Экономика: Маркетинг, стратегии и тенденции развития бизнеса. Цикл: экономика, маркетинг и бизнес

Аргументы в пользу банкнот, а также их успешный или неудачный опыт, не смогли преодолеть ограничения прошлого. Только теория обмена валюты, предложенная Ван Маоинем в 1850-х годах, смогла предложить более современный взгляд на валюту в контексте старого китайского валютного мышления.

Поздняя династия Цин

От Опиумной войны до начала движения «Четвертое мая»

В этот период Китай медленно трансформировался в полуколониальное и полуфеодальное общество. Поэтому отличительной чертой экономической мысли стало то, что влияние буржуазной экономической теории постепенно возрастало с нуля, постепенно вытесняя традиционные экономические догмы.

Этот процесс соперничества можно разделить на два этапа:

1. От Опиумной войны до поражения Поднебесной Тайпинов – влияние буржуазной экономической мысли было незначительным, а традиционные экономические учения доминировали.

2. От поражения Поднебесной Тайпинов до движения «Четвертое мая» – буржуазные идеи постепенно утвердились, а традиционные экономические концепции утратили свою прежнюю значимость.

После поражения в Первой опиумной войне в 1840 году, когда западные колонизаторы начали активно действовать, Китай оказался на пути к долгому отступлению. В это время передовые представители китайского общества начали осознавать, что страна значительно отстаёт от Запада и ей необходимо как можно больше учиться у западных стран. Они начали активно изучать различные новые технологии и практики.

Это глубокое понимание не изменилось с тех пор, а лишь расширилось и углубилось. Вдохновлённый Линь Цзэсу, Вэй Юань впервые выдвинул знаменитый лозунг «Обучать Yi и учиться контролировать Yi», который стал основой для дальнейших реформ. Его последователи отказались от названия «Технология Yi» и начали использовать термины «Западное обучение» или «Новое обучение».

Первоначально «западные исследования» касались военной технологии производства морских орудий, но позже они распространились на более широкий спектр знаний: от общих производственных технологий и коммерческой деятельности до западных политических систем и академической мысли.

В процессе создания «Атласа морских стран» Вэй Юань не только собрал воедино исторические и географические знания о десятках стран, но и рассказал об их экономической деятельности. Впервые в его экономических рассуждениях появились многие современные каталоги товаров, такие как «измерительная линейка» и «зеркало на тысячу миль».

Фактически, он также использовал концепции и теории международной торговли, такие как торговый баланс, бартер и денежная компенсация за разницу, для анализа проблем внешней торговли Китая.

Восстание Тайпинов в Китае вспыхнуло в 1851 году., Во времена правления Тайпинов в Китае были созданы два важных исторических документа:

1. «Система полевых работ Небесной династии» – экономическая мысль в этом документе достигла уровня, которого Китай никогда не видел в предыдущих крестьянских восстаниях.

2. «Новая глава буржуазии» – работа Хун Жэньцзяня (1822—1864), которая стала самой ранней и всеобъемлющей программой, разработанной для развития капиталистической экономики.

Однако ни одна из этих программ не была реализована, и их реализация оказалась невозможной. За тридцать лет, прошедших с момента падения империи Тайпинов в 1850 году до начала Первой китайско-японской войны в 1894-м, в различных городах было создано множество современных государственных и частных предприятий, использующих капиталистические методы производства и эксплуатации. Среди них частные предприятия стали самыми влиятельными, особенно среди тех, которые управлялись иностранцами.

Государственные предприятия представляли собой военные, транспортные, текстильные и другие организации, основанные иностранными чиновниками при дворе династии Цин. Позже, за исключением военно-промышленных предприятий, большинство из них были преобразованы в коммерческие конторы, контролируемые официальными лицами, или в совместные официально-коммерческие предприятия, где решения принимались на основе представлений чиновников.

С точки зрения экономической мысли, одним из значимых событий стало издание книги Фэн Гуйфэня «Протест школы» за два года до падения империи Тайпинов. В этой работе автор отстаивал идею о необходимости реформ и модернизации экономики Китая.. Несмотря на некоторые противоречия в своих идеях, пропаганда принятия западных исследований сыграла важную роль в процессе поиска истины на Западе в Новое время в Китае. С самого начала и до конца этого периода в правящей группе шла острая борьба между двумя фракциями: фракцией упрямства и фракцией иностранных дел. Они спорили о том, следует ли создавать современную промышленность и торговлю.

