Австралия – холодная страна. Инструкция по применению Австралии в больших дозах

Страну, в разговорах о которой, у огромного число приезжающих сюда туристов, в речи очень часто мелькает слово «рай». По крайней мере, так рассказывают наши знакомые экскурсоводы, почему бы нам им не верить?

Ну что? Начнем без промедления!

Ваши, Александр и Лидия Корчемные.

Часть 1. Австралийское общество

Введение

Итак, приступим.

До, скажем, где-то шестидесятых годов 20-го века австралийское общество было расово и этнически вполне монокультурным. Австралия не только формально, но и фактически, являлась заморской территорией Великобритании. Жили здесь, в основном, англичане, ирландцы, шотландцы, в общем выходцы с Британских островов.

Читатель, конечно, скажет дружному авторскому коллективу – «Эка хватили, где англичане, а где ирландцы, они до сих пор еще между собой не разобрались». И, безусловно, читатель будет прав.

Но для нас, граждан далеких от товарищеских недоразумений под Британской Короной, проще просто сказать, что жили в Австралии белые люди из Великобритании.

Как говорит один наш знакомый профессор, преподающий право в Сиднейском университете, – «Не надо усложнять, но и не будем упрощать». Вынесем, как говорится, за скобки, товарищеские пятничные драки в пабах между ирландцами и англичанами.

На страницах нашей книги найдется место главным и самым важным эпизодам истории Австралии, но в этой, Первой части, речь не об этом, поэтому глубже мы пока не пойдем, а просто скажем, что в эти, совсем недавние времена, страна была главным образом связана со своей Метрополией, то есть Великобританией, несмотря на отдаленность. А географически куда более близкие страны Азии, тем более коммунистический Китай, большой роли в ее жизни не играли, если вообще имели какое-то значение.

Глава 1. Англичане

Австралия не просто когда-то была основана англичанами, как многие страны на планете. Мы уже заметили раньше, Австралия и была Англией, только ее заморской провинцией. Поэтому базу, идейную основу австралийского общества составляет, в первую очередь, именно то, что было привезено с Британских островов.

Начнем с простых и понятных Европейских ценностей. Это:

1.Христианство

2.Греческая философия

3.Римское право

Но суп, что сварился за последнюю тысячу лет на Британских островах, имеет несколько отличающийся от среднеевропейского вкус и аромат.

Англичане, с легкой руки короля Генриха 8-го (хотя, на самом деле, рука у него была как раз тяжелой), отделились от Папского престола и завели себе свою церковь, которая потом сформировалась, как Англиканская.

Все конечно знают эту захватывающую историю про Генриха 8-го, его бурным желанием развестись с Екатериной Арагонской и большой любви к Анне Болейн, которую, кстати, он потом и казнил.

По поводу любовно-исторических приключений Синей Бороды написано несметное количество романов, от серьезных до бульварных, сняты фильмы, в общем, есть что почитать и посмотреть. Разобраться в весьма интересной истории из бурного 16-го века мы призываем всех читателей не только потому, что это страшно увлекательно. Право английского короля на простое человеческое счастье (здесь сарказм, если что) – вовсе не основной лейтмотив этого известного сюжета. Главное, что мучительный процесс реформации в Англии начался «сверху», Королем.

И главой Англиканской церкви является не Иисус Христос, а Король. А Первым священнослужителем – Архиепископ Кентерберийский.

Основная англиканская ценность – принадлежность к сообществу, модель жизни, «где у каждого есть своя роль».

Еще в 17-м веке это прекрасно сформулировал великий английский философ, просветитель и педагог Джон Локк. Он говорил, что человек может и должен «располагать и распоряжаться, как ему угодно, своей личностью, своими действиями… и всей своей собственностью».

Под свободой Локк понимал, в частности, право на свободу передвижения, на свободный труд и на его результаты. То есть, писал он, – «Человек принадлежит себе». Не государству, не церкви, не народу, и не «партии и правительству».

Наверное, упрощенно, можно воспринимать англиканство, как форму протестантизма, однако без доминантных руководящих фигур, типа Мартина Лютера или Жана Кальвина.

В Австралии, как и в Великобритании, без взаимного восторга, заметим, сосуществуют Католическая и Англиканская церковь.

