Во имя свободы

Начать рекомендую (не откладывая даже на завтра) с внедрения в свою жизнь Нравственности и как можно более подробного и тонкого ее соблюдения. Это не так-то просто, как может показаться на первый взгляд. И все же доступно.

Также для начала практики есть видео с инструкциями под названием: Инструкция по медитации Анапана для начинающих: ссылка (https://www.youtube.com/watch?v=MXXlrJSTX9U)

За подробным изучением и практикой рекомендую обращаться к первоисточникам и учителям медитации. Вы сократите много времени, если не будете стараться учиться по книжкам, а посетите специальные курсы с подробными инструкциями и учителями. Вам будет гораздо легче научиться глубокой практике и поддерживать ее в обычной жизни.

Итак, для Развития мудрости и сосредоточения (и укрепления Нравственности) можно проходить курсы медитации в специальных условиях (медитационные центры и т. п.), у учителей, которые практикуют многие годы и прошли далеко по пути.

Из мне известных (которую и практикую) – это Випассана, как ее преподает С.Н. Гоенка. dhamma.org (https://ru.dhamma.org/) (курсы медитации).

Да, но…. мне некогда, когда такое в мире происходит…

Однажды, к учителю медитации С.Н. Гоенка пришел ученик и спросил вопрос, который скорее всего будет близок и читателям этой книги:

“– Какой смысл искать внутренний мир, когда в целом мире нет мира?”

Последовал ответ учителя:

“– Мир будет мирным только тогда, когда люди в этом мире станут мирными и счастливыми. Перемена должна начинаться с каждого индивида. Если заросли засохли, а вы хотите вернуть им жизнь, вы должны поливать каждое дерево в этих зарослях. Если вы хотите мира во всем мире, вам следует научиться самим быть мирными. Только тогда вы сможете принести миру мир”[42 - "Искусство жизни. Медитация Випассана, как ее преподает С.Н.Гоенка" (https://download.pariyatti.org/free/_moIbLs95/Art%20of%20Living%20-%20Russian.pdf), автор: Уильям Харт].

Будьте счастливы и по-настоящему свободны!

Глава 7. Истории активистов/бунтарей:

Этот раздел особенно ценен. В нем трепетно собраны истории разных людей, так или иначе связанных с культурой протеста, и пришедших к духовным практикам. Не редко это истории перехода от атеизма к духовности. Описывая свой опыт, кто-то скромничал и описывал свой вклад в культуру не очень полно, кто-то скромничал и описывал результаты духовных практик очень сдержанно. Вообще сложно описать всю полноту результатов от того, что призвано выводить из цепляния за объективные результаты/достижения. Тем не менее каждая история как изумруд, между строк несет огромное вдохновение, а на фоне багаж личных историй.

Ниже представлены истории музыкантов, организаторов, художников, активистов F.N.B., протестных акций, d.i.y. издателей, вегетарианцев, веганов, бунтарей (а некоторые, кажется совмещали в себе все это сразу). Они не связаны между собой с каким-то одним конкретным направлением духовных практик/религий. На мой взгляд, каждый пример даже небольшого открытия сердца от протеста к духовности ценен, чтобы развеять распространенные стереотипы/предубеждения. Здесь и про учение Будды (в разных традициях), и про учение Христа, и про Дао, йогу, ретриты, медитацию, Випассану и др.

Собирая эти ответы, обычно я присылал 3 вопроса, на которые предлагал отталкиваться при написании своей истории (они могли слегка меняться в зависимости от человека). Вот эти 3 вопроса:

1). Как ты связан (или был связан) с протестной культурой вкратце?

2). Как узнал о духовности?

3). Какие результаты от веры/духовной практики ощущаешь?

Далее представлены ответы от более чем 20 человек.

