Оценить:
 Рейтинг: 0

Австралия – холодная страна. Инструкция по применению Австралии в больших дозах

Год написания книги
2024
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
5 из 7
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Глава 9. Евреи

Еврейские переселенцы ехали в Австралию буквально с первых дней освоения этой земли, но значительными стали цифры с конца 19-го века.

Двадцатый век, с русскими революциями, двумя мировыми войнами, красной и коричневой чумой, принесли еврейскому народу страшные испытания. Некоторым все же удалось переселиться в безопасную Австралию и сформировать комьюнити во всех крупных городах страны.

Возникли общины евреев из Венгрии, ЮАР, России, Китая, в более поздние времена, в семидесятые годы, появились «маленькие Одессы».

Еврейская иммиграция принесла Австралии огромное число юристов, университетских и школьных преподавателей, инженеров, музыкантов, деятелей культуры, подняла на высочайший уровень австралийскую медицину.

Австралийские евреи создали самые популярные в стране сети магазинов и супермаркетов, стали основными застройщиками, преуспели в финансовом и биржевом деле.

Известные каждому австралийцу, и не только, бренды, – Westfield, Coles, Meriton, Sussan, Cogan, Chemist Warehouse, многие другие, были учреждены евреями.

В 1-й Мировой войне австралийские войска возглавлял еврей Джон Монаш, генерал, выдающийся военачальник коалиционных войск.

Евреи дважды представляли интересы Королевского престола, будучи Генерал-губернаторами Австралии. Граждане еврейского происхождения многократно избирались членами Верховного и Федерального судов, губернаторами штатов, членами Парламента, занимая самые высокие государственные посты.

В 1878 году прямо напротив Гайд-Парка, в самом центре Сиднея, была построена «Большая Синагога», – великолепное здание, сочетающее византийские и готические черты, считающееся архитектурным шедевром. По вечерам там сейчас часто проходят концерты классической музыки.

Отдельная тема – еврейские школы. Только в Сиднее их пять, если не больше. Самые известные – Moriah College, Emanuel school, Masada College. Они настолько славятся качеством образования, что немало детей, не имеющих никакого отношения к евреям, готовы носить кипу, зубрить иврит и участвовать в еврейских праздниках, лишь бы учиться в этих стенах.

Общепризнано, что еврейская община в истории становления и успеха австралийского государства занимает особенное место. Вместе с тем, такой значительной роли, какую сыграли евреи в Америке, где ими были созданы целые отрасли экономики, Голливуд, в сущности, весь финансовый сектор, у австралийских евреев не было. Главная причина – масштабы еврейской эмиграции из Европы в Америку и в Австралию – несопоставимы.

Это, к сожалению, связано не столько с «предпочтениями» самих евреев, сколько с большими ограничениями на миграцию в Австралию, когда уничтожаемому, в самом буквальном смысле, в Европе народу, массово отказывали во въездных визах. Еврейское население Австралии сегодня – всего около 100,000 человек.

Тем не менее, на протяжении довольно долгого времени после второй мировой войны, сумевшие все же въехать в Австралию евреи процветали, и могли считать, что они живут в стране с крайне низким уровнем антисемитизма.

Печально, но сегодня еврейская община Австралии опять страдает от вспышки ксенофобии и ненависти.

Простой и понятный всем антисемитизм теперь наряжен в костюм «пропалестинского движения», «протеста против агрессивного сионистского образования» (речь идет об Израиле), «антиколониальной повестке» и прочей демагогии.

На самом деле, причин «новой волны» старого заболевания несколько – забыт пепел Холокоста и ужасы Второй Мировой войны, в Австралии возникла, окрепла и стала влиятельной многомиллионная арабо-мусульманская комьюнити, местные университеты вырастили целое поколение с «благородной левой идеей» и навыками подмены понятий.

Однако, если все же вернуться к еврейской диаспоре, то, пожалуй, это одна из самых успешных общин в Австралии.

Но сказать, что евреи оказывают какое-то существенное влияние на современное австралийское общество, внутреннюю и внешнюю политику страны, на австралийское государство и Британскую корону, было бы явным преувеличением.

Глава 10. Аборигены. Родовая травма

Аборигенов в Австралии где-то 800,000 человек, – около 3 процентов населения страны. Учитывая, что многие аборигены живут в отдаленных районах, в своих комьюнити, в больших городах они составляют всего около 1 процента населения. Обычно для того, чтобы вообще увидеть аборигена, нужно попасть в определенный район города. То есть это некая задача. За многие годы жизни в Австралии, можно вообще никогда не встретить аборигенов, а просто знать об их существовании из телевизионных передач или газет.

Чуть истории. Австралийские аборигены, по-видимому, самые древние люди на Земле. Их цивилизации от 40 до 60 тысяч лет.

Они не являются и не являлись единым народом, на самом деле, это сотни разных племен, разбросанных по всей Австралии.

