Спирали Жизни

«Мы становимся тем, о чём думаем», – «И цзин» (10), в этом простом и очевидном для азиатов изречении находится глубокий смысл физических и духовных трансформаций. С чего начинаются перемены в обществе!? Или, почему, одни страны страдают в полнейшей нищете и разрухе, а другие процветают?! Всё ли дело в экономике страны и её климате?! Может быть, сила мысли является первоочередным двигателем перемен и постановкой вектора развития, а всё остальное лишь следствие правильно организованных мыслительных процессов?!

Посещение школ Шаолиня поменяло мой взгляд на китайские боевые единоборства, ко мне пришло понимание того, насколько оторвано то, что преподают в большинстве иностранных (в том числе и российских)школ восточных боевых единоборств. Правильное комплексное образование носителями боевых искусств в Китае разительно отличается от его аналогов в любых школах за приделами Поднебесной. В Китае духовное развитие тонко подаётся в ходе обучения, тогда как за приделами Китая, в связи с иной философией, оно попросту игнорируется. Детям нравится физическая активность и очень важно дать им это вовремя и правильно, совместить физические занятия с духовным развитием. Медитация и более тонкая работа над телом и сознанием возможны лишь при достижении определённой стадии развития, правильного получения и усвоения знаний. Стадия физического воспитания является подготовкой к тонкому духовному развитию. Такой подход ведёт к мастерству и настоящему пониманию восточных единоборств. Из-за разницы видения мира из разных философий, взгляд на восточные единоборства без основ китайской философии, выглядит ужасно искажённым и урезанным.

Одним из важнейших символов китайской философии является пещера Дхармы на горе монастыря Шаолинь, в которой медитировал её основатель на протяжении многих лет перед тем, как сформировал своё видение пути развития Китая. Восхищает то, насколько мудро он смог заложить стратегию развития своей страны на тысячелетия вперёд, как глубоко он видел и понимал сущность человека, основу жизни, сущность духовных преобразований. Результаты глубины и силы его мысли мы можем наблюдать сегодня, в современном Китае, одном из центров глобального мира.

Модель поведения потребителя Америки и Европы, построенная на защите своих прав, не работает в Китае. Вернее сказать, она работает, но по другому. В Китае практически нет такого понятия, как отстаивание и защита своих прав. В Китае нет качества сервиса и услуг, не принято что либо искать ибо спрос не порождает предложение, как в Европе или Америке. Предложение здесь формируется по иному – есть стандарты, принятые правительством, по ним люди и живут, а маркетинг основан на острой нужде или имеющейся инфраструктуре. Отличие Китая от многих других бедных азиатских стран в том, что в его супермаркетах есть полная линейка товаров от самых дешёвых для нищих стран до самых дорогих для богатых. Таким образом, видна прямая взаимосвязь между ценой и качеством. Во многих бедных странах Азии и Африки нет такой возможности и причинно-следственная связь ценообразования нарушается. Другими словами, человеку могут продать дрянь в несколько раз дороже себестоимости и человек вынужденно соглашается, покупает из-за отсутствия выбора. Или, он отказывается от качественного товара за большую цену, не понимая принципа формирования цен, не имея всей линейки товаров что бы понять взаимосвязь цены и качества. Или, что что встречается чаще всего, он вынужден выбирать хоть что-то из самых дешёвых и самых плохих товаров низшего ценового диапазона, даже не понимая, что могут быть более качественные товары и может быть настоящий выбор, а не его иллюзия.

