Экономический кризис: Космос и люди

Но эти процессы понимаются с трудом. Неужели все всех обманывают? Неужели всё продаётся и всё куплено? Мы в это не верим, чем стараемся уберечь себя от изматывающих душу умозаключений более широкого плана. Тем более, что отдельные примеры, когда кто-то достиг успеха и без помощи знаменитых родственников или знакомых со связями, позволяет нашему интеллекту сделать вывод, который угоден состоянию нашей души. Нам далеко не всегда хочется входить в состояние психического напряжения. Поэтому осознание факта деления людей на предметников и общественников и подчинение первых вторым протекает сложно и противоречиво. Мы можем бессознательно не акцентировать своё внимание на этом очевидном факте даже при наличии научных данных, образов из искусства, литературы и просто из своих жизненных наблюдений.

Тем не менее, закон трёх поколений продолжает работать, и наряду с ростом влияния общественников, мы имеем примеры появления резонаторов, которые достигают немалых успехов в обществе. Они нередко ходят в джинсах, подписывают миллиардные контракты простой шариковой ручкой и т. д., то есть не нуждаются в самоутверждении через демонстрацию дорогих и престижных вещей. Изменился накал страстей на этот счёт и с появлением социальных сетей, позволяющих лицам с акцентуациями снять часть своих психологических проблем через общение в них. Для виртуального общения не требуются дорогие, престижные вещи и увлечения, так как анонимность позволяет "подать" себя кем угодно. Да и деловые отношения многих общественников становятся более спокойными с эмоциональной точки зрения. Но, по сути, и здесь идёт процесс объединения общественников против тех, кто не находится в этой системе межличностных отношений, то есть против предметников и других групп общественников.

Это то, что происходит "внизу". Что касается "верхов", то там объединение идёт не только против предметников. Общественники более высокого уровня объединяются по стратам принадлежности к определённому уровню политической, экономической и других иерархий.

На этот счёт интересны наблюдения Анатолия Карпова, который стал чемпионом мира по шахматам в весьма молодом возрасте и был очень популярен. Многие представители тогдашней "золотой молодёжи" стремились с ним познакомиться, и Карпов с удивлением обнаружил: "Дети министров общаются только с детьми министров, дети замминистров в этот круг не допускаются. Дети родителей на «Чайках» не имеют никаких дел с детьми родителей на «Волгах» и т. д. В общем, все как в шахматах: чернопольный слон никогда не может стать белопольным, а белопольный, соответственно, – чернопольным" [2].

Надо сказать, что за прошедшие годы мало что изменилось, только стратификация стала немного иной. Если раньше размежевание шло по принадлежности к определённому слою партийно-советской номенклатуры, то теперь в большей степени по принципу материального достатка: "Те, кто ездит на “Бентли”, не общаются с теми, кто владеет "BMW", а эти, в свою очередь, не пойдут в один ночной клуб с обладателями "Фольксвагенов" и т. д. На номенклатурных "Волгах" теперь ездят последние неудачники" [2].

Размежевание людей по определённым стратам сформулировано известным шахматистом и математиком Евгением Гиком как ЗАКОН, в соответствии с которым общественники группируются не только и не столько по профессиональным интересам, сколько по признаку принадлежности к той или иной социальной группе и по признаку материального достатка. Законы самоорганизации общественников корректируются социальными и экономическими факторами, но в каждой социальной, профессиональной группе эти законы проявляются с той же необходимостью, с какой биологические особенности людей и их психофизиологические особенности формируют разные индивидуальные стили деятельности.

В обществе постоянно идёт процесс образования самоорганизующихся систем общественников. Он совпадает с процессом качественного изменения личностных параметров и психотипов людей, особенно молодых, который идёт в различных социальных и профессиональных группах. Особенно активно он протекает на тех исторических этапах, в тех обществах, где достигнута высокая степень общественного разделения труда и существенный рост прибавочного продукта. Это позволяет тем, кто регулирует процесс обмена, "незаметно" для других в больших пропорциях присваивать прибавочный продукт. Регулируют общественники. Регулируют те, кто в советские времена группировался вокруг черных "Волг" и те, кто сегодня группируется вокруг "Бентли".

