Теория и методика этнокультурного образования. Учебно-методическое пособие

Теория и методика этнокультурного образования. Учебно-методическое пособие
Евгения Владимировна Пивторак

Учебно-методическое пособие дает представление об основных аспектах формирования и развития этнокультурного образования в России, затрагивает актуальные проблемы в сфере методик преподавания народной художественной культуры. Раскрывает основной понятийный аппарат.

Теория и методика этнокультурного образования

Учебно-методическое пособие

Евгения Владимировна Пивторак

© Евгения Владимировна Пивторак, 2019

ISBN 978-5-4496-6620-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

    ББК 74.65
    П 320

Рецензенты:

Л. В. Ивойлова педагог МБОУ ДО «ДШИ «Традиция», почетный работник общего образования РФ

О. В. Первушина кандидат культурологии, доцент АГИК

Пивторак Е. В.

Теория и методика этнокультурного образования: учебно-методическое пособие, 2019.

Данное учебно-методическое пособие по дисциплине «Теория и методика этнокультурного образования» раскрывает функции и технологии национально-культурного образования в России.

ВВЕДЕНИЕ

Данное учебно-методическое пособие представляет собой изложение ключевых тем учебной дисциплины «Теория и методика этнокультурного образования» для обучающихся по направлению подготовки 51.03.02 «Народная художественная культура», квалификация – бакалавр соответствует рекомендациям Федерального государственного образовательного стандарта.

Дисциплина «Теория и методика этнокультурного образования» играет значимую роль в формировании профессиональных компетенций современного специалиста.

Целью дисциплины является – профессиональная подготовка студента к педагогической деятельности в сфере современного этнокультурного образования.

Задачи дисциплины:

– дать представление о структуре этнокультурного образования в России;

– дать информацию о методах преподавания дисциплин эстетического цикла в образовательных учреждениях;

– оказать помощь обучающимся в составлении плана урока и авторской программы по народной художественной культуре.

В результате изучения дисциплины студенты должны

знать:

– основные документы, регламентирующие этнокультурное образование в России;

– понятия сферы этнокультурного образования;

– обязательные компоненты образовательной программы;

уметь:

– разбираться в формах образовательного и воспитательного процессов в учреждениях общего и дополнительного образования;

– разрабатывать план занятия и концепцию авторской программы;

владеть:

– методикой разработки авторской программы;

– методикой преподавания дисциплин этнокультурного компонента.

В настоящее время существенно возрастает роль самобытных национально-культурных и культурно-исторических традиций, сложившихся в различных регионах страны как одного из факторов преодоления острых духовно-нравственных, межэтнических, экологических и других проблем общественного развития. Об этом свидетельствуют важнейшие государственные документы, которые регламентируют реализацию в России ряда проектов и программ по сохранению самобытных культур народов страны и образцов народного творчества, а также этнокультурное образование как важнейший канал трансляции ценностей народной культуры в современное мировое общество. Особое значение приобретает изучение традиционной культуры конкретных регионов и территорий. Сохранению и распространению самобытных региональных этнохудожественных традиций способствует деятельность фольклорных ансамблей, студий народного декоративно-прикладного творчества, школ народных ремесел, развивающихся в культурно-досуговых учреждениях и центрах дополнительного образования. Введение в учебные планы образовательных учреждений в качестве регионального компонента таких дисциплин, которые позволяют знакомить учащихся с традиционной художественной культурой родного края. При этом, несмотря на сложные условия социально-культурной дезинтеграции сохранение национально-культурного своеобразия различных регионов не противоречит идее создания целостного культурного пространства России. В связи с этим, дисциплина «Теория и методика этнокультурного образования» призвана сформировать у студентов четкое представление об этнокультурных технологиях преподавания.

Этнокультурное образование в России имело сложный путь формирования. Такие исследователи как Г. Н. Волков, А. В. Нестеренко, Т. И. Бакланова, К. А. Строков, А. Я. Данилюк рассматривали определенные аспекты этнокультурного образования. Мы выстроили содержание учебного пособия определенным количеством тем наиболее обобщенных и имеющих определяющее значение в формировании общекультурных и профессиональных компетенций согласно ФГОС ВО. Информация концентрируется на формировании у студентов мотивации на сохранение в современном российском обществе лучших отечественных художественно-просветительных и национально-культурных традиций; на развитие массовых форм художественного воспитания, образования и творчества; на внедрение новых моделей, программ и методик этнокультурного образования.

Учебно-методическое пособие состоит из цикла тем, раскрывающих основной образовательный потенциал дисциплины, который необходимо освоить бакалавру, профессиональная деятельность которого будет осуществляться в системе различных институтов культуры и связана с всевозможными социально-культурными сферами и практиками. Материал учебной дисциплины, представлен в двух разделах.

В структуру пособия включен глоссарий, общий список литературы. Данное учебно-методическое пособие поможет студенту эффективнее выполнить самостоятельную работу при освоении данной дисциплины, также при подготовке к семинарским занятиям и промежуточной аттестации.

Раздел 1. Теория и история этнокультурного образования в России

Тема 1. Сущность, задачи и функции этнокультурного образования

Этнокультурное образование представляет собой процесс усвоения знаний и навыков в области народной художественной культуры. Это образование, направленное на сохранение этнокультурной идентичности личности путем приобщения к родному языку и культуре с одновременным освоением ценностей мировой культуры [17].

Основными задачами этнокультурного образования являются:

– формирование чувства национального достоинства, культуры межнационального общения через развитие ассоциативного творческого мышления в процессе освоения связей традиционной культуры и народного искусства с бытом, трудом, историей страны и мира, через умение воспринимать памятники истории и культуры в широком социально-историческом контексте;

– развитие личностных качеств учащихся средствами этнокультурного образования как фактора интеллектуального роста детей и молодежи, одного из средств развития творческих способностей, потребностей в самопознании и саморазвитии, способности к самоактуализации;

– развитие у учащихся культурно-исторической памяти, особых качеств мышления в процессе системного, комплексного освоения народного искусства;

– развитие особых качеств эстетического сознания на основе раскрытия взаимодействия национального искусства с разными областями профессионального искусства;

– привлечение ресурсов этнокультурного образования для профилактики и коррекции девиантного поведения у современных детей и подростков, их социализации и оздоровления посредство современных методик сказкотрапии и фольклорной терапии средствами народной культуры и искусства;

– подготовка кадров к профессиональной деятельности в сфере этнокультурного образования.

Образовательный процесс невозможен без воспитательного. Этнокультурное воспитание – это этнопедагогический процесс, направленный на воспитание этнической культуры личности, формирование и развитие этнокультурной компетентности, обладающий огромным педагогическим потенциалом и выполняющий эстетическую, психологическую, физиологическую функции для всестороннего развития личности. Понятие «этнокультурное воспитание» интегративно, в качестве предмета исследования оно выступает в философии, педагогике, психологии и социологии. Его базовой основой являются категории «этнос», «культура», «воспитание». По мнению А. И. Губа, этнокультурное воспитание – это деятельность, направленная на повышение этнической осведомленности, формирование основ национального самосознания и положительной этнической эдентичности через усвоение ценностных ориентаций своего народа, и обеспечивающая успешное вхождение ребенка в контекст мировой культуры [7].