не?промока?емо, не?иссуши?мо,
неподвла?стное вре?мени и? вездесу?щее,
Естество? постоя?нно и? недвижи?мо.
2.25
Вне явле?ний и? восприя?тия,
недосту?пное мы?сли, вне? измене?ний…
Так что, зна?я тепе?рь об э?том,
не приста?ло тебе огорча?ться и се?товать.
2.26
Впрочем, да?же е?сли приня?ть,
будто Оно? постоя?нно рожда?ется
и умира?ет, то и зде?сь, мощнору?кий,
никако?й нет причи?ны для ско?рби.
2.27
Сме?рть для те?х, кто рожде?н, неизбе?жна,
для уме?рших неизбе?жно рожде?ние.
Смысла не?т никако?го, Арджу?на,
сокруша?ться о неизбе?жности.
2.28
Непроя?влены все существа?
до и?х появления в фо?рме,
после – вно?вь непроявлены, Бха?рата,
так о че?м же печалиться ту?т?
2.29
Из чуде?с это чу?до,
когда? открыва?ется Это кому?-то.
Из чуде?с это чу?до,
когда говори?ть о Нем кто-то спосо?бен.
И вои?стину чу?до,
когда ты услы?шать спосо?бен, —
ведь большинство?,
даже слу?шая, ничего не слы?шат.
2.30
Знай: Того, кто живе?т в этом те?ле,
невозмо?жно уби?ть. Он ве?чен.
Он во все?х тела?х пребыва?ет,
так что по?вода не?т для ско?рби.
2.31
И поско?льку ты кша?трий[8 - Кшатрии – варна (каста) владетельных воинов, чьим долгом было поддержание справедливости и защиты слабых. – Прим. пер.], свяще?нный твой до?лг,
твое вы?сшее предназначе?ние —
встать за пра?вду, за справедли?вость.
Зна?я это, отбро?сь все сомне?ния.
2.32
Па?ртха, больша?я уда?ча для кша?трия,
если по во?ле судьбы? он и?збран
уча?ствовать в би?тве за пра?вое де?ло.
Это ле?стница в не?бо, доро?га в ра?й.
2.33
Если ж в э?той войне? свяще?нной
ты не ста?нешь уча?ствовать, предназначе?ние