Израильские политические мифы

В дружественных журналах определенной направленности:) обнаружились ссылки на трогательную историю о голландском авторе под странным именем Адриани Риланди/Реланди (автор текста, точнее, перевода на русский, использует попеременно оба написания), который в 1695 году посетил Палестину, и написал о ней много чего хорошего. В частности, он умудрился посетить 2500 населенных пунктов, и в каждом устроить опрос населения (выдающийся голландец). Вот пост на эту тему, но постов этих – как грязи, на русском, английском и иврите (достаточно запустить поиск на название книги), и восходят они, судя по всему, к человеку по-имени Ави Голдрайх. Основная идея – арабы на момент конца 17 века в палестине были никто, и имя им было никак.

На самом деле, увы, дело обстояло несколько иначе. Книга под названием Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata действительно существует, но:

1. Автора ее зовут Adrian Reland, и никак иначе. Окончание “и” из Риланди-Реланди – это латинское окончание родительного падежа. Это наводит на мысли о том, насколько тот, кто содержание этой книги нам пересказал, в состоянии понять ее содержание.

2. Автор, судя по статье о нем в Википедии, пределов Нидерландов никогда в жизни не покидал.

3. Книга хоть и про Палестину, да не ту. Не про Палестину 17 века, а про географию Палестины библейской. На основании библейских и классических источников. Вот здесь можно подробно почитать, о чем именно.

Пишет блогер ordoteutonicus

http://ordoteutonicus.livejournal.com/18293.html

31-июл-2010 03:11 pm —

Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata или рассказ о дремучем невежестве.

Книга Адриана Реланда (1676–1718) о Палестине, выпущенная в Утрехте в 1714 г.

Часть первая http://books.google.com/books?id=j5cUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false

Часть вторая http://books.google.com/books?id=sZcUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false

В свое время использовалась в нескольких интернет-публикациях, как «убедительное подтверждение» отсутствия арабов на Земле Израиля в 17 в. Сначала появилась заметка на иврите под авторством некоего Ави Гольдрайха: http://www.faz.co.il/story?id=4457&base=&NewOnly=1&LastView=2030–12-31

Затем сподобились перевести на английский: http://www.think-israel.org/goldreich.palestina.html

Ну а потом уже подключились русскоязычные пропагандисты: http://mishmar.info/palestina-1695.html

Причем факт абсолютного невладения латинским языком никого из «переводчиков» не смутил. Какая разница, что там на самом деле написано? Главное ведь, что некий Хадриани Риланди (Hadriani Relandi – это генитив, то бишь род. падеж, грамотеи-пропагандисты) посетил в 1695 г. Палестину и записал демографические данные всех населенных пунктов. Однако, согласно Allgemeine deutsche Biographie, Bd. 27 (Leipzig 1888), S. 544–545, Адриан Реланд в 17 лет (1693) получил степень магистра в университете Утрехта и затем продолжил свою учебу в Лейдене. В 1697 г. в Лингене был основан университет (Gymnasium academicum), и Реланду предложили преподавать там восточные языки. Адриан отказался, сославшись на “слишком отдаленное расположение” Лингена от его родных мест. В 1699–1700 Реланд являлся профессором философии в Хардервийке, с 1700 вплоть до смерти в 1718 – профессором восточных языков в Утрехте.

http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00008385/images/index.html

Таким образом, Реланд никогда не покидал пределов Голландии и тем более не посещал Палестину в 1695 г. Тогда что же представляет из себя его книга? Это легко понять, достаточно посмотреть на ее название – Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata – «Палестина, описанная согласно древним источникам». Вот, собственно, и все. Сказки о путешествиях и демографических списках пусть останутся на совести Ави Гольдрайха. Его невежественных последователей трудно обвинять, но, тем не менее, никогда не мешает сначала хотя бы попытаться проверить информацию.

Данные о количестве жителей в населенных пунктах Палестины на 1695 год, якобы приводимые Реландом, – банальная ложь. Можно привести несколько примеров. Вторая часть книги на Google Books содержит интересующие нас места.

«In the Galilee capital, Nazareth, lived approximately 700 Christians and in Jerusalem approximately 5000 people, mostly Jews and some Christians», – утверждает Гольдрайх.

