Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 233 234 235 236 237 238 239 240 241 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

237 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; государь приказал продать его, жену его, детей и все, что он имел, чтобы заплатить.

Тогда раб тот пал, и, кланяясь, говорил: государь! потерпи, все заплачу.

Государь, умилосердившись, отпустил его и долг простил ему.

Раб же, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.

Товарищ пал к ногам его, умолял и говорил: потерпи, все отдам тебе.

Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу.

Товарищи его, увидев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю все бывшее.

Тогда государь призвал его и сказал: злой раб! весь долг я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя?

Разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

Так и Отец Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату согрешения его.

(от Марка)

Когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам.

«Не разводиться и не жениться» (от Матфея)

Приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал: не читали ли вы, что оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Они говорят: как же Моисей заповедал разводное письмо?

Он говорит: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами, а сначала так не было.

Но говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Говорят Ему ученики: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Он же сказал: не все вмещают слово сие, но лишь те, кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева материнского родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного.

Кто может вместить, да вместит.

«Пустите детей приходить ко Мне» (от Марка)

Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.

Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал: пустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им, ибо их есть Царствие Божие.

Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

Обняв их, возложил руки на них и благословил.

Рассказ о богатом юноше (от Матфея, от Марка)

Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же ответил: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, один только Бог.

Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя.

Юноша сказал Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

Иисус, взглянув на него, полюбил его и ответил: одного тебе недостает: если хочешь быть совершенным, продай имение твое; все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Смутившись от слова сего, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное.

Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Услышав это, ученики Его весьма изумились и спросили: кто же может спастись?

Иисус, воззрев, сказал: человекам это невозможно, но не Богу, ибо Богу возможно все.

Притча о работниках в винограднике. «И последние станут первыми» (от Матфея)

Всякий, кто оставит дом, братьев, сестер, отца, мать, жену, детей или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную («воздавать сторицею»).

Будут первые последними, а последние станут первыми.

Царство Небесное подобно хозяину дома, который рано поутру нанял работников в виноградник свой.

Выйдя днем, он увидел других и сказал: идите и вы в виноградник мой. Они пошли.

Вечером сделал то же.

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, нашел других, стоящих праздно. Они сказали ему: никто нас не нанял. Он говорит: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.

Когда наступил вечер, говорит господин управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Пришедшие первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; получив, стали роптать на хозяина: эти последние работали один час, а ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

Он же в ответ сказал: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?