Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Уровень Девятки пятой объясняет значение Воплощения

33 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

В это время растет Путь маленького человека Государь отступает и уходит Именно так на его Пути происходит Воплощение. Государь уходит в укрытие и тем самым продвигает Путь. Здесь говорится о пребывании на Пути УХОДА От слов «твердость занимает правильное положение и имеет созвучие» и дальше Конфуций объясняет время и качество знака. Слово «Воплощение» говорит о том, что можно действовать. Несмотря на то что знак называется «УХОД», еще не обязательно уходить. Пятерка обладает Силой духа твердого ян, находится в месте равновесия и правды и с Шестеркой второй пребывает в созвучии.

Инь растет, но при этом знак с такими качествами говорит о том, что необходимо соответствовать повторению кругов роста и убывания. Если в таких обстоятельствах государь сохраняет предельную искренность, до конца себя выкладывая и поддерживая этот Путь, то ему не обязательно уходить от действия. Поэтому и говорится, что «в соединении со временем действуешь».

33 | ОУ/1 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Здесь объясняется значение того, как в УХОДЕ обретается Воплощение дел. Путь маленького человека возрастает Если в этих обстоятельствах государь не уйдет, то не сможет воплотить, проникнуть. Поэтому говорится, что „в УХОДЕ – Воплощение“.

Также объясняется, каким образом можно уходить и добиться Воплощения. Знак Гора в мягкости второго уровня обретает созвучие с Девяткой пятой, а через нее – со всем знаком Небо, поэтому он лишен гордыни. Если же в УХОДЕ нет гордыни, тогда можешь двигаться вместе со временем и тем самым обретать Воплощение»

Го Чжунсяо говорит:

«Мудрый человек и в продвижении, и в отступлении видит Путь, не испытывая самодовольства. Даже в УХОДЕ он способен к Воплощению. Выражение „в соединении со временем действуешь“ означает, что если нужно остановиться – останавливается, если нужно двигаться – движется. Таков смысл действия УХОДА».

Изречения по родам Чжу Си

Выражение «в соединении со временем действуешь» как раз и означает, что уходишь и через это воплощаешь. Когда инь еще мал, то есть занимает только 2 нижних уровня, твердость занимает правильное место и находится в созвучии, поэтому она способна понимать время и тем самым «со временем действовать» В противном случае она попала бы в противоречие со временем

У Юэфэн говорит:

«Если нет соответствия месту и созвучия, то не сможешь достичь Воплощения. Если же есть соответствие месту и созвучие, тогда сможешь подчиниться требованиям времени и вовремя уйти, поэтому и есть Воплощение. Когда по времени нужно уходить, тогда уходишь, – это и есть „действовать в соответствии со временем“»

/2/ В малом – Ценность в удержании Верности. Постепенно продвигается и растет.

33 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова «В малом – Ценность в удержании Верности» относятся к 2 нижним инь.

33 | ОУ / 2 Сводные толкования

Ху Юнь говорит:

«В данных обстоятельствах государь не способен совершать большие действия, поэтому может быть только малая Ценность в его Верности, так как снизу инь продвигается и постепенно растет сила маленьких людей».

Чжу Чжэнь говорит:

«Два инь растут и приближаются к знаку НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ

, 12, поэтому в Верности государя нет Ценности и обязательно ему будет препятствие. Сейчас не стоит быть верным великому, но Ценность в том, чтобы быть Верным малому, и этим нужно довольствоваться. Прежние ученые говорили: „Пребывая в должности маленького чиновника, делаешь маленькие дела, и вред от этого не будет сильным, но будет проявление воли“ В УХОДЕ нет недуга, ведь государь уходит от мирского, уходит и возвращается, замедляется и ускоряется в зависимости от требований времени. Он не отходит от людей, но в убывании и росте, наполнении и опустошении действует, подчиняясь воле Неба. Действительно, значение времени УХОДА сложно исчерпать до конца».

Чжан Цинцзы говорит:

«Два ян – это НАДЗОР, 19, 2 инь – это УХОД. УХОД является противоположным НАДЗОРУ Слова в НАДЗОРЕ говорят: „Твердость постепенно продвигается и растет“. Слова к УХОДУ не говорят о твердости, но говорят: „В малом постепенно продвигается и растет“».

/3/ Воистину велико есть значение времени УХОДА!

33 | ОУ / 3 Исходный смысл

Инь только начал расти, поэтому в это время особенно трудно пребывать здесь и значение времени особенно велико.

33 | ОУ / 3 Толкование Чэн И

Когда инь растет, нельзя быть верным великому, но поощряется Верность малой Ценности. Так как инь растет, то он будет постепенно продвигаться, поэтому у государя нет возможности быстро набрать силу. Государь в малом Верен своему Пути, и выражение «В малом – Ценность в удержании Верности» в связи с этим означает поддержание своего состояния тем, чтобы не прийти к погибели.

УХОД – это начало роста инь, государь может видеть мельчайшие намеки, поэтому он внемлет предостережению мудрых людей о том, что нельзя резко заканчивать. Поэтому и говорится: «Двигайся со временем», будь Верен в малом и получай от этого Ценность. Одаренные люди Поднебесной, даже видя начало смуты и упадка, не могут наблюдать за этим и оставаться в стороне. Они и стараются справиться с упадком и преодолеть трудности хотя бы на время.

Если есть Путь изменений, если действует закон возможности Воплощения, то больше и не нужно ничего. Так применяется Путь УХОДА, поэтому мудрые люди обращают внимание, что значение этого времени воистину велико.

33 | ОУ/3 Сводные толкования

Го Юн говорит:

«В УХОДЕ в малом – Ценность в Верности, в РАЗЛАДЕ, 38, – в малых делах счастье. Незнающий считает это малым и не принимает в расчет, но Конфуций говорит, что нужно сохранять Верность даже в малом, чтобы сохранить великое, а если в малых делах будет счастье, тогда сможешь совершить и великое действие»

33 | Большой образ

Под Небом есть Гора – УХОД. Благородный государь использует этот образ для удаления маленьких людей и, не испытывая зла, является строгим.

33 | БО Исходный смысл

Тело Неба неистощимо, Гора высока, но имеет границы, она уходит от Неба в границы своего тела – таков образ УХОДА. Строгость государя состоит в том, что он находится в постоянстве сдерживания себя, и в этом случае маленький человек не способен к нему приблизиться.

33 | БО Толкование Чэн И

Под Небом есть Гора. Гора поднимается снизу и остается недвижной, Небо устремляется вверх, и поэтому между их волей есть

взаимное противоречие. Так возникает образ УХОДА, удаления. Благородный государь взирает на этот образ и уходит, удаляется от маленького человека. Если благородный государь использует гневный голос и устрашающее выражение лица, то это вызовет обиду и страх у маленького человека. Если же благородный государь применит внутреннюю силу, которая проявляется во внешней строгости без чрезмерности, то это внушит маленькому человеку почтение и он естественным образом удалится.

33 | БО Сводные толкования

Ши Цзе говорит:

«Выражение „строгость без зла” означает, что вовне есть послушность, а внутри правда. Если же продвигать зло, неприязнь, нелюбовь, то маленький человек возненавидит тебя в ответ Если же не применять строгость, тогда Путь правды будет уменьшаться».

Чжан Ши говорит:

«Понятие „зло” означает „не-любовь“. Отдаляясь от маленького человека, нельзя показывать свою нелюбовь к нему, ибо если будет показана нелюбовь, обязательно нанесешь вред самому себе, разве сможешь тогда уйти далеко от него? Слово „строгость“ говорит о том, что удаляешься от маленького человека, относясь к нему с почтительным вниманием»

Ян Ши говорит:

«Под Небом есть Гора, внутри себя она таит скорость, а вовне неподвижна. Кроме того, у нее не на что опереться. Это есть образ давления с Неба и до самого конца, дна Горы. Так возникает образ того, как благородный государь отдаляет от себя маленького человека, не показывая зла, но в строгости».

Го Юн говорит: