубийцей отначала». Бог утверждает бессмертие души и смертность тленной материи. На этой вере стоят все мировые религии современного человечества. Знает о бессмертии души и тленности материального мира и дух дьявола. Но он специально внушает ученому сообществу мысль и веру в нетленность и бессмертие материального мира, а душу человека представляет не как высший и бессмертный инструмент Бога, а как мыслящий смертный придаток телесного организма человека. Редкий ученый верит в бессмертие собственной души, но зато подавляющее большинство ученых «единогласно» верят в бессмертие материального мира и его самосотворение помимо Бога. Отсюда понятна и та настойчивость и нечеловеческая убежденность, с которой люди науки отстаивают истинность и непререкаемость своих ложных и ошибочных материалистических законов, которые якобы помимо Бога регулируют материальный мир и обеспечивают его бессмертие и вечное существование. Вот и получилось так, что за 500 лет развития материалистической науки, очередные научные открытия и достижения лишь отдаляли науку от религии и усиливали веру ученых в бессмертие материального мира и в его самостоятельное самосотворение без участия Бога.

Изучая науку в неразделимом единстве с религией христианства, в определенный момент я абсолютно четко увидел и понял, что без признания главенства Бога над миром материи, наука неспособна создать единую научную теорию и неспособна к великим открытиям. Что тут много говорить. Наука просто запуталась в составе вселенской материи. Совсем недавно появилась гипотеза, что на 74 % Вселенная состоит из «темной энергии». Что это такое, никто не знает. Это и стало для меня стимулом вплотную заняться изучением материального мира. В 2009 году в московском издательстве «Алгоритм» вышла моя работа «Доктрина научного Богопознания», где приведены философские и некоторые научные доказательства того факта, что материальный мир Вселенной создан Богом. Если человек науки будет углубленно изучать материальный мир с верой в Бога, то он откроет для себя Бога в материальном мире. Центральным вопросом для меня был вопрос о природе образования массы. Как умел, я показал, что масса образуется эпизодическим синхронным присутствием и исчезновением невидимых «монад» Бога в центрах тяжестей механических тел. Но эта книга осталась гласом «вопиющего в пустыне». Честно говоря, работая над этой книгой, я и сам не понимал до конца многих фундаментальных проблем современной науки. Книга получилась довольно невнятной и трудной для понимания. Я не ученый, а всего на всего бывший офицер атомной подводной лодки стратегического назначения Северного Флота, бывшего СССР. В 1969 году с золотой медалью окончил Высшее Военно-Морское училище радиоэлектроники им. А.С. Попова по специальности: «инженер по автоматике, телемеханике и вычислительной технике».

Не знаю, как сейчас, а в СССР под инженера подводили основательную научную базу по пониманию физических процессов материального мира. Эта база позволила мне самостоятельно углубить личный багаж научных знаний и в 2011 году в том же издательстве небольшим тиражом в 1000 экземпляров вышла книга «Энергетика Вселенной». В этой книге я уже с большей убедительностью показал единство нетварного Бога и тварной Вселенной. Для меня стало ясно как «дважды два», что масса образуется единой когерентной частотой 3 ? 10 в 33 степени герц. За счет того, что 6/7 времени одного цикла частоты, «монады» или невидимые частицы Бога присутствуют одновременно во всех центрах тяжестей, они принуждают механические кванты массообразующей материи ускоренно переводить себя в нижний уровень потенциальной энергии. Этот ускоренный перевод инерционных квантов образует вес тела и ускорение свободного падения на поверхности твердых небесных тел. И одновременно, образует взаимное притяжение механических масс по ньютонову закону всемирного притяжения. Затем, частицы Бога «умирают» и одномоментно исчезают синхронно из всех центров тяжестей механических масс на 1/7 времени одного периода частоты 3 ? 10 в 33 степени герц. За этот короткий отрезок времени все механические массы ускоренно расширяются и этот равноценный по энергии импульс расширения, обеспечивает несжимаемость электронных оболочек химических элементов и их соединений, а также является энергетическим источником для исполнения квантового закона энергетических уровней, закона неопределенностей и еще многих других фундаментальных законов материального мира. В работе «Энергетика Вселенной» с Божьей помощью мне довелось расширить понятие квантовости материального мира и удалось получить удивительные численные результаты.