Обращает на себя внимание, что самоорганизация общественников протекает естественно, с высокой долей детерминации на биологическом уровне. Во главе каждой группы общественников становится человек, у которого качества естественного лидера переплетаются с качеством профессионала своего дела. Если человек только профессионал, то он, как правило, интроверт и предметник-одиночка. Но развитие системы межличностных отношений происходит по правилам, которые устанавливаются общественниками. Поэтому социальные отношения формируются под большим влиянием общественников. Научные открытия, сложные технические системы, научные монографии, учебники и т. п. – это предметники, а живём мы по правилам, которые устанавливаются общественниками, естественно, в первую очередь в своих интересах.

Наши представления о мышлении людей, о наших способностях, о возможностях человеческого интеллекта формируются рациональными научными исследованиями и открытиями учёных. Трудом предметников, специалистов своего дела создана наша высокотехнологическая цивилизация. Мы действительно очень много знаем об окружающем нас мире, наши знания систематизированы и мы учимся по учебникам, в которых изложены законы. Им соответствует окружающая нас реальность. Нам кажется, что все мы мыслим именно так, как написано в этих книгах, что мы живём достаточно обдуманно, что человечество научилось принимать рациональные решения.

Увы, начинается реальная жизнь – и мы попадаем в подчинение неписанных законов общественников. Но каждый раз, когда нам становится понятно, что эти законы не совершенны, что определённая группа лиц использует их в своих интересах и во вред большинству, общественники исхитряются вновь найти невидимые предметникам лазейки достижения своих интересов. Зачастую нововведения общественников микроскопичны, на уровне кумулятивных причин. Замечать их предметники начинают лишь после того как жизнь, практика показала, что их постоянно и с размахом обманывают на уровне тривиального общения.

Свои нововведения общественники маскируют словами о справедливости, о демократии, о необходимости развития и т. п., обосновывая их научными исследованиями и внедряя в учебники. Но что характерно – предметников, производящих "реальный продукт", становится с каждым годом всё меньше среди тех, кто пишет учебники. Эту нишу захватывают общественники, и учебники с каждым годом становятся хуже, но ощущение того, что все мы являемся представителями эпохи квантовой физики и точных расчётов, – оседает на вершине нашего сознания. Несмотря на свою высокую образованность, мы не осознаём, что давно живём в обществе, где главенствует принцип "что не запрещено – то разрешено", которым в "полный рост" и без зазрения совести пользуются общественники.

Руководствуясь этим лживым в своей сути принципом, мы начинаем перечислять в законах то, что запрещено, но обычно "упускаем" что-то важное. Эти дыры, которые подчас намеренно внедряются в законодательство, общественники используют в своих интересах. Когда мы эти схемы осознаём, то блокируем. Однако, мы не понимаем, что сам процесс опережающего структурирования социальных отношений, общественного сознания, которым руководят общественники в своих интересах, необратимо и для нас незаметно идёт с момента возникновения человечества.

Конечно, если кто-то из них явно выходит из зоны незаметности, то уничтожается гневным племенем. Закономерно возникают бунты, революции, массовые протесты, забастовки. Общественники при этом кричат, что надо все обсудить, что это не гуманно. И выступают за гуманизм и демократию. Выгодно им это. Здесь они преуспели. Но попадает им от бунтующего народа все чаще и чаще…Поэтому общественники стремятся маскировать своё нутро. Эти процессы возглавляют те, кто способен сделать процесс закабаления предметников реально незаметным. Эти системы живучи. Бывает, что дети естественных лидеров-общественников портят социальные системы, выстроенные их родителями, попадаясь, например, на демонстративно паразитическом образе жизни. Но за это они платятся своими головами и состояние незаметности системы вновь восстанавливается. Высунулся – заметили – тебе "отрубили голову". Другие это видят и "высовываются" осторожнее.

Но чем больше общественников, тем сложнее им маскироваться. Дело в том, что они обладают сопутствующими качествами, свойствами личности, у них более развита метапрограмма "здесь и сейчас", нежели метапрограмма "будущее" и др. Не у всех, конечно. Есть общественники, которые блестяще строят системы обмана с учётом прогноза изменений на десятки и даже сотни лет вперёд. Речь идёт чуть о другом. Когда общественников становится слишком много, когда тем, кто способен через систему межличностных отношений обманывать других, начинают подражать массово, то качество самих общественников падает. В их среду входят лица с менее выраженными психофизиологическими способностями к объегориванию других. Но падает и качество населения. Из него все больше и больше лиц стремится перейти в общественники. Вновь падает их качество.