Фракция иностранных дел активно участвовала в создании первых в Китае промышленных предприятий нового типа и горнодобывающей промышленности. Однако управление этими предприятиями было очень коррумпированным, и не удалось сделать их эффективными.

С конца 1880-х годов недостатки предприятий, управляемых фракцией иностранных дел, стали более заметными и вызывали общественную критику.. В этот период усиливалась оппозиция к «официальному надзорному и коммерческому ведомству» и «официальному и коммерческому совместному предприятию». Даже те, кто ранее поддерживал создание предприятий в сфере иностранных дел, стали сомневаться в их эффективности и критиковать.

К числу основных представителей, активно распространявших западные капиталистические экономические знания в то время, относятся Ван Тао, Чжэн Гуаньин, Ма Цзяньчжун (1845—1900), Сюэ Фучэн и другие. Они охватывали широкий спектр западных экономических идей, уделяя особое внимание оживлению торговли, особенно внешней. Было рекомендовано, чтобы династия Цин создала «Министерство торговли». В результате лозунги «Опора на торговлю как на основу страны» и «Коммерческая война» стали популярными.

Однако это не означало, что догмы о «бесприбыльности» и «конце света» окончательно исчезли. На самом деле, они все еще имели место.. Поэтому династии Цин было рекомендовано создать «Министерство торговли». В это время стали популярными идеи о том, что торговля – это основа страны, и о «коммерческой войне». Однако это не означало, что старые догмы о «невозможности прибыли» и «светлом конце» окончательно потеряли свою силу.

В обществе продолжалась острая борьба за сохранение и пересмотр традиционных экономических убеждений. Защитники догм отступали, но всё ещё оказывали пассивное сопротивление. В этот период западные исследования в области экономики были сосредоточены на экономическом здравом смысле капиталистической промышленности и торговли, но они ещё не были представлены в экономической теории.

В течение шести лет, с 1894 по 1900 год, идеологическое влияние буржуазных реформаторов стремительно росло. Они активно требовали «изменения закона» сверху вниз.. Главными представителями этого движения были Кан Ювэй, Лян Цичао, Тан Ситун (1865—1898) и Янь Фу. Они выступали за «построение страны трудом» и «возрождение промышленности». Некоторые из них даже предлагали «внести все изменения в западное законодательство» и полностью перенять производство и образ жизни западного капитализма[7 - Historia Cogitationis Oeconomicae Sinensium-Tria volumina.Douban Lectio].

Янь Фу стал первым, кто перевел на китайский язык «Исследование природы и причин национального богатства» Адама Смита, что положило начало внедрению западной классической экономики в современный Китай. При переводе этой книги он использовал множество переводчиков, чтобы лучше понять реалии Китая того времени и выразить свои мысли.

В ходе реформаторского движения в конце XIX века Чжан Чжидун, представитель фракции по иностранным делам Партии буржуазного совершенствования, сменивший Ли Хунчжана, также подвергал резкой критике идею о том, что «старое знание является основой, а новое – лишь его дополнением»., Он выступал против реформ, пытаясь остановить преобразования законодательства. Провал реформы У Сю в 1898 году заставил многих патриотов осознать, что революция «снизу вверх» не сможет улучшить положение слабых и бедных в стране. В результате ряды буржуазно-демократических революционеров стремительно пополнялись. Их теоретическими представителями были Сунь Ятсен, Чжу Чжисинь и другие.

Они активно боролись против империализма и реакционного правления династии Цин, но их усилия не всегда были эффективными в противостоянии с империализмом и феодализмом. С точки зрения экономической мысли, одна из их главных идей заключалась в защите «средних прав на землю», что соответствовало идеям о земле, которые были заимствованы и адаптированы из западных источников.; Другая идея заключалась в том, чтобы представить, как капиталистический экономический подход сделает Китай богатым и сильным, при этом обходя стороной недостатки капитализма, то есть «ограничения капитала». Эти экономические взгляды были популярны во времена «старой демократической революции» и оказали положительное влияние на мотивацию прогрессивных элементов к участию в революционном движении.

В период перед Синьхайской революцией (1911 год), в ходе масштабного спора между буржуазными революционерами и реформаторами, эти идеи стали важным элементом идеологического арсенала революционеров.