У меня нет уверенности, что все результаты отражают реальность материального мира. И все же моя гипотеза имеет право на жизнь, потому что снимает многие противоречия официальной науки и дает ответы на многие темные места и недосказанности существующих гипотез самосотворения материального мира нашей Вселенной. В любом случае философское и научное осмысление материального мира в работе «Энергетика Вселенной» исходит из неколебимой уверенности, что Вселенная сотворена Богом Всевышним, и является тварной частью нетварного Бога. И Бог сотворил этот материальный мир не для собственной гордыни, а по необходимости вернуть первичную нетварность тем духовным квантам, которые по каким-то причинам вышли из строя и были складированы. Для обеспечения длительного хранения Бог наделил неисправные кванты духа инерционностью и потенциальной энергией. Они и стали механической основой сотворения материального мира, как единого квантового образования. Чем глубже я вникаю в тему первоначального сотворения Вселенной, тем лучше и отчетливее понимаю, что никакого горячего «Большого взрыва» в реальной Вселенной не было, и быть не могло. Доказательства вышесказанного изложены в этой работе.

Если Бог имеет механизмы для управления потенциальной и кинетической энергией механических масс и если Он может с помощью собственных механизмов переводить потенциальную энергию сжатия механических масс в кинетическую энергию расширения, а Бог все это может делать с помощью частиц Бога центров тяжестей масс, то зачем Ему нужен «Большой взрыв»? Ускоренно сжимаясь и разжимаясь, механические массы первичного суперпротона сами себя разогрели и сами из себя наработали полевые формы материи по закону неопределенности. А когда полевых форм стало достаточно много, а температура поверхности суперпротона сдвинулась с отметки минус 300 градусов Цельсия, то суперпротон сам перешел на следующий энергетический уровень и притом сохранил непроходимую защитную оболочку по подобию любого атома или молекулы химических элементов механической материи. Квантовая гипотеза сотворения Вселенной в тысячу раз более правдоподобна, чем гипотеза горячего «Большого взрыва». Но дело не только в правдоподобии. Наука утверждает, что «Большой взрыв» произошел сам собой без участия Бога. Это небожественное начало вызывает тысячу вопросов, и ни на один из этих вопросов наука не может дать вразумительных ответов. Моя же гипотеза предельно проста. Она предполагает, что начало квантового развития Вселенной, определил Бог. Он же запустил таймер абсолютного времени с частотой 3 ? 10 в 33 степени герц, и до настоящего времени непрерывно управляет плановым переводом части механических масс с помощью непрерывных ускоренных процессов сжатий и расширений, в разнородные полевые формы материи.

Работа «Энергетика Вселенной» тоже оказалась довольно сложной для понимания. В ней много цифровых величин. Возможно, она не попала в руки серьезных ученых. Вот уже два года Интернет просит прислать рецензию тем читателям, которые обнаружат ошибки в работе «Энергетика Вселенной». Реакции – ноль. Или люди впали в сон разума или дух, который защищает мир материи, стоит на страже науки и не дает возможности читателям признать простую истину о том, что Вселенная сотворена Богом и существует только потому, что в центре тяжести каждого механического материального кванта и небесного тела присутствуют невидимые частицы Бога. К сожалению, наука не дозрела до понимания Бога и это безусловный факт. В работе «Энергетика Вселенной» я изложил все, что знал о материальном мире и больше к этой теме не хотел возвращаться. Так и было бы, но осенью 2012 года внук Коля приехал в гости ко мне на дачу в Подмосковье и привез в подарок книгу «Вселенная Стивена Хокинга» (Изд-во «Амфора», СПб., 2012 год). Чтение новых книг – это моя извечная страсть. Я бросил все дела и сел за чтение книги. Стивен Хокинг гениальный астрофизик и математик нашего времени. Его мысли и соображения по отношению к материальному миру и пространству Вселенной, несомненно, отражают мнение всего научного сообщества. Что можно сказать? Меня поразила научная «наивность» и неоднозначность высказываний Стивена Хокинга по всем коренным фундаментальным вопросам физических процессов, происходящих в материальных телах и в пространстве Вселенной.

