Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

32 | Девятка третья. Малый образ

Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа, потому что нечем вмещать.

32 | Д3. МО Толкование Чэн И

Если в человеке отсутствует ПОСТОЯНСТВО, откуда же у него появится способность вмещать? Если человек не способен к ПОСТОЯНСТВУ, то ему не на что опереться, разве в этом случае может быть ПОСТОЯНСТВО? Человек, который не обладает способностью ПОСТОЯНСТВА в своей Силе духа, не способен вмещать понимание Поднебесной.

32 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди

Слова «нечем вмещать» совпадают со словами к Четверке знака СВЯЗНОСТЬ, 30. В обоих случаях говорится, что в действии Силы духа отсутствует постоянная мера. Если у тебя нет места, которое может вместить тебя, значит, не люди тебя ограничивают, а у тебя нет достаточной свободы, чтобы вмещать.

32 | Девятка четвертая

В поле – отсутствие дичи.

32 | Д4 Исходный смысл

Ян пребывает в инь. ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, поэтому возникает такой образ. Охотник не видит дичи на поле, то есть не сможет получить то, к чему стремится.

32 | Д4 Толкование Чэн И

Ян пребывает на иньском положении, находится не там, где нужно. Даже если есть ПОСТОЯНСТВО, какая от этого может быть Ценность? Когда человек обретает свой Путь, то в делах своих достигает успеха. Но если не обретает свой Путь, откуда будут Ценность и прибыль, даже если есть ПОСТОЯНСТВО? Правильный Путь сравнивается с полем и охотой: янская Девятка, находясь на четвертом уровне, хотя и стремится к ПОСТОЯНСТВУ, подобно охотнику, стремящемуся к добыче, но не получает никакой Ценности, поскольку «В поле – отсутствие дичи». Просто зря тратишь силы, и все.

32 | Д4 Сводные толкования

Гун Хуань говорит:

«Корень ПОСТОЯНСТВА лежит в равновесии и правде. Девятка четвертая янская пребывает на иньском положении – нет в ней правды. Положение также не доходит до равновесия. В этом также нет правды. Это указывает на человека, у которого нет ПОСТОЯНСТВА. Если человек, не обладающий ПОСТОЯНСТВОМ, осуществляет управление, то, конечно же, его преобразования не достигнут успеха. Он успокаивает народ, а блага и богатства, направленные народу, не доходят до него. Это подобно тому, как на охоте ты не можешь добыть никакой дичи».

32 | Д4 Замечание Ли Гуанди

ПОСТОЯНСТВО в глубине подобно тому, как учишься слишком упорно, но в учебе нет порядка, хочешь навести порядок, но не обладаешь качеством постепенности. Выражение «В поле – отсутствие дичи» указывает на то, что в своем обучении не устремляешься к мудрости, а в управлении не руководствуешься примером великих правителей. Таким образом, откуда в этом будет Ценность, даже если оно и будет долго длиться?

32 | Девятка четвертая. Малый образ

ПОСТОЯНСТВО не на своем месте. Разве сможешь получить добычу?

32 | Д4.МО Толкование Чэн И

Пребывая не на своем месте, особенно в обстоятельствах ПОСТОЯНСТВА, невозможно достичь успеха. Успех сравнивается с охотой, потому и говорится: «Разве сможешь получить добычу?»

32 | Д4.МО Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, то, даже если будешь очень стараться, не добудешь плодов».

32 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди

Уровень говорит об охоте, о добыче, но при этом не находится на своем месте. Таким образом, куда бы ты ни отправился, не найдешь своего места. Говорится, что в своих действиях ты не находишь своей стороны.

32 | Шестерка пятая

ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа. Верность женщины – к счастью. Мужчине – несчастье.

