Реконструкция подлинной истории

42) КИР СТАРШИИ, персидский царь, якобы 559–530 годы до н. э. [ГР], гл. 3.

43) КРЕЗ, лидийский царь, якобы 560–546 или 590–545 годы до н. э. [ГР], гл. 3:3–5.

44) СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ (МАСТАРНА, по-этрусски), предпоследний, шестой царь Царского Рима, якобы 578–535 годы до н. э. «Античные» историки говорят о его этрусском происхождении [ЦРИМ], гл. 2. Но в эпоху мятежа Реформации XVII века сведения об этрусском, то есть русском, происхождении Сервия Туллия стали считаться «исключительно вредными», «очень неправильными». Возненавидев Русь-Орду – прежнюю метрополию Империи, реформаторы стали объявлять славян, а особенно русских, людьми второго сорта. Поэтому в некоторых летописях слова СЛАВА, СЛАВЯНЕ исподтишка заменили на РАБ, РАБСКИЙ (slave). Так поступил, вероятно, и Тит Ливий. Или же его редакторы. Решили, что лучше объявить Сервия Туллия, – то есть Христа, – РАБОМ, чем продолжать считать его ЭТ-РУСКОМ, русским. Запутав других, в конце концов, запутались сами. После чего начали авторитетно рассуждать, – иногда снисходительно, а иногда напористо и агрессивно, – о «рабском» происхождении Христа. Был, мол, «плохим мамзером». И мать его Мария, дескать, была рабыней, причем оскверненной [307], с. 358. А то и еще хуже – развратной «лупой» [ЦРИМ], гл. 2. Расцвели многочисленные «научные теории» на сей счет.

«Теория» о якобы рабском происхождении Сервия Туллия = Христа внедрялась в умы людей эпохи Реформации с трудом. Далеко не все были готовы принять ее и забыть подлинную историю. Известно, что «БОРЬБА РИМСКИХ УЧЕНЫХ ИСТОРИОГРАФОВ С ЭТОЙ ТРАДИЦИЕЙ (тенденциозно объявлявшей Сервия Туллия и его мать «рабами» – Авт.) видна и по изложению Ливия, который, впрочем, сам отдал ей обильную дань» [483], т. 1, с. 515, комментарий 131. Эта «античная» борьба развернулась, скорее всего, в эпоху XVI–XVII веков, когда мятежники-реформаторы стали внедрять скалигеровскую версию истории. Возникшее сопротивление сломили. Хотя и с трудом. Впрочем, как мы видим, множество следов настоящей истории все-таки осталось [ЦРИМ], гл. 2.

45) ПИФАГОР, знаменитый «античный» философ и математик, якобы VI век до н. э. [ПЕ], гл. 2.

46) КИЛОН, афинянин, олимпийский победитель, якобы VII век до н. э. [ГР], гл. 4:4–5.

47) РОМУЛ, первый царь «античного» царского Рима, якобы VIII век до н. э. [ЦРИМ], гл. 1.

48) ИСАИЯ, ветхозаветный пророк, якобы VIII век до н. э. [ПЕ], гл. 4.

49) ДАВЫД или ДАВИД, библейский ветхозаветный царь, якобы XI век до н. э. [ЦРС], гл. 8.

50) ОСИРИС или ОЗИРИС, «древне»-египетский бог, а также египетский бог ГОР или ХОР, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 5.

51) СВЯТОГОР, русский богатырь, якобы «очень древний» [ЦРС], гл. 5:11.

52) ДИОНИС, «античный» бог, якобы «чудовищная древность». А также бог АДОНИС [ЦРС], гл. 5:7; [ГРК], гл. 2.

53) ОРФЕИ, «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 8:7.

54) ЗЕВС, верховный «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ЦРС], гл. 2:53.

55) ФРИКС, «античный» герой, якобы «чудовищная древность» [НОР], гл. 2.

56) ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно. Якобы «чудовищная древность» [НОР], гл. 2. Плавание Аргонавтов в Колхиду за Золотым Руном – это путешествие Андроника-Христа на Русь к месторождениям золота. Двенадцать первых Аргонавтов – это 12 апостолов Христа. Считается, что Аргонавты впервые изобрели парус. Изобретение парусов в XII веке вполне согласуется с новой хронологией. В те времена плавание было еще каботажным, вдоль берегов, и не требовало сложных парусов. Империя того времени колонизировала, в основном, только побережья Средиземного и Черного морей. И лишь впоследствии, с изобретением полноценных парусов, корабли стали выходить в открытое море, смогли плыть против ветра. А затем, с появлением конницы, Империя колонизировала огромные пространства Евразии. Но произошло это уже в XIII–XIV веках.

57) АПОЛЛОН, «античный» бог, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 1.

58) МАРСИИ, селен, «античный» персонаж, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 1.

59) ИОВ, ветхозаветный персонаж, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3:9.

60) ИСАВ (частичный дубликат), ветхозаветный патриарх, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3.

61) ИАКОВ (частичный дубликат), ветхозаветный патриарх, якобы «чудовищная древность» [ПЕ], гл. 3. Библейские Исав и Иаков являются переплетенными отражениями Андроника-Христа, Иоанна Крестителя и Иуды Искариота. Пятое потерянное Евангелие – это рассказ об Исаве и Иакове в Ветхом Завете.

62) ОРЕСТ – известный «античный» герой, брат Ифигении [ХР], гл. 6.

63) РАДАМАНТ – «античный» бог [ГР], Приложение

2.8.

64) АСКЛЕПИИ (ЭСКУЛАП) – «античный» бог [ГР], гл. 1:2.13.

65) ГЕРАКЛ или ГЕРАКЛИ И (частичный дубликат) – «античный» герой [ГРК], гл. 1–2.

66) АРТУР (частично), известный средневековый английский король, якобы VI век [ХР], гл. 7.

67) МЕРЛИН, чудотворец, соратник короля Артура [ХР], гл. 7.

68) ГЕЛИОГАБАЛ, римский император якобы III века [ХР], гл. 2. Андроник-Христос, прибыв из Руси в Царь-Град, ввел новые обычаи, в том числе и в одежде. Например, именно благодаря ему, царь-градцы стали носить штаны [ЦРС], гл. 2:61. Некоторые встретили подобные нововведения в штыки, обвиняли императора в приверженности к «варварским» обычаям. Аналогичные события происходят и при Гелиогабале.

Отсюда всплывает любопытная картина. Гелиогабал-Андроник прибыл, оказывается, из Руси (Сирии) в Новый Рим (Царь-Град) в роскошных одеждах. В их описании мы узнаем богатые одеяния русско – ордынских царей. Золото, пурпур, драгоценные камни… Русь-Орда была богатой страной. Напротив, гордые ромеи и греки одевались, как нам говорят, куда скромнее. Провинции Империи были, ясное дело, беднее. Поэтому у них и вызвало раздражение богатство прибывшего царя-хана и свиты. А тем более не понравилось введение новых скифских одежд. Например, штанов.

Становится понятно замечание о полностью шелковых одеждах, также введенных Гелиогабалом. Ранее русские воины специально одевались в шелк, дабы во время походов, когда трудно помыться в банях, не заводились вредные насекомые. Шелк отпугивает вредителей [4 т]. Гелиогабал «первый завел серебряные самоварящие сосуды» [140:1], с. 142. Мы узнаем здесь известные русские самовары.

Часть царь-градской знати взирала с завистью и недовольством на богатства ордынского царя, приехавшего из Руси. Они не могли смириться с тем, что ордынские ханы носили не только дорогие одежды, но и роскошную обувь с драгоценными камнями, а также богатые диадемы. Любопытно, что Гелиогабал-Андрей иногда устраивал летом снежные горы в саду, завозя снег. Наверное, в воспоминание о снежных русских зимах. Каких в Царь-Граде не бывает.

69) ТЕСЕЙ (ТЕЗЕЙ, ТЕОС), «античный» герой [ГРК], гл. 3.

70) БАХУС или ВАКХ, «античный» бог [ЦРС], гл. 2:52 и гл. 5:7, а также [ГРК], гл. 2.

71) ПРОРОК МАГОМЕТ (частично), знаменитый деятель якобы VII века н. э. [ПРРК].

72) АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (частично), знаменитый правитель якобы 356–323 годов до н. э. [ШАХ], гл. 8.

73) АБУ-МАНСУР ИБН-МУХАММЕД, «древне»-иранский шах, якобы X век [ШАХ], гл. 2.

74) КЕЮМАРС – «древне»-иранский царь, даты жизни которого считаются неизвестными. Дескать, очень-очень древний персонаж [ШАХ], гл. 2.

75) СИЯМЕК, сын царя Кеюмарса, «древне»-иранский царевич, даты жизни которого считаются неизвестными. Мол, очень древний герой [ШАХ], гл. 2.

76) ДЖЕМШИД, «древне»-иранский царь, якобы «очень античный» [ШАХ], гл. 2.

77) МЕРДАС, «древне»-иранский царь, якобы «из глубокой античности» [ШАХ], гл. 2.

78) ЗОХАК (частично), «древне»-иранский царь. Даты жизни считаются неизвестными [ШАХ], гл. 2.

79) ФЕРИ ДУН, «древне» – иранский царь. Даты жизни считаются неизвестными [ШАХ], гл. 2.

80) ЗАЛЬ-ДЕСТАН (частично), «древне»-иранский герой [ШАХ], гл. 4.

81) РОСТЕМ или РУСТАМ (частично). Знаменитый «древне»-иранский герой [ШАХ], гл. 4.

82) КЕИ-ХОСРОВ (частично), известный «древне»-иранский царь [ШАХ], гл. 5.

83) ЗОРОАСТР или Заратустра, Заратуштра, Зар душ, Зердушт (частично), известный персидский (иранский) мудрец, проповедник, святой; якобы «глубочайшая древность» [ШАХ], гл. 7.

84) ЕВСТРАТИЙ ПЕЧЕРСКИЙ, преподобномученик, распят в Киеве якобы в 1096 году [ШАХ], гл. 10.

85) ГАМЛЕТ, принц датский. Описан в «Саге о Гамлете» Саксона Грамматика якобы XII века и в трагедии Шекспира «Гамлет» [ШЕК], гл. 2.

86) МАКДУФФ, шотландский тан (правитель), якобы XI век. Описан в Хронике Голиншеда и трагедии Шекспира «Макбет» [ШЕК], ГЛ. 3.