Духовно-аскетические беседы. Часть 3

– Красный дракон – это восставший неокоммунизм и сталинизм, который  сегодня уже  поднял  голову.  Жена облечённая в солнце – это Церковь Христова небесная. Младенец мужеского пола, рождённый женой,  – это дух Христов.  Два крыла большого Орла – два качества Логоса –  безмолвие и бесстрастие. Удаление в пустыню –  это уход во внутренне безмолвие и умное  делание.  Видишь как  всё  просто для  того, кто  знает  учение отцов ?

– А  что  обозначают  другие символы ?

– Вода из пасти дракона – большая ложь, ложные знания и учения, включая и религиозные.  Земля, поглотившая реку – это стихийные бедствия и катаклизмы, показывающие беспомощность человеческой науки и всех человеческих технологий.  Рассвирепевший дракон –  это  неосталинизм, понимающий свою гибель и вступающий в последнюю схватку с остатками правды и духовного сознания перед окончанием сего века.

– Ты  не  находишь параллелей с  современной  жизнью ?

– Нахожу,  отче.

– А с испытанием  твоего  духа находишь связь ?

– Нахожу  отче.

– А роль тайной  схимы в миру  видишь  и  находишь ?

– Вижу  и  нахожу,  отче.

– Ну  вот  и слава Богу, что  ты  понял чем  путь тайной схимы  отличается от киновии  и  общежитийного монашества,  – ответил старец.  – Давай  на  этом  сделаем  остановку.  Переоденься  и  пошли    уберём  опавшие  листья  в  конце  сада.

…продолжение следует…

Искушение Часть 3

…продолжение…

Уборка листьев, несмотря на кажущуюся простоту, заняла довольно много времени и отняла не  мало сил. Трудность была в том, что нужно было тщательно выгребать листья из зарослей аронии, которые росли в самом конце сада вдоль всего забора.

Старец намеренно заострил на этом внимание, упомянув, что на листьях и под ними зимует много садовых паразитов, и поэтому по возможности все опавшие листья нужно убрать. Садовые грабли не пролезали сквозь заросли аронии и поэтому выгребать листья из кустов приходилось практически вручную.

После двух часов напряжённой работы, вся задняя часть сада до самого забора была очищена от опавших листьев. Для этого старцу и молодому монаху пришлось вынести на пустырь за домом по очереди пять больших куч листьев весом около полцентнера каждая, сложенных на широкий лист полиэтилена.

Когда последняя куча листьев была отнесена на пустырь, старец удовлетворённо вытер пот со лба и сказал:

– Ну, вот большое дело сделали с  тобой, а мне бы  одному пришлось до самого вечера здесь ковыряться. Ну что, пойдём в дом перекусим, как полагается после работы, и выпьем чайку с вишнёвым вареньем.

В качестве перекуса старец предложил молодому монаху амлет с овощами, который напоминал что-то среднее между амлетом, запеканкой и лазаньей  и внешне был совсем не похож на амлет за счёт зеленовато-оранжевого цвета овощей и твёрдой хрустящей корочки из панировочных сухарей.

На вкус амлет оказался просто изумительным за счёт оригинального подбора овощей, зелени и пряностей. Богатый вкус амлету придавали восточные пряности из которых чувствовался вкус индийского карри и кардамона. Кроме яиц в амлете были кусочки сыра и ещё какие-то ингредиенты, которые в сочетании с кабачками, баклажанами и сладким перцем создавали неповторимую гамму вкусов.

– Какой вкусный у тебя амлет, отче, по какому рецепту ты его готовил? – переспросил молодой  монах.

– Это делала Марта мне сегодня на завтрак, – ответил старец. – Только она может делать из самых простых вещей такие  изысканные блюда. У меня бы так не получилось при всём желании.

– А она что, дома ?

– Нет, она ушла за полчаса до твоего прихода. Я же тебе уже говорил, что она всё знает заранее и умеет строить отношения так, что всегда остаётся незаметной. Это её искусство, но в приготовлении пищи равных ей просто нет, здесь она настоящая колдунья в хорошем смысле слова.

– Она этому где-то специально училась ? – переспросил молодой монах.

– Нет, это её духовный дар – уметь тонко чувствовать во всём гармонию и соразмерность. Только  люди с очень утончённым и хорошим вкусом могут так тщательно выбирать и комбинировать различные компоненты. Для этого нужно ещё и знание трав, пряностей и принципов их сочетания. Таким же был и мой учитель.

Ну что вернёмся к нашим баранам? Итак, ответь мне – какой урок ты извлёк из встречи с братией и новым настоятелем?

– Я понял, отче, что вера иноческая по учению отцов и массовая религия – это совершенно разные пути и что современный монастырь – это уже не то место, где можно духовно расти и достигать духовного совершенства.

– Огорчён ли ты этим открытием, брат?

– Да, отче, отчасти огорчён.

– Но ведь ты об этом знал и раньше, просто твоя вера убеждала тебя в обратном и тебе нужен был показательный эксперимент, который бы окончательно развеял все твои сомнения. Ты его получил и поэтому иллюзий на этот счёт у тебя больше нет.