Естественно, начинаются массовые ошибки в общении, которые становятся системными. Общественников становится так много, что они начинают бороться друг с другом, начинают принимать решения, которые дают тактические успехи, но приводят к стратегическим провалам. Всё это "вылезает наружу" в периоды высокой солнечной активности и изменения силы притяжения Земли. Со своей метапрограммой "здесь и сейчас", со сниженной моральной нормативностью, с отсутствием способности видеть сложные системы и т. д., общественники не в состоянии понять как им поступать в серьёзно изменившейся реальности. Массово идут ошибочные решения и начинают разоряться не только те, кто в силу перехода с рационального уровня мышления на уровень мышления общественников, привёл своё предприятие к банкротству, но и те, кто мыслит рационально. Они просто не в состоянии изменить общее состояние экономики, психики, панических действий.

Экономика, пройдя через кризис, постепенно восстанавливает своё равновесие. Неспособные управлять предприятиями разоряются, на первые роли в экономике, в обществе, во власти выходят предметники. Всё это хозяйство более-менее складно существует до очередного "торжества" общественников. И опять начинают проявляться разнообразные предкризисные явления. Все настораживаются и начинают искать виновных. В этой ситуации общественники ищут причины где угодно, но только не в себе. Появляются удивительные экономические теории, которые описывают процессы в реальной экономике периода господства резонаторов. Эти теории переходят в учебники и все начинают ими руководствоваться. Но экономика ведёт себя согласно этим теориям только в том случае, если всё в ней подчинено интересам жизни людей, если на экономике не висят паразиты, пьющие из неё соки.

Поэтому в период власти общественников эти теории "не работают", так как существует реальная экономика и некая виртуальная, созданная в головах экономистов и просто людей. Если реальная экономика подчинена объективным законам и эти законы можно установить (отсюда – верные теории), то виртуальная – только злой или доброй воле тех, кто ею командует. Какая тут возможна наука? Здесь надо просто знать, что именно затевают финансовые воротилы. Только в этом случае можно понять, что происходит.

Но любая экономика – чрезвычайно сложная система. Если в какой-то её элемент внести не вызванное никакими потребностями реальной жизни воздействие для получения, например, сиюминутного результата в другом элементе, то вся система вынуждена будет переуравновеситься. Как она будет идти к своему новому равновесию – просчитать практически невозможно. На какое-то время наступает своего рода хаос, от которого страдают все, кроме тех, кто его затеял и успел нажиться. Если такие воздействия поставить "на поток", то рано или поздно либо экономика рухнет, либо люди возмутятся, когда осознают, что их изощрённо и каждодневно грабят.

Мысли предметников направляет знание реальности, которая подчинена одной логике. Мысли общественников направляют биологические, психофизиологические закономерности борьбы за лидерство, за доминантность, за власть, за то, чтобы стать первыми в системе межличностных, социальных отношений. Но это совершенно другая "логика". При росте доминантности общественников растёт значимость биологических законов, уменьшается влияние собственно социальных. Общественники тонко обходят нормы человеческой морали, что диагностируется даже с помощью экспертных оценок. Но это касается только тех общественников, которые особо "высунулись" из принятой нормы.

Чрезмерно общительные люди, яркие общественники позволяют себе быть пренебрежительными к нормам человеческой морали, а выраженные интроверты (среди предметников чаще встречаются интроверты) это себе позволяют значительно реже.

В исследовании Кухтерина С.Е. [7] приводятся данные о связи общительности и моральной нормативности. Психологическое одиночество, интровертность, отсутствие близких друзей и т. д. чаще рождает лиц с более высокой моральной нормативностью. Такой биографический факт как отсутствие референтной микрогруппы приводит к формированию более высокого индекса моральной нормативности. Это подтверждает тезис о том, что по своей сути мы – "хорошие", а портит нас только "плохое" окружение. "Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя", писал В.И. Ленин.

Типичные общественники входят в самые различные микрогруппы, неформальные объединения людей, а предметники заняты делом, но у них более высокая моральная нормативность. Появись у них несколько референтных микрогрупп – индекс моральной нормативности "покатился" бы вниз. Но если этот факт распространить на всех, то следует вывод: надо менять общественные отношения, надо повсеместно избавляться от засилья общественников.

