Поэтому каждый человек должен избавиться от этого не очень хорошего качества – быть ослом, устойчивым в глупости. Нужно всегда учиться: в любом возрасте, на любом уровне.
Не нужно гордиться знаниями. Как только мы гордимся какими-то приобретёнными знаниями, мы становимся мудхами. Потому что знание безгранично.
Мы с вами как живые существа можем воспринять много больше, чем мы
– воспринимаем,
– осмысливаем,
– ощущаем.
Мы много-много крат можем больше ощущать. Но нужно точку зрения найти. Если мы поднимаемся по вертикали, то обзор расширяется. По горизонтали – нет, обзор не расширяется. Что происходит по горизонтали? Мы просто ходим и изучаем землю:
– Россия,
– Казахстан,
– Китай.
Куда бы мы ни пришли, мы обусловимся. Вертикаль – совсем другое. Мы уходим в принципе с этой точки обусловленности над всем этим, поднимаемся на орбиту и видим сразу
– Россию,
– Казахстан
– и Китай.
Чтобы познать что-то, нужно забыть привычные вещи.
Некоторые живые существа, например, птиц, легко обмануть. Они клюют подсолнухи, хозяину не нравится: что же останется от моего урожая, если весь птицы склюют? Что с ними делать? И ставит чучело. Простое. Любой человек поймёт: обманка, ненастоящая грубая подделка.
– Палка,
– крест,
– старая рваная рубашка
– и шляпа сверху на эту палку.
И птицы думают, что это живое существо, человек. Легко птицу обмануть. Но нас-то трудно обмануть! Нет, так же легко:
– немножко костей,
– мяса,
– сверху чуть-чуть волос,
и всё, мы уже не понимаем, что происходит. Ну то же самое. Так же для человека с развитым сознанием глупо, что вы живым существом считаете просто тело человека. Это странно. Вы ж чучело не принимаете за живое существо? Это птицы такие глупые. Но если мы такие же глупые, как птицы, мы тоже можем перепутать это» [2].
Аспекты (нама-рупа-гуна-лила)
Всё, что только можно себе представить, можно разделить на следующее:
1) имя,
2) образ,
3) качества,
4) функции.
Эти характеристики есть у любого
– предмета,
– явления,
– объекта,
– личности.
Больше добавить нечего. Если мы наблюдаем не полный комплект этих характеристик, то это уже называется не объект, а аспект, то есть неполная картина. Аспект не воспринимается сознанием, с ним трудно иметь дело.
И так получается, что имя включает в себя всё остальное:
– образ, форму,
– качества,
– функции, действия.
И правда, если мы что-то или кого-то называем по имени, в сознании возникает полная картина. Например, при произнесении слова «солнце» мы представляем:
– образ огненного шара в небе,
– оно очень горячее и яркое,
– оно даёт всем жизнь, энергию, здоровье.
Образ уже не содержит в себе имени. Но зато в нём заложены качества и действия.
Например, если мы в фильме ужасов увидим какое-то страшное чудовище, то, даже не зная его названия, уже становится понятно, что оно страшное и кусается.
Качества уже не содержат в себе ни имени, ни образа. Но содержат действия.
Например, стало холодно. Не понятно, что нас так холодит. Но зато понятно, что я сейчас уже окоченею.
Ну а действия – это уже максимальное раскрытие какого-то явления. В действии мы это явление наблюдаем уже во всей его красе. Также это называют игрой. Игры, кстати, тоже бывают серьёзные.