Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 232 233 234 235 236 237 238 239 240 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

236 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Когда Петр вошел в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут подати? с сынов ли своих или с посторонних?

Петр говорит: с посторонних.

Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы не соблазнить их, пойди на море, брось уду, возьми первую рыбу, которая попадется, и, открыв у ней рот, найдешь монету; отдай им за Меня и за себя.

«Будьте как дети» (от Матфея)

Ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили во глубине морской.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе человеку, через которого соблазн приходит.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше войти в жизнь без руки или без ноги, нежели быть вверженым в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше с одним глазом, нежели с двумя быть вверженым в геенну огненную.

Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо Ангелы их на небесах.

(от Марка)

Если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь не умирает и огонь не угасает.

Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.

(от Луки)

Сказал Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Притча о заблудшей овце (от Матфея)

Сын Человеческий пришел спасти погибшее.

Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?

Если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудших.

Нет воли Отца Небесного, чтобы погиб хоть один из малых сих.

(от Луки)

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Притча о потерянной драхме (от Луки)

Какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Притча о блудном сыне («Возвращение блудного сына») (от Луки)

Фарисеи и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.

Но Он сказал им следующую притчу: у некоторого человека было два сына.

Сказал младший из них отцу: отче! дай мне часть имения. И отец разделил им имение.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

Когда же прожил все, настал великий голод в стране, и он начал нуждаться; пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля пасти свиней.

И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; побежав, пал ему на шею и целовал его.

Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, дайте перстень на руку его и обувь на ноги; приведите откормленного теленка и заколите; станем есть и веселиться!

Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование.

Призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

Тот сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.

Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

Но он сказал в ответ отцу: я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими.

А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

Отец же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Грех и прощение (от Матфея)

Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его наедине; если послушает тебя, то приобрел ты брата; если же не послушает, возьми свидетелей; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Истинно говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Тогда Петр спросил: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.

Притча о немилосердном заимодавце (от Матфея)