Особо стоит отметить высокие технологии в китайском сельском хозяйстве. Китай самая многонаселенная страна на нашей планете и, соответственно, китайцев необходимо чем-то кормить. Побывав во многих мегаполисах Китая, я заметил, как разнятся цены на продукты в соответствии с их качеством и безопасностью. За безопасные органические продукты необходимо платить в десятки раз больше, чем, к примеру, в России. Еда в Китае стала показателем класса и обеспеченности китайцев. Впрочем, те же самые процессы происходят во всех странах мира. Лишь нищие страны, вроде Африки, вынуждены довольствоваться дешёвыми и опасными для здоровья продуктами без возможности выбора. Во всех развитых странах мира есть выбор и обоснованная цена на продукты. Не имея знаний в области пищевых технологий и денег на покупку качественных продуктов, человек обречён на появления целого спектра заболеваний уже в раннем возрасте, с последующим сокращением жизни и потерей работоспособности. Сельское хозяйство Китая вплотную подошло к черте, когда продукты больше вредны, чем полезны. «А если выращивать продукты самостоятельно!?», – спросите Вы – «Нет, только не в Китае!» Иметь собственное хозяйство здесь могут позволить себе лишь очень обеспеченные люди. Мне приходилось общаться с огромным количеством китайцев, живущих в городах и все они мечтали о своей земле и возможности работать на ней. Рядовому китайцу свой кусок земли не по карману. Как говорят сами китайцы: «Своя земля это роскошь, доступная только очень богатым людям!» Более того, большая часть земли в Китае уже отравлена химикатами и не подходит для органического земледелия. Та же, что не отравлена химикатами, стоит огромных денег. Впрочем, такая ситуация почти во всех странах Азии.

Если индийская культура сильна внутри страны, но невозможна за пределами Индии, то китайцы вполне себе живут на всех континентах по всему миру и постепенно расползаются, интегрируются в другие культуры. В чём же их сила?! Закон эффекта! Их философия наиболее конкурентоспособная, она наиболее сбалансирована, даёт ответы на все вопросы современности и самое главное, даёт возможность выживать и развиваться как тысячи лет назад, так и в современном глобальном мире. Китайцы приспособились жить в мире, насыщенном опасной токсичной едой и химической одеждой плюс их неприхотливость и умение сосуществовать с людьми любых культур. Китайская еда простая, её легко и быстро готовить и в тоже время, она имеет все необходимые составляющие для полноценной активной жизнедеятельности- витамины, аминокислоты, белки и минеральные вещества. Китайцы практически всеядны, найти ингредиенты для приготовления китайской еды можно где угодно, в любой стране мира.

Когда китайцы разговаривают, выглядит это так, как будто они орут друг на друга. С этим ничего не поделать, они не могут не кричать, ведь китайский язык построен на интонациях. В Китае женщины не пользуются губной помадой, их одежда полностью закрывает тело, одежда красивая, стильная и скромная, нет вульгарности, ничто не вызывает, всё размеренно и спокойно. Много раз приходилось слышать впечатление путешественников о Китае, что уже даже после недолгого пребывания в этой стране чувствуется полнейший вакуум – тебя никто не касается, не повышает голос, вообще никто не видит тебя. Всё тихо, скромно, все вокруг спокойны, смиренны и покорны. Это оказывает успокаивающее, умиротворяющее воздействие на сознание, сказать по другому, это восхитительное чувство, проникнувшись которым, видишь весь современный мир сверх потребления как одну большую помойку. Другое дело «Поднебесная», ведь китайская философия уникальна, человеческая субстанция это целое и самодостаточное, а любые слова, это вывод субстанции из совершенства и нарушение гармонии. Вот уж, действительно, где легко молчать, так это в Китае. Что-то кому-то доказывать здесь бесполезно, китаец всегда согласится, но сделает всегда по своему.

Ещё одна интересная особенность Китая в том, что китаец покажет дорогу совершенно в противоположном направлении. Это сложно понять европейцу, но понятно для азиата. Если изначально верить всему, что говорят китайцы, то это, действительно, тяжеловато. Если же перестроится и задавать вопросы правильно, всегда подкреплять услышанное, думать, мыслить, то всё нормально. Это великолепная гимнастика для ума, стимулирующая работу мозга и развития интеллекта. Когда встречал китайских путешественников в других странах, всегда хотелось сказать им противоположный маршрут, ведь это замечательное испытание духа, интересно было у них узнать, что же они испытывают, если им сказали неправильный маршрут. Они, как правило, отвечали: «Человек помог в любом случае, откликнулся, а это многого стоит!», – для Китая любой человеческий отклик это уже подвиг! Вот так!