Nazareth, стр. 905–907: Реланд сначала рассказывает об упоминаниях Назарета в Новом Завете, затем приводит цитаты о городе из сочинений Евсевия, Епифания, Гийома Тирского и др. авторов. Самым поздним источником служит Гийом Тирский, историк 12 в. Никаких данных о “700 христианах”, населяющих город в 1695 г., в разделе не содержится. Jerusalem, стр. 832–861: целый трактат об упоминаниях города в древних источниках. Стоит ли говорить о том, что данных о 5000 жителях там с фонарем не найти?

«In Gaza for example, lived approximately 550 people, fifty percent Jews and the rest mostly Christians», – пишет Гольдрайх, и радостные пропагандисты начинают плясать румбу.

Gaza, стр. 787–800: Реланд приводит данные из Библии, Иосифа Флавия, Плиния, Полибия, Созомена и др., приводит список известных ему епископов Газы, но вот незадача – данных о 550 жителях евреях и христианах он не приводит.

«Nablus, known as Shchem, was exceptional, where approximately 120 people, members of the Muslim Natsha family and approximately 70 Shomronites, lived», – семья Натша указывается среди жителей Наблуса/Шхема и 70 самаритян.

Sichem, стр. 1004–1010: в книге же Реланда семья Натша, конечно, не указывается. О Шхеме рассказывается со ссылками на древние источники – Библию, Иосифа Флавия, Епифания, Прокопия, Евсевия и т. д. 120 членов семьи Натша и 70 самаритян – очередной плод воображения Гольдрайха.

В общем, выводы Гольдрайха не только смехотворны, но и просто фальшивы. Подобная дешевая пропаганда с радостью подхватывается, скажем так, неумными бойцами израильского идеологического фронта в качестве «доказательства». Только вот, к сожалению, книга служит доказательством хорошего знания автором древних текстов и не более того. Реланду, в отличие от Гольдрайха, было известно высказывание Аристотеля о друге-Платоне и еще большей подруге – истине. Не знаю, если подобная топорная пропаганда вредит Израилю, но не помогает точно. При поисках книги в русскоязычном сегменте Гугла выскакивает одна и та же статья, начинающаяся словами «есть такая книга». Да, действительно, есть такая книга, но к последующему бреду про «Хадриани Риланди» она не имеет никакого отношения.

Дигитальная версия книги также доступна на сайте Хайфского университета. Там же размещена справка д-ра Цура Шалева об авторе и содержании книги. Есть такая книга, в общем.

http://lib.haifa.ac.il/departments/nedirim/eng/hadriani.html

Пишет блогер e-d-k

http://e-d-k.livejournal.com/248171.html

Хадриани Реланди

Тут по патриотическим журналам гуляет ссылка на книгу Хадриани Реланди (sic!), с описанием Палестины 1695 года. В этой книге, говорят, автор, побывавший в Палестине, не нашел здесь мусульманского населения. Вернее, почти не нашел – сплошные евреи и немного христиан. Вот, например, образцовый пост, из которого я об этом открытии и узнал. Эпидемия началась в ЖЖ вот в этом посте, а оттуда перекочевала на израильский русскоязычный ресурс. А до перехода в русскоязычие эта штука появилась вот здесь, на иврите.

И книгу узнал: я когда-то с ней возился, любопытным расскажу, в какой иерусалимской библиотеке она лежит и даже в двух экземплярах (второй экземпляр там случайно обнаружился, именно когда я ее запросил). Я не знаю латыни, но одно из опознаний по ссылкам в литературе привело меня именно к этой книге, а разобраться с ней мне тогда помогли. Правда, человека такого – Хадриани Реланди – не существовало. Ави Голдрайх, который начал всю эту возню в статье на иврите, на латыни тоже не читает, но и литературы на эту тему на других языках тоже никогда не читал, а иначе знал бы: автора зовут Адриан Риланд, а тот самый «Хадриани Реланди» на титуле – это родительный падеж латинской формы имени. Ну и Риланд человек довольно известный, и книга довольно известная: это первая (или одна из первых) книг по исторической географии Израиля с попыткой построить систему опознаний городов и поселений, упоминающихся в Библии и Мишне. И прославился Риланд, среди прочего, тем, что писал свои книги и чертил карты, ни разу не покинув пределов родной Голландии. Ну и книга его – не путевые заметки, а сборник цитат, причем часто из книг паломников византийского периода и Иерусалимского королевства, так что с мусульманами там и правда напряженка.

Такая вот топорная работа пропагандистов из ЖЖ сообщества «Газа-2009», периодически встречавшихся в то время лично с Биньямином Нетаньяху.

P.S. Автор фальшивки Avi Goldreich.

http://www.facebook.com/avi.goldreich

Свою статью он опубликовал в 2007 году

http://www.faz.co.il/story?id=4457&base=&NewOnly=1&LastView=2030–12-31

В статье указана электронная почта, почему-то немецкая: aGoldreich@gmx.de

Его блог:

http://www.news1.co.il/blog/Agold/

От всей этой истории остался некий осадок, связанный с тем, что попытки обоснования права на изгнание арабов из Палестины, произошедшее в 1947–1967 годах, продолжаются. Следы арабского присутствия в Палестине, продолжавшегося 1400 лет, медленно, но неуклонно уничтожаются. Застраиваются территории бывших арабских деревень и городов, уничтожаются названия. На месте только одного Тель-Авива было 6 арабских деревень, уничтоженных в 1947–1948 годах, но в топонимике города сохранилось только одно название одной улицы – дерех Саламе, проходящей по территории бывшей большой арабской деревни Саламе, почти вся территория которой – от моря до Гиватаима, сейчас застроена новыми домами.

На земле от моря до Иордана живут два народа, каждый из которых прожил на ней сотни лет. Каждый из двух народов считает эту землю своей. И каждый народ хочет вычеркнуть другой народ из истории этой земли.

«Единственная демократия на Ближнем Востоке»

Израильские политики называют свою страну «единственной демократией на Ближнем Востоке». Этот пропагандистский штамп, наряду с периодическими напоминаниями о Холокосте, используется ими достаточно часто, в том числе для оправдания различных агрессивных действий государства Израиль, – как в отношении собственных граждан, как в отношении соседних стран, так и в отношении бесправных арабских жителей оккупированных Израилем территорий. Государство Израиль давно уже не является ни подлинной, ни единственной демократией на Ближнем Востоке. Турция, Иран, Ирак, с недавних пор Сирия, Ливан, Египет – в этих странах в настоящее время власть избирается путем демократического волеизъявления народа. Государство-оккупант, оккупирующее чужую территорию с лишенным всяких гражданских прав населением в течение 45 лет, тоже по всем нормам нельзя называть демократическим.

Идеальной демократии, да и просто демократии, в мире практически не существует. Во всех странах правят не народы, но их представители, которыми манипулируют местные элиты. Вопрос состоит лишь в том, насколько и как эти элиты учитывают мнение народов при принятии тех или иных решений, а также в том, насколько у народов создается иллюзия управления своими странами. Еще Авраам Линкольн заметил, что можно некоторое время дурачить весь народ, можно все время дурачить часть народа, но нельзя все время дурачить весь народ. Израильской элите удалось без больших социальных потрясений руководить страной в течение 65 лет. За это время крупные социальные волнения вспыхивали в Израиле всего несколько раз.

В последнее время израильская демократия стала себя исчерпывать. Как следствие – стотысячные демонстрации 2011 года в Тель-Авиве, в городе с населением 400 тысяч человек. Власть перестала обращать внимание на нужды простых людей, и они это почувствовали. В Израиле очень своеобразная система власти и управления государством. Государство Израиль – одно из немногих стран в мире, в которых отсутствуют Основной Закон – конституция и свод законов. Есть Декларация Независимости, в которой было продекларировано создание Конституции, есть несколько так называемых главных законов, – и все. Еще одна забавная особенность израильской демократии – это симбиоз представительной и исполнительной власти. В Израиле разрешено совмещение постов министров и депутатов кнессета, которые охотно этим пользуются.

В кнессете 120 мест. То есть для большинства, для формирования правительства, для принятия законов и решений достаточно саккумулировать 61 голос. В Израиле много политических партий, поэтому до сих пор единолично управлять страной еще никому не удавалось. Партии договариваются между собой об образовании коалиционного правительства. Кому удастся лучше договориться, тот и образует правительство. На последних выборах в кнессет партия «Кадима» завоевала 28 мест, партия «Ликуд» – 27, но президент страны Шимон Перес, сам из партии «Кадима», поручил формирование правительства партии «Ликуд» – потому что руководитель партии «Ликуд» нынешний премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху смог быстро договориться с тремя другими самыми крупными партиями – с «Аводой», ШАСом и НДИ. Чтобы удовлетворить депутатов сформировавшейся правящей коалиции, их задабривают должностями в правительстве – назначают министрами и заместителями министров, а также руководителями комиссий и комитетов кнессета. Поскольку депутаты в кнессете особенно не перетруждаются – они собственно в кнессете «работают», если это можно назвать работой: всего два раза в неделю по нескольку часов вечером после 16–00, – то они успевают совмещать работу в министерстве с заседаниями в кнессете, получая зарплаты и там, и там. Месячная зарплата члена кнессета – около 40 тысяч шекелей. При этом израильскому депутату не требуется разбираться в сфере деятельности своего министерства. Министерством финансов сейчас руководит филолог Юваль Штайниц (правнук чемпиона мира по шахматам Вильгельма Стейница), некоторое время назад доктор физико-математических наук Узи Ландау исполнял должность министра внутренней безопасности, необразованный мракобес рав Линцман возглавляет сейчас министерство здравоохранения. Бо?льшая часть депутатов-министров нынешнего правительства не являются специалистами в сферах деятельности своих министерств. Депутат Амир Перец из партии Авода был министром обороны во время Ливанской войны и рассматривал линию фронта в бинокль со стеклами, закрытыми черными крышечками. Чтобы удовлетворить желания всех депутатов при формировании парламентских коалиций, в Израиле увеличивают количество министерств. Например, в свое время для Авигдора Либермана, чтобы привлечь его партию в коалицию, было специально придумано новое министерство стратегического планирования. В Израиле одновременно существуют министерство общественной безопасности и министерство внутренних дел, хотя почти во всех странах мира их функции выполняет одно министерство – МВД. Есть отдельное министерство по надзору за спецслужбами. В государстве Израиль существуют параллельно министерство инфрастуктур и министерство промышленности, хотя во многих странах мира обычно эти функции выполняет одно министерство – министерство промышленности, за очень редким исключением. Существует отдельное министерство пропаганды и информации. Одно из последних известных в мировой истории министерств с такими же функциями и практически с таким же названием было в фашистской Германии под руководством Йозефа Геббельса. В Израиле существуют отдельные министерство туризма и министерство культуры и спорта, которые объединены во многих странах мира. В Израиле существуют отдельные министерства торговли, министерство промышленности, министерство науки и технологий и министерство образования. Во многих гораздо более крупных странах функции этих четырех израильских министерств выполняют два министерства – министерства промышленности и торговли и министерства науки и образования. В общем и целом, поскольку депутаты выбирают себе посты не только министров, но и заместителей министра, до 40 депутатов кнессета совмещают свое парламентское времяпрепровождение с заниманием тепленьких местечек в правительстве.

В результате в небольшом государстве Израиль количество министерств, министров и их заместителей – одно из самых больших в мире. Эта система, при которой министерствами руководят изначально некомпетентные в этой сфере люди, не рушится только потому, что кроме политических назначенцев в министерствах работает аппарат, который и занимается текущей рутинной оперативной деятельностью. В каждом министерстве есть непривычная для русского уха должность «генеральный директор министерства», вот этот-то чиновник и руководит аппаратом министерства и отвечает за всю текущую работу министерства.

Такая система личной унии депутатов и министров практически лишает общество обратной связи и влияния на государственную власть. Депутат-министр не будет критиковать свое министерство, то есть самого себя в кнессете. В результате у израильского общества и израильского народа практически нет никакой возможности воздействовать на текущую деятельность правительства, обладающего стабильным большинством голосов в израильском парламенте – кнессете. Это стало одной из причин роста социальных протестов прошлым летом. Когда депутаты, представители народа не влияют на власть, народ вынужден пытаться сделать что-то самостоятельно.