Философия. История учений в конспективном изложении

*Монархия – власть одного правителя, передаваемая по наследству и ничем не ограниченная.
*Демократия – власть большинства равноправных граждан.
*Аристократия – власть знати.
*Плутократия – власть богатых.
*Охлократия – власть черни.
*Олигархия – власть корыстолюбцев.
*Клептократия – власть мошенников.
*Бюрократия – власть чиновников.
*Геронтократия – власть старейших.
*Критархия – власть судов.
*Меритократия – власть талантливых людей.
*Технократия – власть учёных.

2. Поиск в природе («фюзисе») безличного первоначала бытия, что приводит к возникновению метафизики.

*Архе – первоначало бытия.
*Метафизика – учение о первоначалах бытия.
*Пантеизм – обожествление природы.
*Панпсихизм – одушевление природы.
*Гилозоизм – одушевление природы как стирание границ между материей и духом.
*Антропоморфизм – очеловечивание природы.

3. Стремление осмыслить космос (бытие) в целом.

*Космос – мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
*Космоцентризм – понимание космоса как центральной проблемы философии.
*Космология – учение об устройстве мира.
*Космогония – учение о происхождении мира.
*Космогенез – процесс образования мира.

4. Понимание соотношения человека и космоса как микрокосма и макрокосма.

*Микрокосм – человек как малая Вселенная.
*Макрокосм – внешняя по отношению к человеку Вселенная.

5. Единство философии с зачатками других знаний.

Этапы античной философии:

1. предфилософский (IX – VII вв. до н.э.) – мифологические размышления о происхождении и устройстве космоса, о роли богов в сотворении мира и в жизни людей.

2. натурфилософский (досократический) (VII – V вв. до н.э.) – поиск природного первоначала, исходя из которого объясняется происхождение и устройство космоса.

3. классический (сократический) (V – IV вв. до н.э.) – перенос внимания с природы на человека, общество и государство.

4. эллинистическо-римский (IV в. до н.э. – V в. н.э.) — крушение полисов, обострение этической проблематики, развитие естественных и юридических наук, формирование христианской философии.

Тема 3.2. Предфилософский этап

Гомер (VIII в. до н.э.; «Одиссея», «Илиада»). Космос – единая живая сфера, имеющая границы.

Два первоначала космоса:

1. Океан – предок всех богов, источник всего сущего;

2. Судьба – живое божественное существо, неотвратимая высшая сила.

Три части космоса:

1. Небо – область света, где живут боги;

2. Подземелье – область тьмы, где живут изгнанные титаны;

3. Земля – круглая плоскость на воде, сочетающая элементы небесного и подземного.

Боги – не творцы мироздания, а лишь сверхъестественные двойники естественных явлений. Интересы бессмертных богов конфликтуют с интересами смертных людей. Жизнь людей зависит от произвола безнравственных и неразумных богов. Но боги, как и люди, подчиняются безличной Судьбе. Герои – смертные полубоги, желающие достичь духовного бессмертия через величие дел. Герои противостоят Судьбе и испытывают противоречие между свободой и необходимостью. Свобода проявляется в сознании своего назначения.

Гесиод (VII в. до н.э.; «Труды и дни», «Теогония»). Сотворение мира есть катастрофа, раскол единой идеи на осколки частностей. Мир неуклонно деградирует из-за нравственного падения людей.

Пять поколений людей:

1. золотое – люди вели блаженную жизнь, чуждую горя, забот, труда и старости;

2. серебряное – люди вели безрассудную жизнь, полную распрей и оскорблений;

3. медное – люди погрязли в войнах и насилии, считая их потехой;

4. героическое – люди вели благородную жизнь, уничтоженную войной;

5. железное – современные люди, обречённые на несчастья из-за отсутствия любви и совести.

Два способа исправления людей:

1. справедливость – следование закону и правде; беспристрастный суд; отсутствие насилия;

2. труд – любовь и рвение в делах; стремление к надёжному достатку; бережливость.

Тема 3.3. Натурфилософский (досократический) этап

Фалес (625 – 547 до н.э.; «О началах», «О солнцестоянии», «О равнодействии»). Первоначалом и основой бытия является разумная и божественная вода, порождающая вещи путём сгущения и разрежения. Мир полон богов и душ, которые движут все вещи.

N.B. Фалес также был математиком, астрономом, физиком, инженером и политическим деятелем.

N.B. Фалес – автор изречения «Познай самого себя».

N.B. Фалес предсказал полное солнечное затмение; ввёл календарь из 365 дней.

Анаксимандр (611 – 546 до н.э.; «О природе», «Карта земли»). Первоначалом и основой бытия является неподвижное, неопределённое и беспредельное первовещество апейрон, из которого исходят постоянно движущиеся противоположности. Комбинации этих противоположностей порождают четыре основные стихии, из которых состоят все вещи.

N.B. Анаксимандр также был астрономом и математиком.