Большая часть коллекции уникальных рукописей находилась до этого в Эчмиадзине, что-то было в других церквях и монастырях в разных частях Армении.
После конфискации книги передали Картинной галерее Армении, где они и хранились до того, как был построен Матенадаран.
Но вернемся к истории его создания. Для того, чтобы построить здание для хранения уникальных рукописей, нужно было сначала понять, как хранить эти рукописи. И мой дед отправляется в Ленинград, к профессору Н. П. Тихонову, который заведовал лабораторией реставрации и консервации документов библиотеки Академии Наук СССР.
Но дальше этого дело не пошло. Проектирование здания Матенадарана требовало особого подхода, а он не получался. Дед был главным архитектором Еревана, и у него была масса забот, связанных со строительством жилых домов, а также улиц и дорог. Сосредоточиться и заняться масштабным проектом он тогда не смог.
А потом началась война. Она была в самом разгаре, когда в конце 1943 года деда вызвал первый секретарь ЦК компартии Армении Григорий Арутинов и распорядился, отложив все дела, вернуться к зданию Матенадарана. Оказывается, академик Орбели настаивал на этом, поскольку в картинной галерее не было соответствующих условий для хранения и изучения рукописей.
Для того, чтобы найти верные решения, дед решил изучить библиотеки-матенадараны средневековых монастырей. И летом 1944 года он отправился в Санаин и Ахпат (вместе с историком Рипсимэ Джанполадян и архитектором Ф. Н. Пащенко). А потом вместе со старым другом и коллегой Самвелом Сафаряном съездил в Татев.
Работа сдвинулась с места, и к концу 1944 года на суд общественности были представлены эскизы здания Матенадарана.
Архитектура здания была жестоко раскритикована как националистическая и не соответствующая идеям социалистического реализма. Критиковали даже пропорции здания. Но Григорий Арутинов поддержал деда. И это решило дело, так как пойти против первого секретаря было невозможно. Просто невозможно.
После войны началось строительство. Но оно прерывалось, потому что нужно было восстанавливать страну, и денег на строительство библиотеки не было.
Строительство здания Матенадарана в целом закончилось в 1959 году.
Деду практически удалось сделать все, как он хотел (за исключением всего нескольких деталей). Он хотел добиться максимального эффекта во всем. Он участвовал в разработке буквально всего – вплоть до дверей, столов и стульев, которые поручили сделать прекрасному художнику-резчику по дереву Нагашяну.
Панно в вестибюле «Вардананк» и триптих на лестнице также были предусмотрены проектом. И если «Вардананк» показывает один из переломных эпизодов армянской истории, то триптих посвящен трем периодам культуры и искусства страны – урартскому, эллинистическому и средневековому.
Триптих выдержан в холодных сине-голубых тонах и прекрасно вписывается в атмосферу здания. Автор обоих произведений – Ованес Хачатрян.
Но Матенадаран еще долго стоял без скульптур, которые сейчас находятся перед фасадом. Их выбирали долго и придирчиво. А скульптурную композицию работы Ара Саркисяна, которую дед выбрал сразу – Месроп Маштоц и Саак Партев, держащие книгу с армянским алфавитом, – забраковала компартия. Оказывается, в СССР нельзя ставить памятник католикосу Партеву.
Когда я уезжал из Еревана, модель этой скульптуры стояла во дворе Государственного университета. Еще одна была в выставочном зале Матенадарана.
(В этом месте рассказа Марка приведена фотография, которую здесь мы опускаем по техническим причинам.)
Это фото сделано в мастерской скульптора Григора Чубара, блестяще справившегося с задачей – создать памятник Месропу Маштоцу. Марк Григорян сидит слева, Чубар, соответственно, справа.
Одно из моих ранних детских воспоминаний было о том, как дед взял меня с собой в Матенадаран. Помню кабинет директора Левона Хачикяна, чай, которым он нас угощал, торжественную тишину и прохладу здания.
А отец рассказывал мне, что в середине шестидестых годов, во время одного из визитов руководства Грузии, кто-то из гостей, посмотрев на колоннады возле входа, сказал: «Какой хороший ресторан бы здесь получился». После этого дед не спал ночь. Он боялся, что это может случиться.
Голубая мечеть
Мы что-то увлеклись только двумя достопримечательностями: детской железной дорогой и – зданием Матенадарана.