Его мысль настолько закорочена на мнении и выводах прежних корифеев науки, вроде Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна, что он не пытается подвергать ревизии, полученные ими законы, а опирается на них как на абсолютные истины. Тот же сон научного разума – и ничего больше. Чуть-чуть просыпается Стивен Хокинг, и начинает говорить от своего имени, только когда рассматривает физические процессы образования и работу «черных дыр». Он, с помощью математической модели, опираясь на закон неопределенности Вернера Гейзенберга (1926 год) и квантовую физику, доказал и заставил других ученых поверить в свое доказательство, что некая материальная сущность «черных дыр» преодолевает неимоверную силу тяготения и непрерывно покидает массу «черной дыры». До тех пор, пока сама «черная дыра» полностью не испарится, как капля влаги. С этим я полностью согласен, но в отличие от Стивена Хокинга я знаю, какая материальная сущность покидает «черную дыру», а он не знает. Что касается теории относительности, то не только Стивен Хокинг, но и ни один ученый нашей современности не может объяснить физическую причину, например, почему скорость света не зависит от скорости источника? Или почему движущееся со скоростью, приближающееся к скорости света, механическое тело удлиняется в физических размерах? Почему время замедляется вблизи массивных механических объектов и вблизи «черных дыр», как и на тех механических телах, которые движутся со скоростью, близкой к скорости света? Ну и коренной вопрос: «Что за физическая причина запрещает материальным механическим телам и фотонам лучевых энергий двигаться выше скорости света»? Если вы зададите эти вопросы самым подкованным ученым, в том числе и самому Стивену Хокингу, вы никогда не получите вразумительного ответа. Они будут приводить формулы, и утверждать, что фундаментальные выводы теории относительности подтверждены многими научными экспериментами.

Я не возражаю. Я согласен, что в пределах Солнечной системы эксперименты подтвердили правильность теории относительности. Но мне этого мало! У каждого явления должно быть хоть какое-нибудь физическое объяснение и причина. А если так, то объясните, пожалуйста, физическую причину вышеназванных, экспериментально подтвержденных, феноменов? Невероятно, но факт! Ни сам Эйнштейн, ни его научные последователи до настоящего времени не понимают физики образования абсолютно всех эффектов и феноменов теории относительности. В главе «Объединение физики» Стивен Хокинг признался, (а такое признание говорит о его честности и много стоит), что у него самого и других ученых нет «полного понимания всего происходящего вокруг нас и вокруг нашего собственного существования». Сказано весьма мягко. Я бы сказал, что нет никакого разумно-логического понимания, как самого человека, так и вселенских процессов. Со школы мы все помним закон всемирного тяготения Исаака Ньютона. Как образуется ускорение свободного падения на поверхности планеты, нам объяснил сам автор закона, для чего ему пришлось прибегнуть к понятию центра тяжести и ввести дифференциальное исчисление бесконечно малых величин. Там много темных мест, особенно в понимании того, какая сущность образует центр тяжести небесных тел, как и центры тяжестей механических масс атомных ядер атомов и молекул химических элементов и их соединений?

Ньютон не успел объяснить при жизни, а его последователи и не собирались разбираться в тонкостях причины образования силы ускоренного притяжения, которая исходит из центра тяжестей масс. Они приняли закон Ньютона как абсолютно доказанную данность, и все тут. Еще больше темным мест и неясностей было в причинах взаимного притяжения небесных тел по закону Ньютона. Что за сущность образует невидимое поле гравитации? Распространяется ли сила взаимного притяжения небесных тел мгновенно или ограничена скоростью света? Когда я учился в школе в 60-тых годах прошлого столетия, на эти насущные вопросы не было никаких научных ответов. Факт притяжения небесных тел экспериментально подтвержден и непрерывно действует в реальности. А вот как действует механизм всемирного притяжения механических масс, оставалось тайной за семью печатями. Сам Ньютон при жизни признавался, что он не знает, какая сущность передает силу взаимного тяготения между небесными телами. Читая книгу Стивена Хокинга, я надеялся, что за 50 лет наука значительно продвинулась в понимании природы поля гравитации, и я найду в словах автора ответы, которые волновали меня со школьной скамьи. Но мои надежды не оправдались. Оказалось, что наука всетаки признала дальнодействие поля гравитации, но сделала это самым тупым и необъяснимым способом. Как нам сообщает Стивен Хокинг, для обеспечения взаимного притяжения, например, Земли и Солнца, между ними летают непроявленные частицы – передатчики силы, которые называются гравитоны. Какова скорость этих частиц, как далеко они летают, каким способом воздействуют на небесные тела, связаны ли они с центрами тяжестей небесных тел и еще на тысячу других вопросов по гравитонам, ни один ученый не даст вразумительного ответа. Да и как он может дать, если гравитоны являются непроявленными частицами? Это самый оригинальный способ спрятать концы в воду и избежать лишних вопросов, который я обнаружил в современной науке.