Этот факт мы осознаем с трудом, а из него следуют немало и других важных выводов. Так, через голосование мы выбираем тех, кто вошёл в нашу душу, кому мы поверили, кто обладает более филигранной общительностью с элементами артистизма. Затем кусаем локти – не тех выбрали. Бывают и достойные исключения, но даже лучшие из лучших во власти чаще всего будут обыграны силой общественников. Эти "реалии", которые определяющим образом влияют на все происходящие процессы, находятся на грани понимания большинством людей, так как осознаёт человек, как правило, только крайности.

Есть так называемый эффект края. В своё сознание мы включаем только то, что "переваливает" за этот край, как, например, в случае с общительностью и моральной нормативностью. То, что в "середине", мы не осознаём, так как не замечаем в силу наших психофизиологических особенностей, хотя наше бессознательное "не проходит мимо" и всё это диагностирует. Более того, уже существуют методические и технологические средства, которые позволяют зафиксировать наши бессознательные установки.

Психологи, которые изучают закономерности брендирования, заметили, что наиболее сильными являются бренды, соответствующие установкам, которых выходят из подсознания. Потребность у человека уже есть, но он этого ещё не осознаёт либо в себе подавляет. Успешные бренды эксплуатируют именно эти особенности взаимодействия сознательного и бессознательного. Например, в период становления рыночных отношений в нашей стране многим казалось, что можно достаточно результативно использовать рынок в своих интересах. Эти установки были в бессознательном. Хотелось побыстрее купить и "Волгу", и шубу, и просто иметь хорошие деньги. Этот естественный эгоизм людей использовала реклама МММ, конечно для того, чтобы их в итоге обобрать.

Сам процесс осознания связан со слоганом, который помогает быстро перевести в сознание то, чем мучается подсознание. Внушается некий простой алгоритм действий. Надо лишь поступать как Лёня Голубков: "Сапоги я справил. Теперь будем на шубу копить". "И это просто, Лёня! МММ!". Под воздействием такого слогана внутри человека формируется так называемая непреодолимая сила, которая влечёт его к окошку кассы для того, чтобы отдать свои реальные деньги, в надежде забрать их через некоторое время с большим процентом. Далеко не у всех получилось. Но что примечательно: этот факт достаточно быстро выветрился из памяти людей, а механизм такого поведения остался. Но он же проявился и в кризисе 1929 года. Он и сейчас притягивает деньги участников рынка в сложные, рискованные и заведомо проигрышные вложения. С мнимым ожиданием больших процентов от вложенного. Причины экономического кризиса в нас самих.

К чему все эти рассуждения? Дело в том, что в подсознании людей имеется немало установок и предустановок по поводу той негативной роли, которую играют общественники в нашей жизни. Общественное сознание дозревает до готовности воспринять эту истину-слоган и осознание того факта, что во многих наших бедах виновны общественники. Остаётся только обнародовать, довести до масс уже эмпирически открытые законы поведения людей, действий организаций, паразитирующих внутри нашего общества.

Ещё более закономерно проявляются способы выживания общественников в любых кризисных ситуациях. В конечном счёте именно общественники в итоге и возглавляют протестные движения, даже если их случайно организовали предметники. Часто цитируют фразу: "революции задумывают гении, делают её фанатики, а пользуются её плодами мерзавцы". "Замена" гениев на мерзавцев происходит на всех уровнях, повсеместно и незаметно для людей. Мы это замечаем только когда мерзавцы проявили себя вдоль и поперёк. Это и есть процесс постепенной победы хитрых общественников над эмпатичными общественниками, над предметниками, над народом. Поэтому пока не будет создан понятный механизм блокирования этого процесса – всё будет повторяться и народ никогда не сможет воспользоваться плодами произошедших изменений.

Исследования показывают, что в настоящее время у молодёжи есть понимание того, что во власть, ближе к прибыли пробились далеко не самые достойные. Однако в большей степени вину за такое положение молодёжь возлагает на саму власть, что вытекает из данных, полученных в результате многочисленных опросов:

"В политическом сознании молодёжи присутствуют представления о тотальной «нечестности» и «некомпетентности» власти, её «коррумпированности», о работе «исключительно в интересах личного обогащения». Большинство молодых людей нисколько не сомневаются, что «политика – грязное дело», а люди, попадая во власть, подвергаются ее разлагающему влиянию.

1. «Противоестественный отбор». На вершину политической пирамиды попадают не лучшие и самые достойные, а «свои», лояльные. Лояльность воспринимается как негативная характеристика, связанная с безусловным отсутствием должной квалификации. В данном случае категории «лояльность» и «профессионализм» являются антонимами.

2. В России нет элиты. Правящая элита – это вовсе не элита, потому что элита – это лучшие люди. В правящей элите нет «лучших», там собрались только худшие. В стране свирепствует «противоестественный отбор», всасывающий в государственные институты людей глупых, лицемерных, слепо преданных начальству, жадных, своекорыстных. Молодёжь не верит, что правящая элита всерьёз радеет о величии страны. Напротив, она думает исключительно о собственном кармане и о том, чтобы вывезти свои капиталы и детей за границу.

3. Глупая элита управляет неэффективно. Респонденты очень часто заявляют, что Россия – самая богатая в мире страна, но её ресурсы из-за коррумпированной, бездарной и неэффективной власти либо разворовываются, либо расходуются самым неэффективным образом (примеры – Сколково или размытая дорога, построенная к саммиту АТЭС во Владивостоке).

4. Власть плоха, но Россия – великая держава. Другой тезис, столь же распространённый в молодёжной среде: власть в России плоха, делает все неправильно, проводит грабительскую политику. В то же время Россия – великая держава, особая цивилизация со своей миссией. Всё, что есть в России плохого, сделано властью. Всё, что есть в России хорошего, сделано не властью, а возникло само (например, богатые недра) или создано усилиями народа.

5. «Власть – кормушка». Не пекут пирог, а делят. Респонденты в целом склонны оценивать политический процесс как борьбу за некий «пирог», олицетворяющий богатство страны. На их взгляд, «пирог» этот был в основном «испечён» в период существования Советского Союза. Нынешнее поколение чиновников стремится растащить его по кускам. Никто не занимается тем, чтобы увеличить «пирог» общественного богатства. Никто не печёт «новый пирог», все делят старый. Поэтому все институты власти респонденты склонны называть «кормушкой». Люди идут во власть, чтобы «присосаться к кормушке», «встать у кормушки». Про человека, испорченного властью, говорят: «его не оторвать от кормушки».

6. Мы должны быть богатыми, но мы бедные. Респонденты уверены, что в России есть все необходимые ресурсы для трансформации страны в передовое государство. Нефть и газ должны сделать каждого российского гражданина миллионером (как в Кувейте, например). Но где это богатство? Чиновничий аппарат расхищает наши ресурсы. И поэтому в России чиновники богатые, а народ бедный.

Из этих претензий вытекают и основные требования к власти: сделать так, чтобы в элиту каким-то образом прошли действительно лучшие люди, которые будут радеть об интересах страны, не стремиться к высоким должностям, к высоким доходам. Они должны быть благородны и бескорыстны. Только это даст действующей власти действительную (а не мнимую) легитимность" [10].

Если говорить в терминах нашей концепции, то в сознании молодёжи сложилась отчётливая установка: власть у общественников. Видны и зародыши протестного поведения в будущем, ясны и причины таких протестов. Мысли, которые "бродят" в головах молодёжи, гораздо понятнее объясняют причины экономического кризиса в России, нежели мнение многих экономистов. В то же время молодёжь ждёт указаний от власти, что и как делать. Но внятной позиции власти на этот счёт нет. Поэтому в сознании молодёжи нет политического кумира, который бы отражал её интересы, так как по её мнению все борются за власть для того, чтобы через административный ресурс отрезать себе кусок пожирнее. А она ждет такого кумира. И как ухватилась она за личность Путина после присоединения Крыма к России. Рейтинг Путина стал зашкаливать – более 80 %. Молодежь ждет такого лидера, готова к его позитивному восприятию. А ведь приближается период, когда на орбите соединятся Сатурн и Юпитер. Это период, когда можно объединить народ, когда возможен скачек в развитии. Но на основе того, что скопилось в установках народа, молодежи. При этом молодежь – основная сила для реализации такого опережающего развития страны. Есть потенциал для этого. Составляй лозунги под эти потребности и организуй молодежь! И у власти нет выбора. Или развиваться и опираться на молодежь, или все недовольство молодежи выльется в протестное поведение. И объяснять надо молодежи истинные причины такой ситуации. Иначе начнут искать виновного. И сделают таковым самого работящего и ответственного на вершине власти. Так было до этого.

Понимание тотальной нечестности, которая сложилась в нашем обществе, присутствует не только в сознании молодёжи, которая вообще склонна реагировать на всё более остро и не стесняется высказывать своё мнение. Мы все погружены в эту ситуацию, и она уже давит не только на наше подсознание. Однако, акценты мы пока расставляем неверно. Бытует стойкое мнение, что виновата сама власть, а не люди, которые группируются для эксплуатации других. Глубинные, скрытые причины создавшейся ситуации пока не осознаны и потому непонятны.

Всё происходит по законам глубинной психологии. В стрессовой ситуации ищут "козла отпущения" и "назначают" виновного. Осознание реальных истоков негативной ситуации в этой точке блокируется. Многие фундаментальные причины, осознание которых может привести к оптимальным действиям по выходу из кризиса, остаются "вещью в себе", но зато путь выхода из кризиса оказывается "понятным" – надо сменить власть.

В умах бродит слоган "ДОЛОЙ". Но кого? – Да тех кто постоянно мелькает перед глазами. На них и "вешают" всех собак, так как других персоналий не видят и не знают. Поэтому наше общественное сознание ещё далеко от системного понимания истинных причин тех кризисных явлений, которые не покидают нашу экономику.

7.2 Что делать: о проблемах, которые не осознаются или осознаются обществом с большим трудом

Вывод истории о том, что на плечах пламенных вождей к власти приходят далеко не самые лучшие люди, с трудом укладывается в общественное сознание. В период нарастания протестности мы готовы идти за лидером, озвучившим всех устраивающий слоган, не осознавая какие цели он сам преследует. Поэтому будущие «подлецы» в момент подмены истинных патриотов кажутся нам умными и ответственными людьми, так как своими речами они формируют о себе именно такое представление. Они хорошо говорят, чувствуют мягкую силу. Однако, вслушиваясь в призывающие нас на бунт речи, мы не отдаём себе отчёта в том, что имеем дело не с самим человеком, так как не способны заглянуть в его душу, а с тем имиджем, который он себе сформировал или кто-то ему создал.

Но проходят годы и приходит осознание, что под личиной борцов за справедливость во власть пролезли явно не те, кого ждет народ. Такое осознание сейчас добирается и до нас, у людей уже сформировались установки, что "… подгнило что-то в Датском королевстве". Есть даже любопытный перефраз этого наблюдения Гамлета:

"Неспокойно что-то в Датском королевстве,
Принц смеётся, клоуну полный дав расчёт.
Подданные порчены взятками и лестью,
Мне б чего отвесили, да видно я не в счёт[10 - http://www.proza.ru/2009/01/05/705.]…".

Основные претензии к власти, зарождаются и претензии к элите, но чаще они поверхностны: власть должна…, элита должна… Нет понимания того как формируется элита и какие требования к ней справедливы. Нет понимания того, что в других странах элита погружена (скорее была ранее) в формирование и реализацию государственной политики, а наша ориентирована на своё обогащение. Она молода, наша "элита" и, может быть, даже не осознает своих коренных, стратегических интересов. Возможно поэтому настоящей элиты у нас и нет.

Интересны рассуждения на этот счёт В.Н. Кустова [6]. Он приводит статистические данные о том, что компрадорская элита многих государств покидала свою родину и оказывалась в странах, с которыми поддерживала экономические отношения. Так, после ухода англичан из Индии, многие индийские предприниматели переселились на Британские острова. Но до этого они приобретали там недвижимость и обучали своих детей. Это – тысячи человек, и все они разорились в течение одного поколения.

То же самое произошло со всеми представителями национальных элит других стран, которые покинули свою родину, посчитав, что в какой-то метрополии им будет лучше. Из Северной Африки местные элиты двинулись во Францию. Где сейчас эти ранее богатые люди? Они все разорились. И это не случайно. Появление активных в бизнесе чужаков – опасность для национальной элиты, и она бессознательно объединяется против чужестранцев с толстыми кошельками. Объединяется по законам общественников, то есть незаметно для окружающих.

Россияне здесь не исключение. Всё как во многовековой истории. Вот уже разорён и ушёл в мир иной Березовский, вот уже нет былого финансового могущества у Абрамовича, вот на Кипре распахнулись кошельки наших олигархов, естественно без их согласия. Сотни, тысячи примеров. Исключений нет. И всё чинно, всё по закону. Но почему-то по этому закону больший ущерб несёт иностранный капитал, в первую очередь страдают перебежчики, а не представители национальных элит. Они находятся под защитой своего государства.