Но австралийское, как и английское общество, в основном, сформировано именно англиканскими ценностями, где

1.Высокая степень отхода от общинного мышления. Независимость взглядов, самостоятельность в принятии решений.

2. Разумность и взвешенность в поступках и действиях.

3. Высокое чувство долга.

4. Умение «держать спину», не прогибаться, уважать себя и близких.

5. Безусловное уважение к чужому, пусть даже совсем неприемлемому мнению.

6. Пиетет к Королю (Королеве), как к Главе церкви.

На основе этих ценностей, в англичанах развито:

чувство внутренней свободы, независимости, некоей неприступности, в сочетании с готовностью помочь другому, поучаствовать в судьбе незнакомца, повышенное внимание к внешним атрибутам, некоторая отчужденность, спокойное принятие трудных поворотов в жизни, и многое, многое другое.

Естественно, смешно утверждать, что эти и другие черты английского национального характера были сформированы только благодаря тому, что Генрих 8-й решил уйти от жены и возникла Англиканская церковь.

Там, на островах, бароны и рыцари еще в 1215 году заставили Короля подписать правила взаимодействия (Магна-карта, некий прообраз Конституции), который века не давал развиться милому сердцу русского человека абсолютизму (что хочу, то и ворочу, кого хочу – посажу, отравлю, в тюрьме сгною, в самолете взорву).

Более того, это еще можно поспорить, а не возникла ли сама Англиканская церковь, как результат сформированных на островах свобод, или наоборот, но одно мы знаем точно:

англичане со своим походным набором – Библией, пробковым шлемом, шортами, каучуковой клизмой и гуттаперчевой ванной, прошли весь мир, построив Империю, не имевшую себе равных со времен Древнего Рима.

В стародавние времена (речь идет о самом начале 90-х годов) у старшего представителя авторского коллектива случился такой эпизод. Дело происходило в городе Аделаиде.

Он забежал на почту, отослать куда-то посылку с книгами. При этом страшно, просто безумно торопился по каким-то своим, авторским делам.

Работница почты, в солидном возрасте, начала упаковывать книги в вощенную почтовую бумагу (да, да, такая была эпоха, никаких готовых конвертов с пластиковыми пузырьками). Медленно, очень тщательно, она отвела необходимый отрез бумаги, вымерив его специальным деревянным метром, потом начала загибать углы, создавая прочный каркас, чтобы при ударе книги не повредились по краю корешка, проклеила нужные места, очень уверенным, но неторопливым движением, перехлестнула верх получающегося конверта, ну и так далее.

Еще молодой автор, переминавшийся с ноги на ногу, не выдержал и осторожно спросил, нельзя ли как-то действовать побыстрее. На что, не прерывая работы, и не меняя темпа, почтовая работница подняла взгляд поверх очков, и сказала полным достоинства голосом: «Here in Australia, we are doing everything properly» («Здесь, в Австралии, мы всё делаем правильно»).

Глава 2. Сердце общества

Дорогие мои! Вам приходилось когда-либо бывать в настоящем английском захолустье? А жить там? Нет? Эх-хе-хе… Кто знает жизнь, тот курит «Приму»…

Дорогие мои! Ничего-то вы тогда не знаете! Нет-нет. Там отличные дороги. В каждом дворике сад, в каждом окошке цветочки. Трактор с правым рулем исправно тарахтит на ухоженных английских полях. Газончики мягкие, как шелк. Пятнистые английские коровки щиплют зеленую английскую траву. Перед едой все берутся за руки и молятся. По субботам, воскресеньям, праздникам, поводам там разным – рождениям, свадьбам, похоронам, не дай Б-г, – пожалуйте, все в церковь.

Если кто на воскресной проповеди не был, настоятель сам заглянет домой, спросит, не случилось ли чего. Или констебля пошлет навестить – вдруг, что серьезно. Непросто же так человек на проповедь не пришел, или церковный хор пропустил.

А праздников англиканских – немерено. Вечером все, как положено, библию читают.

Дело в том, что в региональной Англии никто и не предполагает существование людей не из англиканской церкви (хотя, чего там, заблудшие католики, изредка, случаются), а уж тем более, что кто-то может быть вообще неверующим! Ведь это просто невозможно!