Вообще, идея непроявленных частиц, которые якобы передают и переносят силу внутри атомных ядер, или внутри полевых структур материального мира, в том числе и внутри вселенского поля гравитации, является самой лукавой и самой тупой идеей современной науки. Фактически это ни наука, а признание бессилия науки познать природу материального мира. Ведь проще всего объяснить необъяснимые вещи наличием непроявленных и нерегистрируемых частиц! Вы сами-то осознаете, к какому тупику вы подвели науку, если не можете даже объяснить физическую причину, по которой небесные тела исполняют закон всемирного тяготения. Слышал я, что когда страус испытывает стресс от необъяснимой угрозы, он в качестве защиты прячет голову в песок. Глаза перестают видеть непонятную угрозу и это его успокаивает. Наука, изобретая непроявленные частицы, как передатчики силы, полностью уподобляется страусу. Отсюда честный ученый Стивен Хокинг и сделал признание, что у науки нет «полного понимания всего происходящего вокруг нас и нашего собственного существования». Конечно же, «полное непонимание происходящего вокруг нас и нашего собственного существования» произошло не по вине самого Стивена Хокинга, а по вине тех прошлых корифеев и гениев научной мысли, которым Стивен Хокинг верит, как верующий в Бога человек верит в догматы религии. Но есть существенная разница.

Догматы религий писали люди, безусловно верующие и любящие Бога, души которых находились в информационной связи с высшими вселенскими духами и посредниками Бога Всевышнего. Такие люди вольно или невольно выражали в религиозных догматах не собственные мысли, а мысли Бога и желание посредников Бога приблизить души земных людей к пониманию промысла Божия. А вот даже верующие в Бога средневековые и современные ученые, познавая мир материи, вольно или невольно отстраняются от Бога. А в желании открыть новый закон или установить закономерности материального мира, сами себя ставят на место Бога. О том, что души земных людей несовершенны, нам сказал Сын Божий Иисус Христос во времена своей короткой земной жизни. Как несовершенна душа любого земного человека, в том числе и верующего в Бога, так несовершенны и законы, которые исходят не от Бога, а из душ человеческих. Человек науки, годами и десятилетиями занимаясь изучением материального мира, начинает любить материальный мир больше Бога. Через эту любовь к миру материи душа ученого человека попадает в зависимость к тому духу, который является «защитником» материи, а это и есть дух дьявола. Круг замыкается, потому что по слову Иисуса Христа дух дьявола является «отцом лжи». Через этот дух наука постепенно вытеснила из своих рядов верующих в Бога людей и объявила мировые религии не хранителями вечных божественных истин, а источником древнего мракобесия, в которых нет никаких истин, кроме страха человека перед силами природы. Естественно, что все законы науки под влиянием духа дьявола, кроме видимых соответствий истинным процессам, скрывают и глубоко прячут те божественные истины, которые неугодны духу дьявола. С помощью науки дух дьявола прячет сам себя и доказывает отсутствие Бога в материальном мире и в живых организмах, в том числе и в душе человека.

Это желание «Владыки земли» спрятаться самому и спрятать Бога, и стало причиной того, что наука на пути к истине познания материального мира не сближалась с Богом, а все дальше и дальше отходила от Бога и сближалась с духом дьявола. Как раз популярная работа Стивена Хокинга о материальном мире Вселенной и свойствах пространства-времени, с наглядностью показывает, как далеко отошла наука от понимания Бога. В то же время Стивен Хокинг не скрывает своего личного желания и желания современной науки создать единую теорию всего сущего материального мира и ставит такую грандиозную задачу перед собой и перед всей мировой наукой. Не понимая смысла сотворения Вселенной как промысла Божия и не понимая физических основ силового воздействия вселенского поля гравитации, как и не понимая физической сущности вакуума пространства-времени, такую глобальную задачу современной науке решить невозможно. Однако не бывает, «худа» без добра. Читая работу Стивена Хокинга, и мысленно оспаривая его ошибочные научные догматы, я настолько глубоко вник в проблемы современной науки, что и сам, наконец-то, понял божественную тайну вакуума вселенского пространства-времени и тайну образования силовых полей притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. В это время я писал философскую работу о смысле человеческой жизни. Пришлось срочно изменить тему и во второй части книги довести до читателей свое понимание поля гравитации и божественного смысла материального мира Вселенной и ее пространствавремени. Мое понимание Вселенной основывается на том, что материальный мир Вселенной является тварным телом нетварного Бога. Но как же нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной?

Бог управляет Вселенной с помощью неизменных, раз и навсегда установленных фундаментальных законов и непрерывным присутствием в материальном мире божественных инструментов центров тяжестей механических масс и небесных тел. Материальный мир тоже имеет свободу выбора, но эта свобода выбора до скончания века ограничена рамками вселенских законов. Законы подобраны таким образом, что механическая материя масс неизбежно перерождается с определенной скоростью в разнородные полевые формы, а затем объединение разнородных полевых форм порождает огромное разнообразие первородного духа. Весь смысл материального мира Вселенной и заключается в том, чтобы переработать механические массы в первородный дух, который в свою очередь является духовно-информационным скрепом для жизни и самовозобновления биоструктур живых клеток растительного и животного мира, включая и самого человека. Так что, Вселенная существует не как бессмысленная энергетическая машина, а как тварная часть нетварного Бога и как материальная база земной жизни и земного человека. Новое понимание назначения Вселенной и человека, я изложил в книге под названием «Смысл жизни человека и Вселенной» и в мае 2013 года сдал черновик книги в московское издательство «Алгоритм». Но все-таки проблемы изучения материального мира Вселенной так глобальны и необъятны, а стремление науки создать единую теорию всего сущего так велико, что я тут же приступил к написанию следующей философской работы. Эта работа перед вами. В ней я пытаюсь объединить свои собственные научно-философские знания о божественной природе образования сил притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. Эту работу, которая называется «Бог и Вселенная», вы и держите в своих руках.

3. О бессмертии человеческой души

На этом можно было бы, и закончить обоснование темы этой научно-философской работы, но для понимания ее содержания очень важно найти общность между материальным миром Вселенной и отдельным человеческим организмом. Мое понимание Вселенной полностью совпадает с пониманием структуры и телесно-духовной сущности современного человека. Телесный человек состоит из атомов и молекул химических элементов и их сложных соединений, образующих биоструктуры живых клеток. Тело человека смертно, что не требует доказательств. Но человек имеет душу. И тут мнение науки, и мнение религии диаметрально расходятся. Если человек подобен Вселенной, то, как и Вселенная, человек имеет бессмертную душу, которая является несовершенным подобием нетварного духа души Бога Всевышнего. Этот постулат бессмертия души человека утверждают и все догматы мировых религий. И только наука не согласна с этим общепринятым религиозным мнением. Как говорится, наука «прет против рожна». По мнению материалистической науки, душа есть мыслящий «отросток» смертного тела. Умирает человек, умирает и его душа, рассеиваясь в биосфере планеты невидимыми квантами тонких энергий. В этом и заключается главная лживость материализма. Мыслящая и самосознающая свою «самость» душа человека, хотя связана с телом, но уже не принадлежит смертной материи, а принадлежит бессмертному духу. Этим духом может быть дух Иисуса Христа, дух Аллаха-Саваофа и даже, защитник материи, но уже бессмертный дух дьявола. Душа не умирает вместе со смертью материального телесного организма человека. Она переходит в хранилище того бессмертного духа, ради которого человек трудился в течение свой земной жизни и чьи интересы отстаивал своей творческой или физической работой.

Это религиозный взгляд на природу человека невозможно оспорить никакой науке. У науки нет никаких логических, а тем более, экспериментальных доказательств, что душа является мыслящим и смертным «отростком» телесного организма человека. А вот религия и вера в Бога, как творца сущего мира и самого человека, появилась раньше, чем началась история современного человека. Религия накопила огромный фактический материал о независимости души человека от материального мира и ее командно-управляющих функциях по отношению к телесному организму. Смертный телесный организм – есть исполнительный механизм бессмертной души и только. Все мировые религии указывают на бессмертие души человека, как неоспоримую божественную истину. Бессмертие души человека определяется тем, что душа любого человека перерабатывает бывшие кванты материи в бессмертный дух. Разница заключается только в том, что верующие в Бога люди передают свой урожай духа высшим вселенским духам, которые доводят дух до состояния нетварности и выводят из Вселенной, превращая этот нетварный дух в часть нетварной души Бога Всевышнего. А неверующие люди передают свой бессмертный дух в подземные кладовые дьявола. Высшие духи не могут принять к себе духовный урожай неверующего человека, богоборца или нравственно растленного человека, потому что бессмертный дух не верующих в Бога людей наполнен плевелами лжи и другой антиинформации, несовместимой с чистотой и святостью высших вселенских духов.