Основная особенность китайского маркетинга – это рассматривать всё через призму деловых взаимоотношений. Любой контакт, общение, событие это лишь часть маркетинга. Человек не может обижаться или сердиться (кому как ближе) на кого-либо кроме себя и обязан в отблагодарить за любой контакт. В России, есть аналог этой мысли: «Ты злишься, ты неправ!», – сильно, но непросто в реализации. Древняя китайская книга «И цзин» (10) это настоящее сокровище мудрости, показатель целостности китайской философии как тысячи лет назад, так и в современном мире. Мудрость современного Китая состоит в том, что он не пытается противостоять силе, которая выше его. Речь идёт о глобализации, мировом капитализме и влиянии европейской науки и техники. Китай учитывает современные факторы, реалии и адаптируется под них. Он принял современные условия выживания и развития, адаптировался к выживанию в современной отравленной еде. Многие страны Латинской Америки и Африки противостоят глобализации, бунтуют и только ещё больше страдают от этого и деградируют.

Китай учит мыслить, отличать иллюзию от реальности, постигать суть вещей. Во всех мировых культурах умение видеть истину удел хорошо образованных людей. Видеть вуаль, иллюзию удел людей, мыслящих поверхностно, слабо образованных, ленивых, обречённых на вымирание. Китайская философия учит чтить, нести по жизни и охранять родовые ценности, а традиционная китайская медицина помогает выживать даже на самых опасных продуктах, очищая организм и подбирая продукты для питания. Китайская гимнастика учит держать и переключать ритмы, развиваться духовно, учит выносливости и работоспособности. Всё это фундаментально важные навыки, необходимые человеку в современном глобальном мире. Это основы, на которых построено всё как в Китае, так и в странах, на которые он оказывает своё влияние. Китай является лидером по производству обуви, одежды, бытовой электроники и многих других товаров массового потребления. Другими словами, Китай одевает и обувает весь современный глобальный мир. Хотим мы того или нет, все мы так или иначе сталкиваемся с философией Китая.

Как писал Даймонд Джаред в книге "Ружья, микробы и сталь" (11), Китай является одной из образующих стран на нашей планете, давших миру огромное количество открытий. Китайский подход к бизнесу, с его монолитностью, сплочённостью и направленностью, контрастирует с европейским подходом к дифференциации. Как утверждает Даймонд Джаред, эти два подхода основаны на разной философии и лучший ответ Биллу Гейтсу на вопрос, заданный Даймонду Джареду в конце его книги: «Какой же подход в бизнесе является наиболее эффективным, дифференциация как в Европе или коллективизация и вертикальная интеграция, как во многих странах Азии?!», – даёт Китай: «Государственные корпорации Китая это сила и основной двигатель современного глобального мира!»

Для того, что бы объяснить некоторые события прогресса и явления в современном обществе, люди впитывают знания. Новое это хорошо забытое старое – так «И цзин» (10) объясняет многие мировые события, преобразования внутри человека и предсказывает новые витки спиралей жизни и технологии будущего через прошлое. Это одна из книг, формирующих и характеризующих Китай, их глубокую древнюю культуру и уникальное видение мира.

Введение квотирования на рождаемость в Китае: «Одна семья – один ребёнок!», – показало себя как эффективное средство контроля населения в прошлом. В Азии мужчина – носитель рода. Поэтому, если ребёнок в семье может быть только один, то лучше, если это будет мальчик. Последствием такой политики стал огромный перекос в пользу мужского населения, с которым Китай сталкивается в настоящее время. Это ведёт к дисбалансу во многих сферах жизнедеятельности. В частности, этим объясняется экспансия Китая на другие континенты, ведь в других странах китайцы могут найти себе жён для создания семьи, которых нет в Китае. В 2015 году ограничение на одного ребёнка в семье было снято, необходимость в этом отпала. Пришли новые технологии в сфере развлечений и массовых коммуникаций. Они позволили решить проблему перенаселения эффективней, без ограничений, также, как она решается в Европе и Америке. Внедрение культа потребления в виде однополых браков, культа безбрачия и т. д. и т.п. ведь запрограммировать людей не иметь детей вообще проще, чем ограничивать их рождаемость по одному.

