Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди
Геннадий Кривецков
Куда уходят усопшие люди? Этот вопрос интересует нас, ибо мы все когда-то уйдём в тот мир. Но что мы возьмём с собой и что сохраним из этой жизни, чтобы передать в следующую? Этот смертельный переход для нас – «чёрная дыра». Книга открывает знания о нём и других посмертных круговоротах человека, который всё ещё ассоциирует себя с внешним смертным я. Но оно преходяще и вместе с телом превращается в прах. Только истинное Я человека сохраняется после его смерти, имея вечные жизнь и память о ней.
Жизнь между мирами, или Куда уходят усопшие люди
Геннадий Кривецков
© Геннадий Кривецков, 2022
ISBN 978-5-0059-4332-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Жизнь – быстротечна. Я ещё недавно ходил в детский садик, а уже сегодня стал пенсионером, у которого наступило «время дожития». Ещё немного и жизнь закончится. А что последует за её окончанием? Кусочек земли с холмиком, где моё тело обратится в прах? А превратиться ли моё «я» в него или как-то продолжит существовать? Неужели я совсем исчезну, как будто бы меня и не было? Для чего же тогда жил и зачем портил воздух?
Но не может быть такого, чтобы природа нас совершенствовала только для того, чтобы в конце жизни обратно разложить на атомы, превратив в холмик земли. Она ничего не делает просто так. Для чего-то она занимается человеком всю его жизнь. У неё явно есть какая-то цель в отношении его, о которой он пока ничего не знает и о которой даже не догадывается. Её мне и предстоит вычислить.
Размышляя о том, что будет с человеком после смерти, возникла идея написания этой книги. В моих жизненных планах её не было. Она появилась спонтанно и неожиданно для меня. Когда она начала возникать в моих мыслях, я занимался научной работой по исследованию внутренней потусторонней «анатомии» человека. Она была направлена на изучение тонкоматериальной и даже духовной структуры человека, его основных потусторонних частей, оболочек и т. п.
Наша наука почти не имеет научных духовных знаний об обычном человеке в ракурсе потусторонней духовной «анатомии». Такие духовные знания принадлежат только религиозным конфессиям, йогам и мудрецам прошлого. Поэтому во время этого исследования возникло множество препятствий, связанных с вопросами по его внутреннему устройству. Я никак не мог понять, из каких основных тонкоматериальных и духовных частей состоит человек, как они взаимодействуют друг с другом и т. п. Я оказался в тупике, из которого выйти никак не мог.
Через некоторое время мне пришла в голову мысль о написании статьи «Куда уходят усопшие люди?» Она получилась. Я её опубликовал, и многие читатели ей заинтересовались. Только эта мысль об исследовании послесмертного перехода человека, даже после написания статьи, меня никак не оставляла. Она дала мне понять, что нужно продолжить написание новых статей, как продолжение первой. Так возникли ещё 13 статей, где мне удалось определить и расставить все основные внутренние тонкоматериальные и даже духовные части человека по своим местам, вычислить их деятельность в нём и найти их послесмертные круговороты. Но даже эти статьи оставили белые пятна в этом знании.
Этот цикл статей об усопшем человеке потянул меня дальше. Пришло решение объединить все статьи в книгу, что вскоре я и сделал. Естественно, они стали расширяться, становиться главами книги и пополняться новыми духовными знаниями. Книга получилась, но белые пятна всё равно остались, хотя уже и не такими большими. Тогда я решил главы книги разбить на подглавки, чтобы ещё более упорядочить полученные духовные знания, которые оказались не такими простыми и даже очень сложными. Книга ещё более разбухла.
Только мой труд не пропал даром. Вскоре духовные знания сложились в книге в более простые логические цепочки. Белые пятна с чёрными дырами в духовных знаниях, описанных в ней, практически исчезли, но их сложность осталась. И тут я осознал, что эта книга помогла мне получить нужные знания о внутреннем духовном строении человека для моей научной работы.
Я сам удивляюсь тому, какими серьёзными духовными знаниями о человеке и его потусторонних мирах, в которых он вращается после своей смерти, наполнилась книга. Очень хочется, чтобы читатели открыли для себя эти новые знания о потустороннем строении человека и о его внутренних мирах, что их обычное внешнее «я» – не вечное, а преходящее. Только истинное «Я» Души – вечное, но о нём люди почти ничего не знают.
Человек уже имеет тайную вечную жизнь, которую ему даёт истинная Душа. Он уже живёт вечно, но это преходящее внешнее «я» его сильно обманывает и не раскрывает ему истинных духовных знаний о нём же. Чтобы устранить этот пробел и написана эта книга. В ней я попытался показать воочию, зачем от нас скрывают нашу Душу, истинную цель жизни и наше вечное истинное «Я».
Ложными знаниями о человеке нас хотят эволюционно остановить и не пустить далее разумного человека, которым мы уже сегодня являемся. Этому есть объективные причины, которые описаны в Библии. Они скрыто представлены в ней символами, которые закрывают собой её знания. Пришлось сильно потрудиться, чтобы их понять и далее изложить в этой книге. В ней же описаны другие духовные знания, что человек может осуществлять своё эволюционное становление до бесконечности, даже превосходя тех богов, о которых он уже имеет представление.
В нашем мире действуют две силы: первая, нас хочет эволюционно остановить, а вторая, эволюционно вести до уровня самого Господа Бога. Между ними сегодня идёт настоящая и даже смертельная битва, которая невольно перекладывается с нашей цивилизации на всю планету Земля, – это битва Света с Тьмой.
Человечество уже находится в самом начале проявления нового духовного мира, который переведёт нас и уже переводит с материального на духовный этап эволюции. Это означает, что победа Света уже реально случилась. Тьма скоро полностью исчезнет из нашего мира и человек потеряет свои тени. Мы вполне может стать прижизненными свидетелями этого. Духовная победа Света уже позволяет нам стать новым видом. В этой книге доказывается реальность такого перехода, когда все наши послесмертные круговороты остановятся и тогда мы обретём вечную райскую жизнь на планете Земля, не сбегая с неё на Небеса и не уходя в Нирвану.
Я же попытался изложить новые духовные знания в этой книге как можно проще, но обилие новых духовных терминов создаёт свои трудности для их осознания. Наш материальный обычный разум с большим трудом может справиться с таким множеством новых духовных терминов и знаний о потусторонних мирах, о тонкоматериальных и духовных частях структуры человека. Но читатель обязательно в ними справиться, если сам захочет этого.
Эта книга – не для чтения, а для изучения людьми себя. Она позволяет получить серьёзные знания о скрытом внутреннем устройстве человека и найти начало духовного пути к новому виду. Во время чтения этой книги, как я не старался её упростить, придётся потрудиться, чтобы понять, что на самом деле представляет собой обычный человек и какую истинную глобальную цель жизни он имеет.
Бог вам в помощь в изучении и познании себя!
Начало перехода или окончание жизни
Последний путь
Жизнь всегда заканчивается одним и тем же. Как бы мы не пытались отложить её окончание и найти что-то для своего бессмертия, но смерть до сих пор побеждает жизнь. Вот и сейчас она одержала победу над человеком, который достиг конца жизни в её середине. Вернее, сама Госпожа Смерть назначила ему время её окончания. Жил себе человек, наслаждался жизнью и тут, вдруг, она закончилась и крайне неожиданно для него. Теперь для его родных, близких, друзей и коллег по работе он стал покойником. Ему осталось пройти свой последний путь, который они помогают ему осуществить.
– «Интересно, а кем он стал для себя, когда умер? Осознаёт ли он себя и сохранилось ли его „я“? – неожиданно такие вопросы возникли в моей голове. – Нужно серьёзно подумать над этим.»
День его последнего пути, хотя и был солнечным и весенним, казался тягостным и унылым. А каким он ещё может быть, когда хоронят усопшего человека и находятся на кладбище? Сейчас покойника закопают в землю и более мы его в нашем мире не увидим. Всегда жаль расставаться с человеком, тем более «навсегда».
Правда, этот человечек был не таким хорошим. Честно сказать, он просто спился и сейчас лежал в гробу таким красивым и молодым мужчиной. Люди, которые пришли проводить его в последний путь, суетились вокруг его, даже пуская слезу. Почему-то всегда возникает печаль по усопшему человеку, особенно на кладбище.
Каждый из провожающих его людей понимал, что такой последний путь не избежит никто, даже они: как ты сам проводишь усопшего человека, так потом проводят и тебя. Это понимание сидело где-то внутри этих людей, создавая атмосферу неизбежности смерти. Она и давала, из-за её неотвратимости, состояние некой тихой упокоенности, даже среди живых людей.
Но, может быть, это мы сами, своей уверенностью в победе смерти над нами, помогаем ей победить нашу жизнь? Спросите любого человека, и он обязательно подтвердит её неминуемость и неотвратимость. Вера людей в победу смерти настолько сильно засела в них, что можно писать с заглавной буквы: «Смерть неминуема!»
А если поколебать эту веру в смерть? Что произойдёт, если мы все вместе перестанем верить в неё? Не отстанет ли тогда она от нас?
– «Поколебать веру людей в смерть? Смешно! – мысленно заключил я. – Отнять у них „один костюмчик и белые тапочки“ никак не получится. Это настолько нереальная фантастика, которая неосуществима, или я обманываю сам себя? Нет, смерть от нас не отстанет пока мы в неё верим! Но можно ли победить её? Для этого нужно иметь сильную веру в победу над ней, которая двигает горы. Только где её взять, если даже одна микроскопическая капля сомнения не даст нам это сделать?»
Очень быстро покой и звенящая тишина кладбища вернули меня назад к усопшему человеку, который почти закончил свой жизненный путь. Он всё ещё находился в открытом гробу на краю могилы. Вот, оказывается, где находится край жизни. Его тело возлежало на нём в своём последнем ложе. Люди стояли рядом с гробом, прощаясь с усопшим человеком и провожая его за смертельную границу жизни. Кто-то из женщин даже проронил слезу и всплакнул.
Но далее случилось нечто странное: когда начали крышкой закрывать гроб, его могила, вдруг, сильно обрушилась. Земля завалила её так, что пришлось отложить его погребение в землю и раскапывать могилу заново. А в это время люди стояли молча, каждый думая о своём и, может быть, о покойнике, тихо переговариваясь друг с другом. Никто из них не обратил серьёзного внимания на это обрушение могилы, кроме меня и Иваныча.
Иваныч – это мой сосед, с которым мы крепко дружим. Он уже находится в зрелом возрасте и, как и я, имеет седые волосы на голове. Мне он нравится своей неунываемостью. Прожитые годы не останавливают его устремления и вдохновения к познанию жизни. Он даже сумел найти себе занятие по душе, открывая новые духовные знания. Этим Иваныч заразил и меня. Мы увлеклись ими настолько сильно, что стали устраивать беседы, где обменивались мнениями друг с другом. Вот и сейчас Иваныч подошёл ко мне, явно что-то заметив.
– А не сам ли это покойник не желает, чтобы его так быстро закопали, – тихонечко произнёс Иваныч. – Не хочет он уходить в тот мир! Никак не хочет!
– Ты думаешь, что это именно он как-то сумел обрушить могилу, чтобы ещё некоторое время побыть среди нас в мире Живых? – спросил я Иваныча.
– Точно тянет время, – ответил он. – Видимо он действительно не хочет с нами так быстро расставаться и переходить в тот мир. Может быть, он уже что-то увидел и понял, что предстоит расплата за своё пьянство и поэтому тянет время?
– Ты думаешь?
Только вот расставался с нами именно сам покойник. Неужели этому молодому мужчине нужно было умереть, чтобы что-то понять о жизни, раз он так цепляется за её край? Только его время уже ушло. Он просто выжег из себя жизнь алкоголем. Что толку теперь тянуть её ушедшее время и ещё как-то пытаться продержатся в этом мире несколько минут, если оно уже закончилось.
Тогда-то я понял, что, обрушив могилу, усопший человек пытается продлить время перехода от жизни к смерти даже в минутах. Как же ему не хочется расставаться с близкими ему людьми и с их миром. Теперь же он всячески цепляется за последний момент присутствия с ними.
К тому же, усопший человек может нас видеть, а мы его нет. Вероятно, дух покойника, может быть, даже ходит между нами, трогает нас своими руками, теребит, но сделать уже ничего не может. Может быть, он даже сейчас истошно пытается до нас докричаться, чтобы мы его услышали. Но всё это для него уже напрасный труд: ори, не ори – толку нет!
Он уже стал духом усопшего человека, которого мы не видим, не слышим и никак не ощущаем. Как-то цепляться покойнику за ушедшую жизнь, это уже нонсенс. Он уже покойник. Время его жизни безвозвратно уходило из нашего мира, отсчитывая последние минуты и секунды. Когда его онемевшее тело закопают в землю, оно у него полностью остановится. Тогда у усопшего человека начнётся другая, послесмертная «жизнь» со своей системой отсчёта. Только мы точно не знаем какого: то ли времени, то ли чего-то другого.
И начнётся ли?
От нас это тщательно скрывают.
Жизнь без цели или слабость воли
Мне даже стало его немного жаль, ибо пропил усопший мужчина всю свою жизнь напрочь. Как так можно, такую короткую жизнь потратить на пьянство? Интересно, а какую цель он в ней имел, кроме пьянства, и имел ли? Почему оно для него обрело такой могущественный смысл? От безысходности жизни? Но не сам ли он себе её сотворил или, всё же, сам?
Только жизнь сама пыталась ему помочь. Она постоянно указывала ему на неверно выбранный жизненный путь. Это она через его страдания и горе хотела направить его по другому пути, который являлся его истинным путём. Нужно было, всего на всего, изменить жизнь и найти верный путь, а он запивал страдания и горе алкоголем, пытаясь подавить их в себе. И «клин клином» вышибить у него не получилось. Это только ещё более усугубило его жизненную ситуацию. А изменил бы он свой жизненный путь и тогда обрёл бы радость и счастье от него.
Но нет, лучше пропить жизнь! Видимо, он свой истинный жизненный путь так и не нашёл или совсем не искал. Ведь так проще: напился и забылся, потом снова напился и снова забылся и опять… Это слабость воли человека и не более того. А эволюция слабости не прощает. Её естественный отбор уничтожает слабых особей, останавливая их жизнь. Она и его жизнь остановила из-за его же слабости.