Увы, церкви Христовой в этом мире нет и уже достаточно давно, а есть только её сергианская подделка и пародия, причём не только в России, а во всём православии. Это грустная и горькая правда, но какой бы горькой она ни была, она в любом  случае лучше самой сладкой и успокоительной лжи, поскольку правда – это то горькое лекарство, которое лечит человеческие иллюзии.

Поверь, мне не доставляет особой радости эта правда, как и критика современного монашества, но я просто не могу не говорить тебе об этом и закрывать глаза на происходящее в церкви, хотя бы только потому, что правда – это одна из четырёх высших божественных добродетелей. Есть правило – без постановки верного диагноза невозможно никакое лечение ни человеческого организма ни церковного.

– Ты считаешь, что церковный организм ещё можно как-то вылечить и спасти? – переспросил  молодой монах.

Старец закрыл глаза, точно погружаясь во что-то, и через мгновение ответил:

– Сергианскую церковь и её монашество, превратившееся в разновидность скаутства, уже не спасти и не потому что они стали инструментом государства и патриотического воспитания, а потому что мир подходит к своему завершению и время остаётся только для личного покаяния, а не спасения религиозных империй.

Мир стоит на грани коллективного самоубийства и это значит, что до начала Страшного Суда и Второго Пришествия Господа всего один шаг. Фактически Суд уже идёт и война на Украине – это его начало. Вот почему сейчас время молитвы и стояния в правде и истине Христовой, поскольку Страшный Суд – это суд Истины, от обоюдоострого меча которой никто не уйдёт.

– Значит, Второе Пришествие Христа уже состоялось? – с удивлением переспросил молодой монах.

– Ещё не состоялось, но до него всего один шаг, – ответил старец. – Оно состоится когда раздерётся завеса, разделяющая мир Духа и материи и чудовищная по своей силе энергия Логоса, как неумолимого Закона Истины духовной, ворвётся в наш мир и всему даст единственно верный и окончательный вердикт с точки зрения вечности. Этот момент открытия Логоса и будет моментом Второго Пришествия.

– А разве Второе Пришествие Господа будет не во плоти ?

– Отцы учат, что «не следует думать, что Пришествие Господа будет местное и плотское. Надо ожидать Его во славе Отчей сразу в целой вселенной» – так говорит о Страшном Суде один из основателей православия преподобный Василий Великий.

Слава Отца – это слава Духа Святого и Логоса, как совершенного Закона движения энергии благодати. Поэтому судить  этот мир будет не Христос, который есть сама безусловная любовь, а Логос, который также именуют Христом, хотя это совершенно безличностный и беспристрастный духовный закон, который подобен закону человеческой совести.

Точнее совесть – это и есть маленькая частичка Логоса в каждом человеческом сердце, поэтому когда Логос сойдёт на мир – это будет великий суд мира и каждого человека Вселенской Совестью и Истиной от этого суда невозможно будет уйти или спрятаться никому и никуда.

По этому закону каждый увидит в самом себе соответствие или несоответствия структуры и энергии души структуре и энергии Логоса, как Истины. В этой божественной энергии Логоса любая ложь и неправда станет очевидной и будет сгорать огнём, как неспособная проводить тока и энергии Логоса. Именно об этом говорил апостол – «Бог наш есть огнь поядающий».

– Если я тебя правильно понял, то страдания души во время Страшного Суда – это муки совести ?

– Именно так. Не Божья воля, а совесть каждого и будет его личным прокурором, свидетелем, судьёй и палачём и винить при этом будет  уже некого, кроме самого себя. Когда Истина во всей полноте вольётся в мир и каждое сознание, каждый в свете этой Истины сам увидит изнутри всю степень своей лжи и заблуждений.

Чем этих заблуждений и расхождений от Истины будет больше, тем больше будут страдания души от этого несовпадения, поскольку всё лживое в душе будет гореть изнутри и разрушаться, а для покаяния и переосмысления уже не будет возможности. Каждый при этом останется с той ложью  в своей душе или Истиной, которую сам заслужил и строил в самом себе.

Вот когда люди вспомнят о пирамиде духовного сознания из 17-и слоёв и матрице 153, которая и есть матрица Истины Христовой и сети света, которая обеспечивает каждой душе беспрепятственный  вход в Логос и вселенную Духа. В итоге всё будет разделено на спелые зёрна и плевлы, которые и  будут отражением света Логоса и тьмы мрака. Вот как об этом хорошо сказал преподобный Ефрем Сирин:

«Страшно пришествие Христа во славе, страшно увидеть, как небо внезапно раздирается, земля изменяет вид, мертвые восстают. Все приемлют в Страшном Суде сообразно делам своим: тело праведных сияет в семь раз ярче солнечного света, а тела грешников оказываются темными и исполненными нечистоты; тело каждого проявляет дела его, потому что каждый из нас носит свои дела в собственном теле».

– Как это правильно понять – «каждый из нас носит свои дела в собственном теле»?