Китайское правительство решило оздоровить и омолодить нацию, введя Цигун, как обязательные упражнения для поддержания молодости тела и сознания. По всей стране можно наблюдать как люди делают упражнения в парках каждый день с утра. Такие упражнения это задание ритма, растяжение мышц тела, стимуляция работы внутренних органов, нормализация кровообращения, медленное и глубокое дыхание, спокойствие и сосредоточенность ума. В результате, люди, фокусирующие своё внимание на себе, не беспокоят других. После пребывании даже нескольких дней в Китае, чувствуется комфортность в больших группах, поездах и самолётах. Это приятное ощущение, дающее возможность путешествовать по стране без какого либо дискомфорта. Есть и обратная сторона этого явления, из-за того, что китайцы концентрируют внимание на себе, многим европейцам кажется что они эгоисты. В некоторых ситуациях китайская мудрость действия в бездействии принимается европейцами как недоброжелательность или нежелание помочь.

Для европейцев китайцы асоциальные личности, они не играют по тем правилам, что условились играть европейцы для установления новых деловых контактов. Способы продаж и продвижения товаров в Китае иные, нежели в Европе. Так нетворкинг, популярный в Америке, большая глупость в Китае. Для бедных китайцев это не нужно, а до богатых нужно ещё дотянуться. Многие китайцы из богатых семей учатся в США и Англии просто потому, что они не могут научиться всем качествам социализации у себя дома. Светские беседы, вежливость, скрывающая высокомерие, учтивость, скрывающая агрессию. Сам английский язык имеет иную структуру, нежели китайский, а в рабочих массах Китая этих знаний нет, ведь они вырождались на протяжении всей истории Китая, так как в них не было необходимости.

Юн Чжан, в книге «Дикие Лебеди» (13) хорошо раскрыла, как и почему, в ходе истории, у китайцев выродилась склонность к инициативе, как в годы коммунизма уравнивали людей, какие сложные катаклизмы были в образовании и общем видении мира. Всё это наложило отпечаток на современный Китай и является его характерной особенностью. Связь коммунизма и капитализма дало возможность Китаю развиваться и занять нынешнее место в глобальном мире. Сказать по другому, современный Китай делает то, что не смог СССР. Опыт плановой экономики СССР времён второй мировой войны активно применяется во многих странах Азии.

Китай знаменит своей стеной, защищающей страну от вторжения извне многие тысячелетия – это показатель самодостаточности и силы страны. При этом, сочетание решений древности и современности демонстрируют невероятную широту кругозора китайцев, принятие ими нестандартных и эффективных решений на самом высоком уровне. Сегодняшний Китай выстраивает новую стену, теперь – это стена в сети Интернет. Многие иностранные ресурсы блокируются в Китае – социальные сети, видео сервисы, иностранные поисковые системы и многое другое.

В Китае важно создать и сохранить своё лицо в обществе, постоянно осуществлять контроль разума, чувств и эмоций, а всё остальное – это следствие и непременный спутник этих достижений духовности. Социальный статус и материальные блага немыслимы без создания лица. «Лицо» и его создание имеют множество проявлений в китайской культуре. Через понятие «создание лица»можно объяснить многое происходящее в обществе и культуре. Наличие такой культурной особенности Китая главное отличие от многих других стран мира, в особенности, от Африки и Латинской Америки. Китайская философия, имея тесную древнюю связь с индийской философией, несёт в себе многие составляющие природной гармонии. В отличии от индийской философии, где уделяется особое внимание интеграции с природой и животным миром, китайцы научились воссоздавать природную гармонию самостоятельно – стены, крыши, двери домов, стулья, элементы интерьера, парки, сады, искусственные пруды и каменные дорожки. Сюда включается самое разное сочетание человека и природы, умение вписываться и подстраиваться под любой природный ландшафт. На мой взгляд, это мощнейший задел, который может быть перенесён в космическую отрасль, например. Это может направить новый виток спирали жизни человечества в развитии технологий будущего вне нашей планеты, для колонизации других планет или созданию орбитальных комических станций.

После длительного путешествия по Китаю, мне стали нравиться тишина, покой и гармония, которую научились создавать китайцы повсюду. Хотелось, чтобы на родине, в России, начали происходить те же процессы, чтобы Россия стала похожа на Китай, воспользовалась его опытом. Во второй раз, проезжая через весь Китай и проведя в нем два месяца, я осознал, что во многом Россия и Китай похожи, особенно, область России на Дальнем Востоке и Китай от границ с Россией вплоть до Пекина и Шанхая. Стала ли Россия лучше или Китай хуже за десять лет с моего предыдущего визита – сказать сложно. Во всём мире идёт глобализация, которая перемалывает людей и культуры, распространяя похожие модели поведения, искусственную еду, культ потребления, гипертрофированное Эго и другие атрибуты глобального человечества. Китай, будучи одной из передовых экономик мира, напрямую участвует в развитии глобального мира. Все высокие технологии, так или иначе, касаются современного Китая. Как и во многих других странах Азии, акцепт прогресса в Китае избирательный. Если кратко сформулировать основные тезисы инноваций, приживающихся в самом Китае, то это – простота, дешевизна и крайняя необходимость.

В чём же секрет такого феноменальное восхождения Китая на мировой арене за последнее время?! Почему Китаю разрешили интегрироваться в мировую экономику и вытеснить другие, а другим странам нет?! Ведь Китай активно занимает рынки всех стран мира уже сейчас. Около тридцати процентов индийского рынка занято Китаем, а ведь Индия беднее Китая и рабочая сила там дешевле. Более того, Индия была издревне полностью самодостаточной страной. Зачем было открывать её, что бы заменить местные товары китайскими?! Африка, Латинская Америка, Европа – всё тоже самое. Китай активно развивает сбыт своих товаров по всему миру, вытесняя все остальные. Китайцы смогли вписаться в мировой вектор развития глобализации как никто другой. Они смогли за считанные годы трансформировать страну и общество в соответствии с глобальными задачами. А задачи такие, чтобы жить в минимальном по размерам жилье, питаться дешёвыми химическими продуктами, отдавать всю свою энергию и жизненную силу на процветание экономики, как можно более эффективно работать, не ныть и не возмущаться.

Многоэтажные высотки, выросшие как грибы по всему Китаю, демонстрируют преобразования, идущие внутри страны. Китайцы могут есть дешёвую химическую еду, показывая невероятную работоспособность. Они могут жить и выживать в глобальных условиях, за счёт своих древних знаний и философии, тогда как другие нации попросту вымирают. С точки зрения глобализации, это вполне устраивает мировое правительство и укладывается в общемировые тенденции по сокращению населения планеты. Поэтому, Китаю никто ничего не запрещал, а наоборот, шла активная помощь со всех сторон. Для более глубокого понимания происходящих в современном глобальном мире, есть замечательный пример – древняя китайская охота, на которой для умного зверя всегда остаётся возможность уйти в одном из направлений и избежать смерти, таким образом, убивается только глупое, нежизнеспособное животное, само ищущее свою смерть. Тоже самое происходит и в глобальном масштабе конкуренции продовольствия, культур и экономик. Китайцы вытесняют только слабые, нежизнеспособные культуры на нашей планете, всегда оставляя резервации древних культур и философий. Китайцы расселяются по всему земному шару, ведут бизнес на всех континентах и во всех странах. Они выдающаяся нация и культура, которую изучают во многих странах мира, пытаясь перенять их успешный опыт.

Один из случаев, произошедших со мной в Китае, открыл мне глаза на глубину китайской философии. Гуляя по парку в Пекине, я заметил играющих в пинг-понг китайцев, подошёл посмотреть. Игра была по настоящему интересной, китайцы очень хорошо играли. Когда партия закончилась, они предложили мне сыграть с ними. После непродолжительных сомнений, я взял ракетку и согласился. Какого же было моё удивление, когда я начал выигрывать одну партию за другой. Ничего не понимая, с переполненными чувствами, довольный и счастливый я ушёл из парка, но только спустя время ко мне пришло понимание того, что китайцы намеренно дали мне выиграть. Глубокая часть азиатской философии заключается в получения удовольствия не от выигрыша или проигрыша, а от самого процесса. Для того, что бы совершить такой поступок, нужно избавиться от своего эго, проникнуться любовью к человечеству, отказаться от своего желания выигрывать. К тому же, необходимо обладать навыками мастерства, что бы подыграть и не дать понять противнику, что это иллюзия. Для меня это был величайший духовный урок.

Однажды, путешествуя по провинции Юньнань и, остановившись в городе Кунминь, я спросил у одного китайца из соседнего номера про качество китайского чая. На следующий день он подарил мне десять огромных коробок чая, если их составить вместе, то они были бы размером со шкаф. Мне были совершенно не понятны мотивы и суть такого поступка, а видение мира было закалено путешествием по Азии с отсутствием эмоций и чувств. Яне принял тот подарок, не смог, сделал это холодно, без эмоций, ведь это не вписывалось в модель моего видения мира, этому попросту не было объяснения. Зачем он это сделал и почему?!

Сделав виток спирали жизни в несколько лет, изучив другие континенты и культуры, посмотрев на то, как Китай продвигается по земному шару, мне стала понятна глубина и эффективность китайского маркетинга, комплексностью которого можно лишь восхищаться. Только тогда мне стал понятен и поступок китайца из города Кунминь, подарившего мне гору чая. Китайцы, оседлав модель сверх потребления, завоёвывают континенты и вытесняет другие культуры, к которым у них есть волшебные ключики, заложенные в китайскую культуру и философию. Если США это акулы бизнеса, то Китай это рыбы прилипалы. Они готовы сожрать все остатки от пиршества акул, да и самих акул, при первой же возможности.

Тибет

Как показала практика, попасть в Тибет не так-то просто (опыт 2015 года). После проведения информационного штурма, было выявлено несколько агентств, занимающихся оформлением пермитов (разрешений) удалённо, т. е. через Интернет. Такой вариант – это огромный риск и связан он с тем, что высылка денег через интернет без предоставления каких либо документов, помимо знаменитой китайской печати (которая ничего не значит) и псевдонимов китайцев (меняющих их как перчатки для каждой страны, для США он Билл, для России он Саша) совершенно ничего не гарантируют. Отказавшись от удалённого оформления, решено было всё делать на месте. Городов, занимающихся оформлением пермитов для иностранных туристов в Тибет, два – Пекин и Ченду. Есть агентства в Ласе, столице Тибета, но если с ними работать, то только удалённо, ибо без пермита в Тибет не пустят.

В Пекине всё оказалось довольно печально, практически никто не работал с Тибетом. Для китайцев пермит не нужен, а интерес иностранцев падает из года в год, в связи с дороговизной и сложностью оформления документов. Я обошёл несколько агентств, в том числе и главное туристическое агентство Пекина, в котором на входе меня встретила ничего незнающая девочка и охранник с двоичной логикой «Здравствуйте» / «До свидания!». Переписка со всеми заканчивалась тем, что нужна группа от 3-х человек одной национальности. Цены были разные, но поездка для одного начиналась от тысячи долларов. Решено было перебираться в Ченду и искать там группы, к которым можно было бы присоединиться.

В Ченду множество агентств работает с Тибетом. Найти группу можно, тогда будет дешевле, но не намного. К примеру, минимальный тур для одного человека стоит 1600 юаней, для 4-х около 1000 на каждого. Найти группу реально только в высокий сезон, когда цены на жильё, входные билеты и всё остальное подпрыгивают почти в два раза. В итоге, Тибет недешевое удовольствие, как ни крути. Пермит оформляется от 7 до 15 дней в разных агентствах, естественно, чем быстрее тем дороже. Агентства предлагают самолёты из Пекина или Катманду в Ласу, но билеты плюс к стоимости тура. Другой вариант добраться – поезд, из Ченду или других городов Китая, это самый бюджетный вариант. Как минимум, один поезд каждый день идёт в Ласу. Стоимость билета начинается от 350 юаней из Ченду в одну сторону. В общем, приняв все риски, дикую дороговизну, нелюбовь агентств и гидов (без которых не оформляют пермит), подписав ихние документы с китайскими псевдонимами и улыбнувшись на китайские ничего незначащие печати, я решил таки закрыть на все это глаза и ехать в Тибет.

Возможно знакомство с тибетской культурой и без специальных дорогостоящих пермитов. Много раз была мысль плюнуть на все эти нагловатые агентства, что занимаются пермитами. Ни одно из них даже близко не вызвало доверия – это были надутые менеджеры, впаривающие воздух за дикие деньги. Многие туристы приходят к этому же и находят альтернативу, ведь можно проехать по краю Тибета, куда не нужны разрешения и гиды. Можно самостоятельно посмотреть монастыри, попробовать местную еду, ощутить ритм жизни тибетцев. Одно из таких популярных мест – Литанг, где родились двое из Далай Лам, где есть действующий тибетский монастырь, а другое – Шангрила, где сохранились тибетские музеи и храмы. Пока оформлялся мой пермит, я решил туда съездить.

Мой маршрут пролегал из Ченду в Кандинг на автобусе, дальше Кандинг – Литанг автобус, Литанг – Хексаченг автобус, Хексаченг – Шангрила автобус, Шангрила – Чиатоа ещё автобус.

Кандинг это красивый город, расстелившийся по берегам горной реки. Вокруг города возвышаются высокие заснеженные горы, охраняющие чистейший горный воздух. Литанг это небольшая деревушка, где родились двое из Далай Лам – великолепно подходит для того, что бы ощутить тибетскую культуру, посмотреть монастыри, пообщаться с монахами и тибетцами. Шангрила – это приятный старинный город, в котором чувствуется гармония, покой и величие. К тому же, Шангрила это одно из древнейших интерпретаций рая на земле.

Было время и я решил пройти небольшой трек, который уложился в три дня. Этот трек довольно знаменит в Китае и называется «Ущелье Прыгающего Тигра». Первый день из Чиатоа до Тина’с поверху, второй день – прогулка до паромов и деревушки Диджу и обратно в Тина’с, третий день – возвращение в Чиатоа и автобус в Лиджан по нижней дороге. Верхний и нижний маршруты совершенно разные, это как два разных трека и любителям гор рекомендуются оба. Верхний – это горы, высота, виды, а низ – это горная река, игра света и повороты дороги.

Далее, из Чиатоа в Лиджан я добрался на автобусе, из Лиджана в Пан Цзи Хуа еще раз на автобусе и из Пан Цзи Хуа в Ченду уже ехал на поезде. Лиджан порадовал своим старым городом и архитектурой, мостами и улочками. Пан Цзи Хуа встретил своей контрастностью климата. Город находится значительно ниже, соответственно, в нём другая растительность и температура воздуха. Из этого города уже ходят скоростные поезда в Ченду. Поезд в Китае – это самый комфортабельный и доступный способ путешествия.

Как результат, маршрут получился интересный и насыщенный, один из самых насыщенных путешествий в Китае. Каждый из городов – жемчужина с уникальными культурными и архитектурными особенностями, включая даже маленький кусочек Тибета. На всё про всё ушло где-то 12 дней без спешки, с остановками по два дня в каждом городе. По приезду в Ченду, как раз был готов мой пермит, который оформлялся целых 15-ть дней.

Ну а теперь, настоящий Тибет. Великий! Красивый! Духовный!

Пермит проверяют постоянно и везде. При отбытии из Ченду, пермит и паспорт проверили три раза – при входе на вокзал, при входе в зал ожидания и при посадке в поезд. Проверил пермит один раз патруль в поезде. При выходе из поезда, на железнодорожной станции в Ласе, также проверили пермит и паспорт. Всё – больше никто ничего не проверял. Я как мог, объяснил агентству, что хочу все познавать сам и всё – свобода. Дальше, почти четыре дня прогулок по Тибету, общение с дружелюбными тибетцами, наслаждение местной культурой, едой, хлебом, маслом, чаем.

Ласа – большой, красивый, высокогорный город, столица Тибета. Дворец Потала, в котором хранятся мощи Далай Лам, является основным духовным центром тибетцев. Он по настоящему неповторим. В общем-то, из-за него и была организована поездка в Ласу, всё остальное можно увидеть в вышеописанном маршруте. Тибет и его столица интересны тем, что это противостояние духовности, культивируемой тибетцами, и современному китайскому правительству, взявшему ориентир на капитализм, с вытекающими из него силой, мощью и влиянием в мире. Борьба духовности против модели сверх потребления – это сложнейшая и интереснейшая мировая тема и Тибет один из главных очагов. В городе видна и духовность и атрибуты потребления, борьба идёт.

Тибет и Ласа это по настоящему великие духовные места, понять и почувствовать которые можно только личным присутствием. Что до альтернативы Тибета без пермита?! Думаю, кому-то вполне хватит Литанга и Шангри-Лы, в чем-то они даже интересней – проще и ближе. Для меня всё это соединилось вместе и по своему понравилось и то и другое, взаимно дополняя друг друга. Думаю, кто-то найдёт пермит дешевле и, возможно, даже сделает его самостоятельно, это вполне реально.

