Болгарская неожиданность. Книга 5

Но мы белые волхвы, добрые волшебники, защитники людей, а не убийцы и грабители. И потому я взял с собой одного Ваню, бойца довольно-таки скромного, побольше серебра и золота, и приехал.

– И правильно сделал! Только такой хозяин, как ты, Аль-Тану и нужен! Серебряный клинок должен быть в руках у мудрого и смелого защитника людей, а не болтаться на поясе у сопливого мальчишки! С этим все ясно – и я, и Аль-Тан сделали правильный выбор, и ты достойно распорядишься магией кинжала. А теперь давай про твой поход.

И я стал рассказывать. Коротко о метеоритной угрозе, подготовке к походу, и схватке с громадным удавом. О встрече с антеками. Завертелись истории о полученном Богуславом ударе в сердце и первом в истории переливании крови.

Не обошел стороной посещение Киева, знакомство с тамошними волхвами Захарием и Павлином, о приобретении отрядом поисковика польского королевского рода Пястов Венцеслава с могучим псом Горцем. Коротко рассказал о любви богатырки Татьяны, тоже отправившейся с нами, и оборотня Олега.

Истории Емели с поиском матери, а также проститутки Оксаны и ее прабабки ведьмы Пелагеи для краткости опустил. Рассказал о Божьем Суде в Переславле, помощи православной церкви, приходе Кузьмы Двурукого и перса-зороастрийца Фаридуна.

Паренек слушал мои истории с горящими глазами. Когда я закончил, он потянулся и сказал:

– Будто летопись прочел о походе доблестных русичей, или былину народного сказителя прослушал о русском героизме.

– А чего ж только русского? – поинтересовался я. – У нас чуть ли не половина людей была из других наций.

– Кто же это из вас? Ты, Иван, Богуслав, ушкуйник Матвей, волкодлак Олег, протоиерей Николай, богатырка Татьяна, Наина…

– Постой, не горячись. Давай не спеша разберемся. Наина иудейка, Венцеслав поляк, Фаридун перс, Кузьма, он же Кузимкул, волжский булгарин…

– Это что ж за нация такая?

– На Руси начинается река Волга, текущая потом через земли разных народов. Вот один из этих народов и называет себя Волжскими Булгарами. Когда-то давно они отделились от вас, Дунайских Болгар.

– Это те самые? – ахнул Доблестин. – О ком только в старинных сказаниях и услышишь?

– Наверное, – пожал плечами я. – Ни в их жизни, ни в ваших сказаниях я не разбираюсь.

– Да точно они! Ушли и пропали. Имени Кузимкул, Кузьма у нас нету, а Косма есть!

– Ну не знаю…

– А я знаю! Это наши ближайшие родственники, такие же лихие в бою!

– Все может быть, – уклонился от ненужной дискуссии я, а сам подумал: ну Доблестин! Вылитый историк будущего! Ухватил за уши два каких-нибудь совершенно разных факта, свел их воедино, приплел какие-нибудь сомнительные рукописи, и давай, пиши диссертацию, печатай монографии, выступай на телевидении – глядишь, и ты уже маститый ученый, профессор, а то и академик, лауреат какой-нибудь премии. А начинал с пустяка…

– А Косма и Дамиан это же исконно наши, христианские святые! – увлеченно продолжил болгарский юноша. – Загляни в любые святцы, хоть православные, хоть католические, в их день, 14 ноября, празднуют именины люди, в честь этих святых названные! Недавно Косма-кожевенник праздновал, отец к нему ходил.

Ну конечно! – подумалось мне, именно в православные святцы и заглянули истые мусульмане, родители Кузимкула, при выборе имени для сына. Куда же еще!

И сколько лет в 20 веке вещали о приходе казанских татар вместе с монгольскими войсками на Русь. Потом монголы ушли, а татары остались. А они вдруг оказались потомками Волжских булгар, поселившихся на Волге чуть ли не раньше русских, и разбивших в печальном для Руси 1223 году обнаглевшие после нашего национального позора – битве при Калке, этого поражения объединенного стотысячного воинства дружин одиннадцати русских князей, решивших поддержать пятидесятитысячную половецкую конницу, непобедимые доселе монгольские войска Субэдея и Джебе просто в хлам! И назад к Чингисхану, после этого посягательства на булгарские земли, из сорокатысячного войска вернулись всего жалкие четыре тысячи потрепанных монголов.

Так давайте еще попытаемся замазать свободолюбивый и смелый народ известием, что они, принявшие ислам в 922 году, в 11 веке уже втайне давали своим младенцам христианские имена.