Мы много гуляли по Еревану без машины, оставив на турбазе Витиного племянника – Володю. Всё-таки там была палатка со всеми нашими вещами.
Володя был уже взрослым юношей, и поэтому мы отпускали его в город одного, после того, как уставшие, оттоптав ноги – возвращались на турбазу.
Мы постараемся Вам показать немного улицы, скульптуры, которых в Ереване было очень много. Не все, конечно, но – некоторые из тех, которые нам тогда запомнились.
ГОЛУБАЯ МЕЧЕТЬ
Голубая мечеть (арм. – Капуйт мзкит, азерб. G;y m;scid, перс. – Масджид-е Кабуд) – соборная мечеть Еревана, построенная в 1766 году местным тюркским ханом Эриванского ханства, Гусейнали-ханом Каджаром.
Площадь мечети составляет 7000 кв. м. В юго-восточной части мечети находится минарет высотой 24 м, имеется 28 павильонов, библиотека в северной части, медресе, основной молитвенный зал и купол в южной части, и внутренний двор. В начале XX века была одной из семи функционирующих мечетей в Эривани.
Голубая мечеть построена в 1766 году. Включает в себя внутренний двор размером 71?47 метров, ритуальную постройку, купол и минарет, выложенные декоративными фаянсовыми плитками, украшенными майоликой.
Из четырёх первоначально существовавших минаретов мечети – три были снесены после 1945 года.
В советские годы превращена, сначала в 1931, в Музей города Еревана, затем в планетарий.
Добавляем сегодня – последнюю имеющуюся информацию…
Голубая мечеть в настоящее время является одним из культурных центров иранской общины Армении. Её восстановление в 1996–1999 гг. профинансировал Иран.
Министр культуры Армении Асмик Погосян сообщил о том, что Ереван передал Голубую мечеть Тегерану. Мечеть передана в аренду сроком на 99 лет. К такому соглашению пришли после долгих переговоров представителей посольства Армении с иранским посольством в Ереване.
В аренду дана не только сама святыня, но и вся окружающая её территория, а это порядка 7 000 квадратных метров. Весь комплекс состоит из мечети, медресе и библиотеки.
Ереваан – площадь Ленина (в последствии – Площадь Республики)
ПЛОЩАДЬ ЛЕНИНА
Ереван считается одним из древнейших городов мира. Годом его основания считают год основания урартского города Эребуни – 782 г до н. э., расположенного на южной окраине современного Еревана, хотя нет данных указывающих на существование значимого поселения на месте расположения города в период с IV века до н. э. по III век н. э.
Однако от этой древности осталось весьма немного следов. Несмотря на статус столицы губернии, дореволюционная Эривань сохраняла вид бедного провинциально-восточного города, с одно-двухэтажными глинобитными домами, узкими кривыми улочками.
Дворец сердаров и крепость лежали в развалинах. Поэтому столицу советской Армении пришлось строить как бы заново, “под ключ”.
У советских градостроителей была возможность тщательно продумать планировку и образы архитектурных ансамблей, однако Ереван принадлежит к числу тех городов, где архитектура вторична, а первична география, природный ландшафт. Главной достопримечательностью и символом Еревана является вздымающийся на горизонте величественный Арарат, для которого вся городская застройка является лишь фоном.
Сталинский стиль приобрёл в Ереване, как и во многих других советских республиках, неповторимый местный колорит.
Центральная площадь города, в советское время называлась в честь Ленина.
После распада СССР площадь Ленина переименовали в площадь Республики.
Форму площади образуют 5 зданий: здание Национального исторического музея Армении, здание Правительства Армении с главными часами страны на башне, Центральное здание почты РА, гостиница «Marriott Armenia», здание Министерства иностранных дел и энергетики.
Перед зданием Музея истории Армении, в 1969 году стоял памятник Ленину, но ещё не было поющих фонтанов.
А в настоящее время стоят легендарные «поющие» фонтаны, одновременное меняющие свой цвет”, а памятника Ленину уже нет.
Кафедрального собора священномученика Григория Просветителя
СОБОР СВЯТОГО ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ
В 1969 году Кафедрального собора священномученика Григория Просветителя в г. Ереване ещё не было.
Но мне хочется его включить в нашу коллекцию достопримечатеьностей г. Еревана, так как он является украшением сегодняшней столицы Армении.