Иисус Христос указал нам, что мерилом чистоты и святости духа, является не только вера в Бога, но, в большей степени, искренняя любовь к окружающим и к Богу Всевышнему. Лицемер может обольстить людей, но невозможно обольстить высшие вселенские духи. По законам материального мира нечистый дух сохраняет остаточную инерционность и неизбежно погружается в недра земного шара. Только совершенный дух, наполненный любовью к Богу, отходит в горние выси и становится принадлежностью высших вселенских духов. Потом ведь, мы, верующие в Бога люди, имеем глаза и уши. Мы воочию видим, что любовь к Богу сохраняет нравственность человеческих душ и ограничивает нечистые желания и похоти телесного организма. А вот отпавшие от Бога люди, считающие душу простым отростком телесного организма, на наших глазах теряют нравственность, мораль и совесть, становятся лукавыми лицемерами, коррупционерами и богоборцами. Если смертный организм подчиняет душу своим пагубным желаниям, то человек превращается в бездуховного биоробота. Но и в этом случае его душа сохраняет духовное бессмертие, только хранится до Страшного Суда не в рае Аллаха-Саваофа или Царствии Небесном Иисуса Христа, а в поземных кладовых дьявольской преисподней. Если мы распространим эту наглядную истину бессмертия человеческой души, ее главенства и независимости от смертного материального тела на всю необозримую Вселенную, то придем к самому неожиданному и удивительному выводу. Вывод этот заключается в том, что материальный мир Вселенной представляет собой во всей своей необозримости замкнутого пространства-времени единое смертное тело нетварного и бессмертного Бога, душа или Дух которого отделен от телесного вселенского организма непроходимой оболочкой и находится вне пределов материальной Вселенной.

Дух нетварного Бога управляет материальным миром Вселенной как своим телесным организмом. Верующий человек, по своей природной греховности, и по обстоятельствам близости и зависимости от материального мира, вынужден исполнять желания телесного организма, которые противоречат догматам религии. По своей свободе выбора человек волен, даже становиться богоборцем и служителем духа дьявола. Это мы и видим в нашей повседневности. Когда человек идетнаповоду телесных желаний, то опускается до скотского состояния или становится хищником и убийцей, каких не встретишь даже в мире хищных животных планетной биосферы. И это можно понять, потому что бессмертная и несовершенная душа телесного человека находится при жизни человека в окружении смертной материи. Душа окружена соблазнами и искушениями материального мира и по закону энтропии теряет свои божественные качества, утрачивает веру в Бога и сближается с материальным миром. Совсем другое поведение мы видим во взаимоотношениях нетварного Бога и тварной Вселенной. Нетварная душа Бога Всевышнего находится вне пределов материального мира Вселенной и потому не подвержена соблазнам и искушениям материального мира. Энтропия нетварного духа души Бога Всевышнего не меняется со временем. Она всегда остается величиной постоянной, и в то же время непрерывно подпитывается тем, достигшим нетварности духом, который нарабатывается смертным человечеством. Нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной. Наука, которая отрицает участие Бога в сотворении Вселенной, до сих пор ищет ответ на вопрос как самосотворилась Вселенная? И чем дольше она ищет, тем дальше отходит от истины. На вопрос: «Почему Вселенная самосотворилась в том виде, как мы ее наблюдаем»? Ни один ученый не знает ответа, о чем свидетельствует признание Стивена Хокинга в его книге. Таким образом, прочитав эту книгу, которая перед вами, вы найдете научно-философские ответы на оба поставленных вопроса. На этом закончим ввод в тему и приступим к обоснованию ответов, как и почему сотворился материальный мир нашей Вселенной и для каких целей механические массы преобразуются в полевые формы материи?

Глава II

Божественные механизмы управления вселенной