Впрочем, в 21 веке и Анна Ярославна, королева Франции, была объявлена истинной украинкой, этакой щирой хохлушкой! И это излагает президент наших братьев-украинцев, с которыми у нас общие корни и история.

Еще чуть-чуть, и выяснится, что ее отец, вроде бы русский князь Ярослав Мудрый, был на самом деле исконный украинец, который выдав очередную дочку за европейского короля или конунга, нарезает в своем тереме гопака, попутно дергая за окладистые бороды глуповатых русичей-бояр. Вот оно как!

А сама Анна о своей национальности и не подозревала, наивно считая себя русской княжной, не ведая, что принадлежит к пока несуществующей нации.

Сразу потеряв интерес к разговору, я зевнул и незаметно взглянул на часы: время побудки подошло.

– Однако надо будить Ивана, нам ехать пора.

– Да куда вам торопиться! – вскричал раззадоренный Доблестин. – Сегодня заночуете, а завтра с утра, не торопясь, отправитесь в Лесичарску. Ваня уже оклемается, дед Банчо соскучится по своей бабке, все вместе по холодку и тронетесь. Глядишь, и погода наладится, а то уж мелкий дождик накрапывать начал.

Юнец не понимал, что если мы к вечеру не прибудем в Лесичарску, за нами прискачет карательно-спасательный отряд, возглавляемый взбешенной ревнивицей Наиной, волокущей за собой утомленного нехорошими излишествами Богуслава с вцепившейся в него мертвой хваткой Ванчей. Вот тут-то нам с Ванькой небо с овчинку и покажется!

И к месту дислокации нас все равно утащат, но под строгим контролем старших товарищей. Для Вани такой будет Наина, а для меня побратим, подзузукиваемый хозяйкой постоялого двора. Сами вперед коней побежим! В общем, надо ехать.

– У нас епанчи в сумках свернуты лежат, они дождя не боятся. Накинем капюшоны на головы, и вперед. Доедем еще засветло.

– Тут дорога глинистая, у лошадей копыта скользить будут. Не ровен час, рухнет где-то конь, да кого-нибудь из вас еще под собой подомнет, греха не оберетесь.

– Изловчимся как-нибудь, а если уж вовсе развезет, поедем помедленнее. Ты вот лучше скажи: у вас в селе факелы где-то отыскать можно?

– Конечно. В нашей лавке и отыщутся. Двух хватит?

– Давай для верности три. Я заплачу.

Доблестин отмахнулся и убежал, а я начал будить Ваню.

– Иван! Можно вставать, – потеребил я за крепкое плечо своего телохранителя.

– Не можно…, ничего не можно…, – как-то паскудно хрюкнул из миски с салатом мой защитник, – дай поспать…, – и дерзко захрапел, видимо приняв меня за кого-то местного, а скорее всего, местную.

Ах так! – возмутился я, и рявкнул во весь голос:

– Вставай, пся крев! Разоспался тут, холера ясна! – неожиданно обругал я парня почему-то по-польски, – а то сейчас бахну на башку ведро холодной воды! Зайцем у меня поскачешь!

– А, мастер…, – сразу опознал меня то ли по необычности выражений, то ли по привычному баритону Ваня. – Я ничего, сейчас встаю.

Он обтер лицо тыльной стороной ладони и с удивлением огляделся.

– Где это мы? В лесу же были! А тут столы какие-то, и я рожей в какую-то паскудную жранину упал…

Волна избыточного, а возможно, и суррогатного алкоголя, видимо напрочь смыла из памяти у Ивана события последнего времени.

– Потом разбираться будем. Ехать пора.

– Да мне бы умыться…

– Вон Доблестин факелы несет, сейчас покажет где у них тут умывальники для всяких пьяных харь, вроде твоей, висят.

Ваня с Доблестином ушли куда-то на задний двор, а я взялся рассматривать факелы. Сделаны хорошо, добротно, умело. Пакля в разные стороны не торчит, значит смола на руки капать не будет, конец довольно-таки толстой палки обожжен – огонь на нее не перекинется, славная работа.

На Руси, в принципе, делают то же самое, но как-то грубо, по-хамски. Так налепят, что охота изготовителя сначала огреть этим факелом поперек ленивой хребтины, а потом надавать поганым изделием по мерзкой роже бракодела.

Вернулась молодежь. Уже совершенно трезвый Иван сиял ясными голубыми глазами. Лицо было отмыто от продуктов болгарской кухни, его волнистые русые волосы, зачесанные назад, тоже блестели влагой, и по всему было ясно – умылись на славу.