Когда англичане прибыли в Австралию и начали ее осваивать, они считали их дикарями, вытесняли с приглянувшихся земель, где местные племена жили тысячелетия, убивали, при любых попытках сопротивления. История, культура, творчество этих людей, пришельцев совершенно не интересовали. Им было не до этого – колонистам надо было выживать.

Надо сказать, что отношение пришельцев к местным жителям, как к дикарям, не было полностью беспочвенным – среди аборигенов процветали каннибализм, в том числе ритуальный, групповые акты насилия и надругательства над детьми («инициации»), не было письменности.

Каждое из сотен племен имело свой язык, очень ограниченный, в основе были охотничьи призывы, большинство предметов и явлений окружающего мира не имело ни названий, ни описаний. Кстати, очень похоже на современный язык некоторых молодежных и не очень молодежных групп – «вот», «эта штучка».

Колонисты привезли с собой цивилизационные достижения, грипп, другие инфекционные заболевания, виски и английский Закон.

Все это аборигенам оказалось не нужно, или вредно. Пользоваться цивилизационными достижениями они не научились, незнакомые организмам инфекции валили их тысячами, виски и другой алкоголь стали настоящим бичом этих людей. Что касается английского Закона, то они не просто не понимали за что их судят, они не понимали, что вообще происходит.

В попытке цивилизовать аборигенов был период, когда их детей забирали из стойбищ и воспитывали в английских семьях, отдавали в классические (кстати, очень дорогие) бординговые школы. Потом это назовут «потерянное поколение», – дети, в основном, не цивилизовались, учиться толком не могли, зато связь с племенами тоже утратили.

Все это очень напоминает освоение русскими земель малых коренных народов – эвенков, чукчей, нанайцев, орочи.

Разница лишь в том, что сейчас в Австралию пришло покаяние.

Во всех общественных местах, начиная от Парламента, заканчивая любым школьным актовым залом, висят аборигенские рисунки, флаги, фотографии.

Любой концерт, любая речь, любое спортивное состязание начинается со слов о том, что мы живем на земле этих людей, мы, как цивилизация, виноваты перед ними за произошедшее века назад вторжение, и испытываем безграничную боль за то страдание, что мы принесли этим людям.

Сегодня в Австралии существуют сотни государственных и общественных организаций, частных фондов, занимающихся проблемами аборигенов.

Ученые изучают их языки, культуру, медицинские практики, творчество, предметы охоты и быта.

Аборигены имеют особые условия при получении социальных пособий, выплат, есть множество программ специального образования и интеграции желающих в современную жизнь.

В средних школах проходят практики взаимоотношений колонистов и аборигенов, как черные страницы в истории страны, знакомят детей с аборигенскими воззрениями на природу, мир, воспитывают в детях чувство вины и стыда.

Восприятие авторами всего этого процесса сложное. Комментируя, мы становимся на зыбкую почву, но, тем не менее, пожалуй, решимся сказать несколько слов.

Нам кажется, что покаяние несколько зашкаливает, и часто бывает неуместным. Наверное, в целом, эта политика правильна и необходима, но она во многом лишена исторического видения. Прямое перенесение сегодняшних представлений о нравственности, морали, толерантности, на жизнь и действия людей конца 18-го века, на наш взгляд, не представляется корректным.

Тогда можно записать, например, Д’Артаньяна в серийные убийцы, да и вообще, вычеркнуть из истории всех героев прошлого.

Попробуйте, в этом ключе рассуждать, что «вытворяли» персонажи Жюля Верна, Эдгара По, Пушкина. Перечитайте «Петр Первый» Алексея Толстого, «Тобол» Алексея Иванова.

Не учитывать, что представления о гуманизме и терпимости за прошедшие века сильно изменились, просто неправильно.

Вернемся, однако, к аборигенам.

Несмотря на огромную и реальную поддержку австралийского государства, покаяние, общественное понимание проблемы, аборигены сегодня, если вам доведется их встретить, выглядят не празднично. По крайней мере, в городской среде. Это, как бы помягче сказать, в основном, депривированные личности с большими проблемами в области личной гигиены.

К сожалению, завершить главу об аборигенах на мажорной ноте не удастся. Видимо, история столкновения цивилизаций, не имеет хорошего конца.

Сказать, что эти люди сегодня являются частью австралийского общества, оказывают на него влияние, можно с очень большой натяжкой.

Полезные советы*

Если вы полны решимости увидеть аборигенов, то лучше всего поехать на Север, в Дарвин. Там их, действительно, много.

Неподалеку от Сиднея и Мельбурна имеется несколько районов компактного проживания аборигенов, можно погуглить мероприятия, их проводят несколько раз в год – совместная игра на музыкальных инструментах, демонстрация художественных произведений и творческих достижений.

Глава 11. Интеллигенция
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
5 из 7