Провал Синьхайской революции положил конец эпохе, когда буржуазия возглавляла демократическую революцию в Китае. С тех пор представители буржуазии также стали менее активными в области экономической мысли. Они больше не могут предлагать новые идеи и решения для решения экономических проблем Китая.

После Движения 4 мая эпоха, когда буржуазная экономическая мысль доминировала в китайской экономической мысли, завершилась. Передовые элементы Китая больше не стремятся найти теоретическое оружие для противостояния западной буржуазии. Вместо этого они используют марксистско-ленинскую космологию как инструмент для изучения будущего страны.

Экономическая история Индии

С 1990 по 1999 год доля крупнейших экономик в мировом ВВП неуклонно возрастала. К началу 1990-х годов Индия и Китай стали ведущими экономиками мира.

Считается, что истоки экономического развития Индии лежат в цивилизации долины Инда. Экономика этой цивилизации, по-видимому, была преимущественно торговой, что подтверждается достижениями в области дорожного строительства.

Примерно в 600 году до нашей эры махаджанапады начали чеканить монеты с уникальной маркировкой. Это время было отмечено интенсивной деловой активностью и стремительным развитием городов.

Начиная с 300 года до нашей эры, период Маурьев привел к объединению Индийского субконтинента. Благодаря политической интеграции и военной безопасности, которые способствовали повышению производительности сельского хозяйства, торговля и коммерциализация стали основой для развития общей экономической системы.

В течение следующих 1500 лет в Индии расцвели знаменитые цивилизации, такие как Раштракута, Хойсал и Западный Гандха. В этот период Индия занимала ведущее место в экономике древнего и средневекового мира, оставаясь таковым вплоть до XVII века.

Империя маратхов обладала значительной долей мирового богатства, которая резко сократилась в эпоху европейского колониализма.

Согласно исследованию историка экономики Ангуса Мэддисона «Мировая экономика: тысячелетняя перспектива», Индия была самой богатой страной и крупнейшей экономикой в мире до XVII века.

История независимой Индии началась с централизованного планирования, которое включало в себя государственную собственность, регулирование, бюрократию и торговые барьеры. Однако после экономического кризиса 1991 года центральное правительство приняло решение о либерализации экономики. Индия стала продвигать идеи экономического капитализма и превратилась в одну из самых быстрорастущих экономик мира.

Цивилизация долины Инда

Цивилизация долины Инда – это самый ранний известный пример постоянного и преимущественно городского населения, который появился в период с 3500 по 1800 год до нашей эры. Она развивалась и превратилась в процветающую экономическую систему.

Жители городов начали изготавливать орудия труда и оружие из сельскохозяйственных продуктов, домашних животных, меди, бронзы и олова. Эти изделия они продавали в других городах.

Крупные города долины Инда, такие как Хараппа, Лотал, Мохан-Джодаро и Ракхигархи, были спланированы с учетом знания основ городского планирования. Об этом свидетельствуют дороги, ориентация, дренажная система и система водоснабжения.

Древние и средневековые особенности.

Хотя в Древней Индии было много горожан, большая часть населения жила в деревнях, где экономика была в основном изолированной и самодостаточной. Основным занятием было сельское хозяйство, которое не только обеспечивало потребности в продовольствии, но и снабжало сырьём для различных отраслей ручной работы, таких как текстильная, пищевая и ремесленная промышленность.

Помимо фермеров, представители других сословий работали парикмахерами, бадхаями, врачами (аюрведическими врачами или вайдьями), ювелирами, ткачами и другими специалистами.

Религия

Индуизм и джайнизм оказывали значительное влияние на формирование экономической деятельности. Паломнические города, такие как Прайаградж, Банарас, Нашик и Пури, которые располагались преимущественно на берегах рек, развивались как торговые центры. Религиозные праздники, гулянья и практика паломничеств привели к процветанию экономики этих городов.

Экономика в джайнизме развивалась под влиянием Тиртханкары Махавиры, его принципов и философии. История становления экономики во многом объясняется именно его идеями. Махавира был последним, 24-м Тиртханкарой, который активно распространял джайнизм. В контексте экономики он сформулировал принцип «анеканта», что означает «ненейтрализм».

Экономику Индии можно условно разделить на три периода: