Весь череп. Этой казни роковой
Здесь преданы все грешники: на свете
Соблазнов и расколов разных сети
Они толпе любили расставлять,
И за грехи ужаснейшие эти
Они должны от тяжких язв страдать,
Свой путь по кругу этому свершая;
Когда ж их раны станут заживать,
То их, бичуя вновь и поражая,
Меч демонов на части рассечет,
И язвы вновь откроются, зияя.
Но кто ты сам? Ты не спешишь вперед
Идти в Аду, как будто бы желая
Мучение той казни отдалить,
Которую успел ты заслужить».
«Еще он жив, еще земной он житель,
И не для мук сошел он в темный Ад, —
Так призраку сказал тогда учитель, —
Но для того, чтоб в светлый мир назад
Он с опытностью большей воротился,
Я, сам, мертвец, водить его решился
Из круга в круг, и все, что говорят
Мои уста, все истинно». Смутился
Рой призраков, и больше сотни в ряд
Их легион во рву остановился,
Чтоб рассмотреть, кто я, каков мой вид;
И в ту минуту ими был забыт
Весь ужас их съедающих мучений…
«О, ты, сошедший в царство привидений!
Ты, может быть, свет солнечного дня
Увидишь скоро вновь, – так от меня
Скажи ты непременно Фра Дольчине[158 - Фра Дольчине – проповедовал в 1305 г. общность имущества и женщин. Он был взят в плен в горах Наварры и потом сожжен.],
Что если он еще не хочет ныне
Со мною здесь соседство разделять,
То чтобы он скорее запасался
Припасами съестными и боялся
В горах Наварры гибель испытать…»
Речь Магомета стихла понемногу.
Желая путь дальнейший продолжать,
С усилием большим он поднял ногу
И далее отправился. Иной
Явился страшный призрак предо мной:
Нос у него был вырван совершенно,
Одно осталось ухо за виском,
И горло перерезано. В таком
Ужасном виде вырос он мгновенно
Передо мной, раскрыв кровавый рот,
И мне сказал: «О, ты, кого не ждет
Пока к себе ужасная геенна,