О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 2

– Also sprach Zarathustra. Bd. VII.

– Ecce homo. Bd. XI.

– Menschliches, Allzumenschliches. Bd. III.

– Schopenhauer als Erzieher. Bd. II.

– Versuch einer Selbstkritik. Bd. I.

– Der Wille zur Macht. Bd. X.

– Wir Philologen. Bd. II.

Rauber, A. Homo sapiens ferus oder die Zust?nde der Verwilderten und ihre Bedeutung f?r Wissenschaft, Politik und Schule: biologische Untersuchung. Leipzig, 1885.

Reichwein, A. Kritische oder skeptische P?dagogik. Die Erziehung. Leipzig, 1927. S. 177 – 200.

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Scheler, M. Vom Ewigen im Menschen. Leipzig, 1921.

Schopenhauer, A. Arthur Schopenhauers s?mtliche Werke. Bd. I – VI. Leipzig, 1891.

– Aphorismen zur Lebensweisheit. Bd. IV.

– Epiphilosophie. Bd. II.

– Nachtr?ge zur Lehre von der Bejahung und Verneinung des Willens zum Leben. Bd. V.

– Die Welt als Wille und Vorstellung. Bd. I – II.

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Seneca, Lucius Ann?us. Ausgew?hlte Schriften des Philosophen Lucius Ann?us Seneca. Leipzig, 1884.

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Simmel, G. Philosophische Kultur: gesammelte Essais. Leipzig, 1911.

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notes

Примечания

1

Впервые: М. М. Рубинштейн. Генрих Риккерт // Вопросы философии и психологии. 1907. № 1. С. 1 – 61. Не переиздавалось. (Прим. ред.)

2

Нам приходится пока ограничиться простым указанием на этот факт.

3

И то и другое переведено на русский язык. Переведено также его «Естествоведение и культуроведение». Во всех указанных переводах от блестящего стиля Риккерта не осталось и следа.

4

«Пальцем в небо» (нем.) (Прим. ред.).

5

См. об этом мою статью «Логические основы системы Гегеля и конец истории». Гл. VII.

6

См.: Р. Авенариус. Критика чистого опыта: в популярном изложении А. Луначарского. C. 2.

7

H. Rickert. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften. S. 9.

8

Оправданию. (Прим. ред.)