Антон Наукин

vk.com/id29430046 (https://vk.com/away.php?utf=1&to=http%3A%2F%2Fvk.com%2Fid29430046)

Можно было бы без преувеличения заявить, что панк-рок спас мне жизнь. Ну может не жизнь, но психическое здоровье – точно. Период моего отрочества и юности пришёлся на самое безобразное время – 90-е годы. Насилие, дефицит, мгновенное обнищание народа, вытекающее отсюда зверство, и всё это на фоне не складывающихся семейных отношений – скандалы, драки, ненависть. Панк открыл двери в мир таких же неудачников, отрицающих так называемые общепринятые ценности, показал, что есть другой путь, что каждый человек индивидуален и волен эту самую индивидуальность проявить. Музыка повлекла знакомства, знакомства – тусовку, тусовка – движ. В 15 лет я сел за барабаны и больше оттуда не вылезал. Через грохот и шум можно было делиться эмоциями, давать выход накопившейся энергии.

Играл постоянно и много. Бродил из группы в группу, заводил по несколько коллективов одновременно, потому что понимал – многие моего рвения не разделяют, для кого-то это просто хобби. Естественно, что с панк-движухой пришли и все соответствующие ей атрибуты: алкоголь, наркотики, дебоши. Двадцать лет варился в этой каше, каким-то чудом умудрился завести семью и никуда не загреметь, но привычки давали о себе знать. Подумывал уже о том, чтобы примкнуть к анонимным алкоголикам[43 - Анонимные Алкоголики или АА (англ. Alcoholics Anonymous) – это содружество, объединяющее людей, которые делятся друг с другом своим опытом, силами и надеждами, чтобы решить свою общую проблему и помочь другим избавиться от алкоголизма. Источник: ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8)].

Про Випассану узнал из статьи в интернете. Называлась она «Десять дней молчания», или что-то вроде того. Я даже не понял сначала, что это духовная практика, просто подумал: как же круто на десять дней свалить от работы, от окружающего хаоса. А молчание для меня не проблема. По натуре я интроверт и даже в обычной жизни не особо разговорчивый. Так что это было скорее приятным бонусом, чем обузой. Нашел сайт, прочитал условия и записался на курс. Думал, что будет здорово, если помимо молчания и отдыха ещё и научат медитации.

Я пытался освоить эту практику самостоятельно, прочитал кучу книг, но в суть так и не врубался. Перед курсом, как любой нормальный человек, немного нервничал. Специально не стал искать дополнительную информацию, чтобы не портить впечатление. Ну и можно сказать добился своего.

Випассана оказалась совсем не тем, что я ожидал. Труд по оседланию собственного сознания оказался тяжелее, чем моя работа на стройке. Каждый час в голове билась мысль: «Всё, хорош. Собирай вещички. Пора валить!» Размышляя над тем, как опишу потраченное время друзьям и близким, приходил к единственному выводу – это самое е**ое, что я делал в своей жизни! Первые несколько дней буквально лез на стену от кипевших эмоций. Но мне очень повезло с ведущим моего курса. Он описал мне мои же эмоции и сказал, что это обычная реакция. И добавил: «Раз уж ты сюда попал, значит на то есть причина. Подумай над этим». Я успокоился, решил для себя, что должен не нервничать, а просто выполнять указания. И на седьмой день меня накрыло! В лучших традициях наркотической юности. Только это было не вызвано извне, а пришло изнутри. Когда ты находишься под действием наркотика, ты понимаешь, что ты в его власти. Тебе кайфово, весело, но ты осознаешь, что можешь выйти из состояния. «Приход» от медитации был иным. Голова чистая, ощущаешь полный контроль над телом, над мыслями. По собственному желанию можешь снизить или усилить эффект. На лекциях говорили, что некоторые студенты могут испытать «поток частиц» в своем теле. Я подумал, что если уж кто-то испытает, то точно не я. У меня в организме грязи на десятерых, а в мозгу и того больше. Но когда мы в последний день обменивались впечатлениями с другими студентами, я понял, что меня вшторило сильнее остальных.

