Неправые умствования отдаляют от Бога, испытание силы Его обличит безумных.
В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху.
Человеколюбивый дух не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель чувств его, истинный зритель сердца его и слушатель языка его.
Дух Господа наполняет вселенную и, всеобъемлющий, знает всякое слово.
Посему никто, говорящий неправду, не утаится, не минет его обличающий суд.
Будет испытание помыслов нечестивого, слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его.
Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия, ибо даже тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.
Не ускоряйте смерти заблуждениями жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, все в мире спасительно, нет пагубного яда, нет царства ада на земле.
Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее руками и словами своими.
Неправо умствующие говорят себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, нет человеку спасения от смерти.
Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших – дым, слово – искра в движении нашего сердца.
Когда она угаснет, тело обратится в прах, дух рассеется, как жидкий воздух; имя наше забудется со временем, никто не вспомнит о делах наших; жизнь наша пройдет, как след облака, рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.
Ибо жизнь наша – прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: положена печать, и никто не возвращается.
Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; преисполнимся дорогим вином и благовониями, пусть не пройдет мимо нас весенний жизни цвет; везде оставим следы веселья, ибо это доля наша и наш жребий.
Будем притеснять бедного праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
Сила наша пусть будет законом правды.
Устроим козни праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас и поносит за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге; он пред нами – обличение помыслов наших.
Тяжело нам смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, отличны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших.
Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; если этот праведник сын Божий, то Бог защитит его и избавит от руки врагов.
Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».
Так они умствовали, и ошиблись; злоба ослепила их, они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость.
Бог создал человека для нетления и сделал образом вечного бытия Своего; но завистью дьявола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу дьявольскому.
А души праведных в руке Божией, мучение не коснется их.
В глазах неразумных они казались умершими; но они пребывают в мире.
Хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.
Немного наказанные, будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными.
Во время воздаяния они воссияют как искры, бегущие по стеблю.
Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.
Надеющиеся на Него познают истину; ибо благодать и милость со святыми и промышление об избранных.
Презирающий мудрость и наставление несчастен, надежда их суетна, труды бесплодны, дела их непотребны.
Жены их бессмысленны, дети их злы, проклят род их.
Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.
Блажен евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.
Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.
Дети прелюбодеев будут несовершенны, семя беззаконного ложа исчезнет.
Если будут они долгожизненны, то будут почитаться за ничто, поздняя старость их будет без почета.
А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ибо ужасен конец неправедного рода.
Плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней глубоких, не достигнут незыблемого основания; хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом его искоренятся.
А праведник, если и рано умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется.
Как благоугодный Богу, он возлюблен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.
Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.
Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; душа его была угодна Господу, потому и ускорил он взятие его из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже не подумали.
Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного; увидят и уничтожат праведного, но Господь посмеется; Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет с оснований, запустеют и будут в скорби, память их погибнет; беззакония их осудят их.
Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицом тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его; они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить:
«Мы сбились с пути истины, свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.
Мы преисполнились делами беззакония, пути Господня не познали.
Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?
Все это прошло как тень и как молва быстротечная.
Мы родились и умерли, истощились в беззаконии нашем».