Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

Что предвещает это боль,
Но всё равно теряет над собой контроль —
Он вещи покупает
Слишком дорогие для себя,
На недели, годы жизнь свою
Таким решением губя,
Хотя и понимает,
Что житию
Его
Придётся
Стать бедней,
Что жизнь ко прозябанию сведётся,
Что боле на себя он не потратит ничего,
Долги брать будет у друзей —
Пострадает, безусловно, от покупки сей,
Но опосля траты, быть может, станет он умней.

Эффект текущего момента

Нас сегодня принуждает наслаждаться,
Спонтанным жаждам отдаваться,
Глупые поступки совершать,
Не только не имея аргумента
ЗА,
Но даже зная, что во будущем гроза
Нас будет ждать.
***
Бухают люди часто,
Зная, что чрез десять лет
Ощущать придётся бухла след,
Придётся ощущать страдания от пьянства;
Разврату люди предаются,
Осознавая, что чрез час о сём будут казниться, —
Да не влиянию эвристики поддаются
Люди,
Совершая грех,
Но токмо жажде низменных утех,
Животному стремлению напиться,
Утопать во блуде.

Рационализация

Если бы брошенный человеческой рукою камень мог думать, то он, наверное, вообразил бы себе, что он летит, потому что хочет лететь

Бенедикт Спиноза

Рационализация есть механизм психологической защиты,
При коем во мышлении
Используется информация не вся, но часть её,
Из коей вывод можно сделать,
Что были мы рациональны во поступках, в поведении —
Данные иные для нашего сознания закрыты.
Рационализация, как правило, оправляет[43 - оправдывает] безрассудность,
Всякое падение людское и гнильё,
Поступок неосознанный в осознанный пытается обделать,
Дабы человек не имел трудность
Признавать себя глупцом, признавать грехопадение своё.

Её функцией является попытка
Создать гармонию между желанным и реальным,
Отвратить от человека пытку
Потерять достоинство, кое обязано являться идеальным.

Это попытка оправдать
Неудачу, ложный шаг,
Агрессию как самозащиту представлять,
Похотливость – как нехватку благ,
Малодушие[44 - слабоволие] – просто как нежелание,
Иль тупость, например, – во качестве невинного незнания.
***
Рационализация есть поиск оправдания,
Кое убедит других людей и сам субъект
В причинах благовидных принятых решений —
Вместо осознания
Пред подсознанием неволи,
Уразумения свершённых прегрешений,
Возможно кои боле
Не вершить,
Если в психике дефект
Признать, а лучше – даже устранить.
***
Рационализация, как и эвристики иные,
Для общества и человека часто безобидна,
Но она бывает и опасна,
Когда жестокость оправляет, разврат, пороки остальные,
Зане[45 - ибо] ко совести призывы, очевидно,
Будут всякому напрасны,
Ведь совесть будет подсознанию подвластна.
***
Порой эвристика сия противоречит логике да фактам,
Но, конечно, так бывает не всегда—
Главное, что выдаваемый за истину мотив,
Как правило, весьма правдив,
Да является действительной первопричиной актов,
Коя должна вызвать когнитивный диссонанс, ибо психике чужда.

Допустим, человек купил
Ему не нужный хлам,
Зане в бездумье в магазине впал,
Ибо не о нужности не мнил,