Когда вернулся с курса первую неделю ходил немного отмороженный. Ясно видел всё то лишнее, что люди по привычке тянут в свою жизнь – негатив, зависть, телевидение, дурные привычки. А потом ещё и жалуются, что с их жизнью творится беда. Я бросил пить, бросил наркотики. Старые приятели узнав это называли меня «сектанотом». Отказ от лишнего произошел естественным путём. Просто понял, что мне это не нужно. Понял, что хочу заниматься творчеством. Отказался от сотрудничества с людьми, которые втянуты в панк-рок «по привычке», и за год в одиночку сделал больше, чем с любой из групп за несколько лет.

В семье первое время меня тоже принимали за поехавшего. Не могли понять мою новую систему ценностей, но со временем я смог донести свою точку зрения. Близким я рассказал про курс и несколько людей тоже поехали почистить себе голову. Определенно это пошло им на пользу. Практиковать медитацию дома тяжелее, чем в закрытом пространстве курса, и я, упертый поначалу, тоже со временем стал уделять этому меньше времени, но те изменения, которые со мной произошли уже не отнять. Можно сказать, что медитация тоже спасла мне жизнь. Ну или, как минимум, психическое здоровье.

Даниил

Всё началось с музыки. От жанра к жанру меня привело в скинхед/панк культуру. Знакомства, гормоны, попытки самовыражения, бегство от комплексов, разрушенные детские мечты. И, как результат, недовольство обществом и разочарованность в жизни, максимализм – стандартная история. На смену пришли мечты о лучшем обществе, о лучшей жизни, всё это создавало протестную потребительскому обществу позицию.

Со временем, когда и это всё рассыпалось, произошло ещё одно разочарование, в жизни образовалась пустота и циничное отношение ко всему. Но запрос на нечто, что зажигает сердце – остался. Периодически читал литературу о том, как улучшить жизнь, иногда даже что-то эзотерическое. Но плодов не было и жизнь продолжала быть преимущественно дискомфортной. Однажды мой друг порекомендовал мне медитацию, как хороший способ успокоить ум, навести порядок в голове. Моё тогдашнее состояние оставляло желать лучшего, и я с радостью решил попробовать. Явных результатов я сразу не получил, но интерес к практике всё возрастал. Читал различные ресурсы, проходил курсы, слушал разных людей в интернете, чтобы составить целостную картину.

Но уже через полгода мне стали говорить, мол ты так поменялся – стал спокойнее и т. д. Всё больше я убеждался в том, что нужно продолжать регулярную практику. В то же время начались внутренние противоречия – думаю, это была первая встреча со своим эго. Рвались старые установки, токсичное мышление очень не хотело уходить, уступая место непредвзятому видению вещей. Началось большое непонимание со стороны друзей – перестал употреблять мясо, снизилось количество сортирного юмора, стал реже проводить вечера за бессмысленными гулянками – от этого было ещё сложнее, с моей стороны тоже начались крайности и ощущение одиночества. Тогда же я поехал на свой первый 7-дневный ретрит[44 - Ретри?т, (англ. retreat – «уединение», «удаление от общества», рус. лит. «затвор») – английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвящённого духовной практике. (Источник: ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%82))], это было очень глубоким погружением в практику. Тогда яснее всего стало понятно, сколько внутри загрязнений. Но поиски всё ещё продолжались, ответа на внутренний запрос не было, хотя я чувствовал, что на правильном пути.

Больше времени стало уделяться изучению Дхаммы Будды и в какой-то момент я понял, что вот, это то самое. Будто всю жизнь я бродил в тумане, а сейчас вдалеке засиял свет маяка. Было поразительно осознавать, что Будда разложил всё по полочкам ещё 2600 лет назад, а на сегодняшний день столько людей страдают, зачастую без надежды на луч света. С тех пор, как я утвердился в Дхамме, я знаю чёткое направление пути. Больше нет вопросов экзистенциального характера. Нет сомнений, есть понимание, куда действительно следует прикладывать усилия. Со всем этим в мою жизнь пришла гармония, равновесие. Весомо сократилось количество вещей, необходимых для комфорта. Жизнь стала осознанней, каждый глоток воздуха ощущается как великий подарок, каждый приём пищи. Поразительно, но и мир вокруг стал меняться. Пришли в порядок отношения с родителями. Отношения с друзьями тоже наладились и, что самое примечательное, многие из них сейчас тоже начинают практиковать. Сердце стало открытым и будто вместе с ним открылась заново жизнь. С приходом Дхаммы и практика медитации вышла на совершенно иной уровень. Теперь важно научиться не привязываться ко всему этому. Чувствую, что коснулся вершины айсберга и впереди предстоит ещё очень много работы. Но теперь у меня есть карта и свет для пути.

Александр Сатиров

vk.com/rauel (https://vk.com/rauel)

Да, я прошел курс Випассаны, 10 дней в Москве, если не ошибаюсь, Дхамма Дуллабха центр называется. Я так-то не особо красноречив, чтоб в красках расписывать, как там было.

Для меня Випассана была, как прочистка для мозгов. И это был не обязательно какой-то негатив, а просто всякий шлак, ненужный мусор, который я до курса так и не удосужился выкинуть. На 10-й день нам разрешили говорить друг с другом, но мне совсем не хотелось. Мне и так было хорошо. Да и в целом, я как-то меньше стал сотрясать воздух. Не могу сказать, что это "то самое" учение для меня, но это охрененная практика и опыт. Любому человеку советую испытать на себе (главное, чтобы этот шаг был осознанным).

А с контркультурой в данный момент никак не связан, если не считать, что дальше пишу песни, чисто для себя, ну и небольшого окружения. Вообще надоела городская суета, тусовки, движняки, толпы “бухариков” на гигах, да и самому бухать надоело. Поэтому купил небольшой домик в деревне и теперь совсем не знаю бед. Оказывается для счастья много не надо. А так раньше была своя группа “ВИА им. батьки М?ХНО”.

Наташа

instagram.com/natasha__steel (https://instagram.com/natasha__steel?igshid=1qaplxmkt0buy)

1). Достаточно долгое время я играла в группе на басу, мы обкатали пол Украины и Европы, так что можно сказать с 2012 я плотно влилась в андеграундную тусовку. В моем основном проекте мы играли психоделический околоджаз, а потом я ещё попала в девчачью ХК группу. Ну и, конечно, протесты и акции. Начиная с Майдана[45 - Майдан – (в данном контексте) многомесячные антиправительственные акции протеста в Киеве (Украина) с ноября 2013 года по февраль 2014 года. (Источник: ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%BC%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B0%D0%BD))] протест стал неотъемлемой частью моей жизни. Много митингов. Больше всего было зоозащитных акций, волонтерство в зоозащитной организации, дальше работа в этой же сфере и продвижение идей веганства, вопреки индустрии.

2). Всяких йогов и медитаторов я очень долго считала шизиками, а потом я начала сильно болеть и однажды лёжа в больничке меня перемкнуло, что-то произошло и мозг начал мыслить иначе. Начали интересовать духовные практики и устройство Вселенной. Через время произошли разные события, которые повлекли за собой желания поменять свою жизнь и на запрос пришел ответ) очень странно и непредсказуемо)

Меня дистанционно затащила чуть ли не силой подруга-зеркалко[46 - Пояснение Наташи: “Отражение мое)”] на практику одного из учений, где оказалась даже не сама практика, а поклоны благодарности. Сначала я не поняла, что вообще происходит, а потом оказалось, что это изменило всю мою дальнейшую жизнь и продолжает менять)

3). Я не практикую какие-то определенные учения. Более того, я не практикую систематически медитацию. Но духовный поиск и практика осознанности несомненно присутствует в моей ежедневной жизни. Это даёт возможность быть включенным в момент, черпать и делиться энергией, проявлять себя, как частичку Вселенной через намерения. Любая, даже самая короткая медитация, если делается осознанно будет иметь колоссальный эффект на жизнь и ее качество в целом.

Алексей Фокин

– Как ты связан (или был связан) с протестной культурой/панком?

Эта история началась в далёком детстве. Сегодня, перед тем как написать вечером этот текст, на протяжении дня я рассуждал, гадал и вспоминал. Не люблю копаться в прошлом, но иногда это очень полезно и даже необходимо. Так вот, мне кажется, что те, кем мы являемся сейчас, есть то, что с нами происходило в прошлом, а именно, конечно, те самые переломные моменты в жизни.

В моём случае, мой первый переломный протест был в раннем детстве. О нем часто вспоминает мама и гордится или может быть пытается показать, каким я был упрямым. Мы играли в деревне огромной толпой в стрелялки. Вместо: пистолетов, пулеметов и гранат; были: пальцы, палки, кирпичи. Все разделились на две команды, я в нашей был самым молодым. Когда команда противника всех по одному “убила” и дошла очередь до меня, бойцы кричали мне «сдавайся», «брось оружие». Я рыдал, вцепившись в эту кривую палку, плакал, мотая головой, и бормотал: «не сдамся».

С панком я познакомился плавным переходом, как из одного класса дети переходят в другой, после альтернативной волны неформальной музыки. Конечно, под влиянием окружения. Но я иногда думаю, а если бы вокруг были бы в то время одни правые и, вспоминая стрелялки, наверное, стал бы эмарём и зарыдал. Да, думаю, музыка и окружение, вот первые семена протестной панк-культуры в моей жизни. То время было просто залито пеленой алкогольного веселья до следующей ступени и, думаю, эта ступень была одна из переломных. Мне это надоело, я не мог контролировать количества выпитого, свое поведение, и я решил остановиться. Первая попытка провалилась спустя полгода, я снова начал пить. Второй раз изменить свой образ жизни оказалось сложнее, мучения были долгими, и хочу признаться, даже спустя уже 9 лет, мне всё равно приходится бороться и каждый день делать выбор. После того, как было покончено с алкоголем, мое окружение сразу изменилось, а те друзья, с которыми бухал стали звать меня стрейтэджером[47 - Straight edge (с англ. – «чёткая грань», сокращённо sXe) – это более философское ответвление панк-культуры, основой которого является идея самоконтроля, возникшее как реакция на сексуальную революцию, гедонизм и другое отсутствие воздержанности, связанное с панк-роком. В своей простейшей форме философия straight edge отрицает употребление любых алкогольных напитков, табака, также любых других наркотических веществ в целом. В некоторых случаях сюда входит ведение вегетарианского и веганского образа жизни, отказ от использования кофеиносодержащих продуктов, медикаментов и беспорядочных половых связей. Термин был заимствован из творчества музыкальной группы Minor Threat, написавшей песню под названием «Straight Edge». Основоположником этого направления считается основатель и вокалист группы Ян Маккей. (Источник: ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/wiki/Straight_edge)).]. Так я узнал, что есть такие люди, которые живут с особым взглядом на мир, мне эта субкультура стала опорой, поддержкой и спасением.

В это время я познакомился с такими ребятами, которые как Дедушка Мороз, делали добрые дела. Я понял для себя, что вот оно, это было как любовь с первого взгляда, как будто очутился в утробе матери. Это были люди, которые до сих пор являются моими лучшими друзьями. Они меня очень многому научили, и думаю, главным стала суть, которая очень ярко отображает панк-рок – это взаимопомощь. И как мы узнали позже, это же является одной из ступеней йоги – помогать, не ожидая ничего взамен.