Потерянный рай

Елисейские поля – жилище святых, где всегда светит солнце. Гезиод говорит об островах святых, где живут герои, наслаждаясь счастьем, и земля три раза в год приносит плоды.

84

Снежные вершины Гималайских гор.

85

По рассказам древних, многие кочевые народы ездили по степи в кибитках, к которым были прикреплены паруса. Серика – местность, занимаемой ныне частью Малой Бухары и северо-западным Китаем.

86

Клеомброт – греческий юноша, который так увлекся учением Платона о бессмертии, что утопился, желая поскорее достигнуть его. Эмпедокл, ученик Пифагора, бросился в Этну в надежде, что вследствие его таинственного исчезновения ему станут поклоняться как богу. Но Этна выбросила железные сандалии, которые он носил, и все происшествие, вместо поклонения, возбудило смех.

87

Белые рясы носили монахи кармелитского ордена, черные – доминиканского, серые – францисканцы.

88

Система Птоломея, которая, несмотря на открытия Галилея, держалась еще долгое время; после Мильтона эта система насчитывала 7 следующих планет: Луну, Солнце, Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн. Уран и Нептун не были еще известны. Хрустальная сфера, т. е. чистая как хрусталь, по Птоломею, была подвержена некоторого рода качанию (Libra – весы). Считалось, что она первая пришла в движение – primum mobile, – и была первым двигателем, сообщив движение всем низшим сферам. О колебании или трепетании было много рассуждений, вследствие некоторой неправильности в движении звезд.

89

Место, описываемое здесь Мильтоном, некоторые древние схоластики называли «Лимбо» или «Лимбус»; оно считалось как бы преддверием ада и находилось около его границ. Сюда, как думали, собирались души праведных людей, не допущенных на небо или в чистилище, и которым надлежало ожидать здесь всеобщего воскресения. Таковыми были патриархи и другие благочестивые люди древности, умершие до Рождества Христова. Отсюда название Limbus Patrum. Некоторые теологи признавали еще Limbus Puerorum или Infantum, такое же место, назначенное душам детей, умерших без крещения. Народное верование прибавило к этому еще Limbus Tatuorum, или Рай Безумных, вместилище тщеславия и всякой нелепости.

90

Бытие, гл. 28:17; 27:42,43.

91

Пророк Илия был взят на небо в колеснице, запряженной огненными конями. 4-я Книга Царств, 2:11.

92

Панея – город у верховьев Иордана. Вирсавия (колодец клятвы), место, где Авраам вырыл колодец и заключил союз с Авимелехом, царем Герарским. Бытие, 21:30, 51, 32.

93

Созвездие Овна; Андромеда, дочь эфиопского царя, была отдана в жертву морскому чудовищу и прикована к скале. Персей освободил ее, а боги переселили ее со всем семейством в царство созвездий.

94

Вероятно, здесь предполагается цвет воздуха, так как мрамор бывает разных цветов: белый (каррарский), черный, зеленый (генуэзский) и пестрый.

95

На далеком западе стоял сияющий дворец Гелиоса (Солнца) и знаменитые сады, состоявшие под наблюдением Гесперид, нимф запада.

96

Вторая книга Моисеева «Исход», 39:8-14.

97

Гермес – Меркурий (ртуть); Протей – морской бог – прорицатель (антимон). Здесь намек на эти два минерала, в числе многих других употреблявшихся алхимиками при опытах добывания золота.

98

Откровение Св. Иоанна Богослова, гл. 19–17.

99

Уриил (свет Господень). В книге Товита говорится о семи ангелах, стоящих непосредственно у престола Божия. Кн. Товита, 12:15. Об Урииле упоминается в третьей книге Ездры, гл. V, 20. Там же упоминаются имена других ангелов.

100

Св. Дионисий Ареопагит говорит, что ангелы разделяются на девять ликов, а сии девять – на три чина. В первом чине находятся ангелы, ближайшие к Богу: херувимы и серафимы. Во втором чине: власти, господства и силы. В третьем: ангелы, архангелы, начала. («Православно-догматическое богословие» Макария. Т. I, § 66).

101

Нифат – гора в Армении, вблизи которой Мильтон помещает Рай.

102

Откровение Св. Иоанна, гл. 12.10–13.

103

Так называется в книге Товита демон, умертвляющий мужей Сарры, дочери Рагуила. Товия, по наставлению ангела, изгнал беса курением рыбьей печени.

104

Гауран – равнина на берегах Иордана, в Васане. Селевкия – вавилонский город на реке Тигре, основанный Селевком I Никанором. Фелассар – в сев. Мессопотамии, в стране Раги, куда ходил овит.

105

Бытие, 2:10–14.

106

Пан – по-гречески – «все», символ, которым древние олицетворяли всю природу, вселенную. Грации и Торы – женские божества, считавшиеся эмблемами красоты, радости и гармонии времен года, особенно весны.

107

Прозерпина, дочь Зевса и Деметры, или Цереры. Юпитер, без ведома Цереры, обещал Плутону выдать за него Прозерпину. Раз, когда Прозерпина гуляла со своими подругами, вдруг из-под земли вырвался Плутон на колеснице, запряженной четырьмя черными конями, и похитил свою невесту. Дафна – дочь речного бога Пенея и Геи, превращенная своей матерью в лавровое дерево, чтобы скрыть ее от любовных преследований Аполлона. Касталия, нимфа, дочь речного бога Ахелоя; от ее имени получил название источник. Энна, Низейский остров; все эти места прославлены за их красоту греческими и римскими поэтами. Хам (Хнум), покровитель Фив, египетское божество; его называли также Аммоном, так как в Аммонском оазисе ему был воздвигнут великолепный храм. По Диодору, Аммон был Ливийским царем, выбравшим себе в супруги Рею. Неверность, которую он себе позволил с прекрасной Амал-теей, обнаружилась рождением от нее сына Вакха. Во избежание гнева своей супруги, царь отправил Вакха в Низею. Амгара – горный монастырь, куда некоторые из абиссинских царей посылали на воспитание своих младших сыновей.

108