32 | Ш5 Исходный смысл

Мягкое равновесие и созвучие с твердостью и срединой – это ПОСТОЯНСТВО без изменений, это мягкость, твердо верующая в правильность своего Пути. Таков Путь женщины, жены. Это не то, что должно делать мужчине, мужу. Поэтому даются такие слова гадания

32 | Ш5 Толкование Чэн И

Пятерка в созвучии с Двойкой – иньская мягкость пребывает в созвучии с янской твердостью, пребывает в равновесии, и их созвучие также равновесно, поэтому есть ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа, и это есть Верность. Пятерка через Послушность и следование осуществляет ПОСТОЯНСТВО. Это Путь жены, и для жены, конечно же, Верность приведет к счастью. Если муж послушен и следует людям, осуществляя ПОСТОЯНСТВО, тогда он теряет правду твердости ян и призывает несчастье Пятерка – это положение государя в знаке, но здесь не говорится о Пути государя. Здесь достаточно слов о том, что зрелому мужу будет несчастье, что уж говорить о Пути государя человеческого?

Когда Шестерка пятая находится в созвучии с твердостью, тогда нет ошибки, а в обстоятельствах ПОСТОЯНСТВА тем более не будет ошибок. Что касается Пути государя, то разве можно осуществлять ПОСТОЯНСТВО управления с помощью мягкой Послушности?

32 | Ш5 Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

ПОСТОЯНСТВО Силы духа Верности приносит жене счастье, а мужу – несчастье, потом что Верность предполагает Послушность. ПОСТОЯНСТВО в Верности, проявление Силы духа мягкой Послушности, конечно же, – это Путь жены. Это не осознанность мужа. Если гадающий – женщина, то ей выпадает счастье, а если мужчина, то несчастье. В работе с Переменами необходимо уметь различать образы и предсказания. В целом счастье и несчастье определяются не уровнем, а Силой духа человека, задающего вопрос

Цю Фуго говорит:

«Двойка янская пребывает на иньском положении. Пятерка иньская пребывает на янском положении. У них нет соответствия качеству Духа, но они владеют равновесием посредине. На уровне Двойки сожаление исчезает, а на пятом уровне говорится, что мужу несчастье. Это происходит из-за того, что Двойка достигает ПОСТОЯНСТВА через равновесие твердости, а Пятерка достигает ПОСТОЯНСТВА через равновесие мягкости. Если с твердостью пребываешь в ПОСТОЯНСТВЕ, можешь быть постоянным. Если с мягкостью пребываешь в ПОСТОЯНСТВЕ, то осуществляешь Путь жены, не приемлемый для мужа».

32 | Шестерка пятая. Малый образ

Жене Верность – к счастью. Следуешь единому и доходишь до конца. Муж определяет справедливость, если следует за женой, то будет несчастье.

32 | Ш5.МО Толкование Чэн И

Здесь Пятерка – мягкая, а Двойка – твердая. Поэтому говорится о том, что Пятерка Послушна Двойке Это означает, что осуществление правды для жены приведет к счастью Женщина исследует свою Силу духа и понимает, что для нее подчинение – это и есть осуществление правды, потому что для нее Сила духа – это Послушность, в Послушности она удерживается в следовании единому до самого конца. Для мужа правильные действия – это определение должного, это осознанность, и если он следует по Пути жены, то это приводит к несчастью.

32 | Ш5.МО Сводные толкования

Ян Цисинь говорит:

«В словах к уровню говорится только о жене и о счастье, а в „Толковании Образов” добавляется слово „Верность”. Объясняется, что Ценность ПОСТОЯНСТВА заключается в ПОСТОЯНСТВЕ своей Силы духа, а Верность – это Сила духа женщины».

32 | Верхняя шестерка

Возбуждение в ПОСТОЯНСТВЕ. Несчастье.

32 | ВШ Исходный смысл

Слово «возбуждение» говорит об ускорении движения. Верхняя Шестерка находится на пределе ПОСТОЯНСТВА, в теле знака Гром, Движение. ПОСТОЯНСТВО достигает здесь своего предела, то есть в нем уже нет ПОСТОЯНСТВА. Гром доходит до конца и чрезмерно Подвижен, кроме того, в иньской мягкости не способен удерживать обстоятельства. Поэтому и возникает образ возбуждения, а гадающему говорится о несчастье.

32 | ВШ Толкование Чэн И