Нейролингвистика: сакральность русского языка

2) Быстрому распространению глобализации способствовало развитие технического прогресса (Интернет, телефоны, компьютеры).

3) Возвышение понятия прав человека, осознание важности каждого индивида (который берет ответственность за свою жизнь) в процессе исторического развития.

Глобальный вклад русской цивилизации в мировое развитие:

1. Внесен большой вклад в культурное и индустриально-техническое развитие общества (первые в освоении космоса, в освоении Арктики и Антарктики, русские писатели и философы составляют базу мировой литературы / философии, вклад во все научные направления от химии до квантовой физики и т.д.);

2. Адаптация коммунистической идеи в начале XX века, построение инновационного, построенного на социалистических принципах общества;

3. Адаптация идей интернационализма (в русской цивилизации нет разделения по национальному признаку, в России проживает более 190 национальностей, которые сохраняют свои языки и культуру и встроены в единое цивилизационное пространство).

Многие социологи и антропологи отмечают, что в настоящее время западная цивилизация теряет свое лидерство. Это в первую очередь является следствием того, что капиталистическая модель, которая была принята и развивалась на протяжении последних десятилетий пришла к конечности своего существования.

А вся идеологическая надстройка (права человека, свободы, политическое устройство) базировалась на утверждении, что основной целью жизни человека является увеличение материального благосостояния, которое дает возможность повысить свой социальный статус, а значит быть успешным в обществе. Эта модель потерпела поражение, так как уже доказано, что материальные блага не дают ощущения счастья и гармонии на долгое время.

Специалисты также отмечают, что русская цивилизация имеет все шансы занять место цивилизационного лидера в XXI веке, так как она способна синтезировать технический прогресс (который был накоплен в предыдущие годы) с духовным ростом и развитием человека.

Здесь же можно отметить, что практически все философы и социологи, которые исследовали общества в контексте цивилизационного развития, приходили к мнению, что основной целью общественного развития является эволюция. Предполагается, что индивидуальная задача человека – получить опыт жизни в материальном мире и через это духовно эволюционировать.

В завершении описания ментальных различий представителей западной и русской цивилизации, можно привести тот факт, что, например, в западной традиции выделяют 2 вида животных: хищники (охотятся, едят мясо) и травоядные (едят растительную пищу). В русской традиции хищники добывают пищу посредством хищения, а лютые – посредством гона. То есть важен способ добычи пропитания, а не сам факт поедания той или иной пищи.

В этом различии кроется расхождение в мироощущениях и миропонимании западной и русской культур. Для западной ценностной базы важно построение пищевой цепочки, важен сам факт поедания, то есть поддержания биологической жизни организма. Вся система капиталистических взаимоотношений апеллирует к Ветхозаветным нормам и правилам и зиждется на продолжении / улучшении качества биологического существования индивида.

Вся социальная иерархия базируется на биологических законах и апеллирует к инстинктам человека, как биологического существа:

– Закон самосохранения (выживания);

– Закон размножения (продолжения рода);

– Закон отстаивания / получения определенного статуса среди себе подобных (потворстование гордыне, выпячивание своего Эго).

Следование только этим трем законам мало отличает мир людей от мира животных, но было оправдано в предыдущие эпохи, так как человечеству нужно было выживать, а также преумножать свою культуру и сохранять цивилизацию. Не нужно говорить, что данные постулаты являются краеугольными камнями Западной цивилизации, которая семимильными шагами уходит с авансцены, уступая место Русской цивилизации.

В настоящее же время, в XXI веке технологии развиты таким образом, что выживать, борясь со стихиями, массовыми заболеваниями и нашествием кочевников не приходится. На большинстве континентов люди ведут оседлый образ жизни, выстраивая большие агломерации, пригодные для жизнедеятельности в данных условиях.

Таким образом, биовыживательные законы отходят на второй план, уступая место пониманию духовного, нравственного развития человека. И тут на сцену вступает Русская культурная традиция, в которой биологические законы оправдания существования человека не стоят на первом месте. Русская культура и язык формируют представление о важности и необходимости духовного развития человека, о познании Бога на земле и изучении законов Мироздания.