Посещение Тибета оказало мощнейшее влияние на видение Китая и его принципы формирования глобальной политики. Знакомство с монахами и Ламами приоткрыло представление о духовности, так как она развивалась в Азии, в Тибете. Ламы это добрые самодостаточные люди. В них нет ни капли злости, гнева или жадности, в их сознании отсутствуют любые проявлений форм насилия. Чтобы понять глубину их видения мира и разделить её, необходимо стать Ламой, вести образ жизни, жить и мыслить как они, что практически невозможно для человека, воспитанного в обществе потребления. Даже того небольшого соприкосновения с культурой Тибета, которое было возможно, дало мне понимание духовности в их интерпретации.

Сингапур

Одна из основ глобализации это концентрация людей в городах. Таким образом, человек может получать все блага цивилизации, сконцентрированные в одном месте. Эти принципы хороши описаны Адамом Смитом в книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (8). Если капиталисты и представляли идеальный город как цель глобализации, то Сингапур мог бы быть отличным примером.

Китайцы далеко шагнули вперёд в области создания искусственной гармонии, часто не уступающей даже натуральной. Парки и сады крупных городов Китая гармоничны, они несут спокойствие, расслабление, наполняют тело бодростью и духом. Всё это то, чего так нахватает людям во многих мегаполисах мира, где более половины населения страдают депрессиями и неврозами, расстройствами пищеварения и хроническими проблемами со здоровьем. Как сочетать высокие технологии и гармонию, мы можем наблюдать в Сингапуре. Подавляющее большинство населения города китайцы, хотя и европейцев живёт прилично. Город изобилует высокотехнологичными инновациями – монорельс, метро, фуникулёры. Повсюду идеальная чистота на улицах, в транспорте, во всех публичных местах. В центре Сингапура есть несколько огромных водохранилищ, куда собирается дождевая вода, очищается и поставляется в дома жителей. В городе множество парков, полей для гольфа, просто зелени на улицах. Множество людей бегают по улицам города, отдыхают в парках, гуляют. В современном обществе потребления, на каждого производителя приходится по 10 перепродавцов. Этим отличаются все крупные города мира и Сингапур в этом плане не исключение. Он является важнейшей торговой связкой между континентами и морскими торговыми путями.

Чистота и порядок в городе объясняются огромными штрафами за нарушения. Курение в общественных местах или катание на велосипеде в запрещённых областях города – огромный штраф. Даже приём еды или пищи в метро сурово карается. При достаточной населённости, в более чем пять миллионов человек, в городе вполне себе свободно в метро. Нет толп людей на улицах и магазинах, все заняты своими делами. Сингапур один из самых безопасных городов мира, а это значит, что по нему можно гулять круглые сутки напролёт даже не задумываясь о безопасности. Модные футуристичные здания в центре города создают ощущение чего-то инновационного, напоминают о будущем, которое уже наступило.

Если Сингапур это проекция будущего человечества, то оно очень даже ничего.

Таиланд

Про эту удивительную страну знают во всех частях света, ведь она по праву занимает лидирующее положение в мире по количеству туристов. И это неспроста, в Таиланде есть что посмотреть и чему поучиться. Чего только стоят знаменитые тринадцать вариантов улыбок и город Бангкок, название которого на тайском состоит из 38 букв. Эта страна уделяет особое внимание туристическому бизнесу, имея множество институтов туризма по всей стране. Тут отлично стимулируются иностранные инвестиции во многие сферы экономики. При этом, Таиланд является одним из самых знаменитых кладбищ инвестиций. Всё дело в разном видении мира Таиланда иностранцами, но об этом чуть позже.

Современная тайская улыбка важнейший элемент культуры. Что бы понять, насколько улыбка в Таиланде может быть разной, вот только несколько видов тайских улыбок:

– Вежливая улыбка, используемая при общении с незнакомыми или малознакомыми людьми;

– Улыбка искреннего счастья и радости;

– Улыбка, которой победитель улыбается проигравшему сопернику;