– Я запрягу!
Потом у брата хозяйки мелькнуло сомнение на лице.
– А Ванча знает?
– Скоро узнает! – зловеще перекосив лицо рыкнул я.
– Конечно! Все будет исполнено!
– Старайся.
Старик глядел с уважением – Особая сотня, ничего не скажешь!
Я ушел, а дед Банчо остался еще посидеть – любимого вина сегодня было хоть залейся, а закуску принесут любую, только свистни. Такой праздник не каждый день.
Вернулся к Богуславу.
– Что? Говори скорей!
– Не здесь, – оборвал его я, и пошел на выход.
По дороге он схватил меня за рукав.
– Да говори же скорей, аспид!
– Она тебя не обманывает.
Богуслав аж застонал. Потом вздохнул, и мы пошли в мой номер. Там завалились на постели и спокойно поговорили.
– Ванча женщина строгих правил, вдовеет честно, мужиками не увлекается. Ты у нее после мужа первый, а всего в ее жизни второй мужчина.
– Не врешь?
– Так дед Банчо рассказывает, а ему врать незачем – он Ванче и не друг, и не родственник.
Боярин вздохнул с облегчением.
– Снял ты этот камень с моей души! А о чем ты так долго со стариком болтал?
– Есть важное известие. Сейчас говорить или подождать, пока у тебя волнение в душе закончится?
– Говори! Мне уже полегчало.
– В селе Добра-Поляна, что за тридцать верст отсюда, серебряный кинжал объявился.
Богуслав аж ахнул! Я продолжил.
– Лезвие прочное, сильно не гнется, покрыт магическими заклинаниями, написанными арабской вязью.
– Господи! Неужели тот самый Аль-Тан объявился?
– Этого не ведаю.
– Так надо туда скакать немедленно! Покупать его за любые деньги!
– Ночью не поскачешь.
– Завтра с утра!
– Так и думаю сделать. Хозяин заговоренного клинка умер, похоже убит вампиром, а наследники очень нравные. Всех там знает дед Банчо, его беру с собой.
– И я поеду!
– Неплохо бы. Но я прикинусь для придания себе веса болгарским болярином Владимиром Тихом, сопровождающим по распоряжению своего начальника Ивана Асена, хозяина здешних мест, русского боярина Богуслава, которому в этой Добра-Поляне делать совершенно нечего. Порушишь ты мне всю легенду.
– Черт его знает…, местность сельская, народ говорливый…, все может быть.
– Вдобавок мы тут уже пять дней портки просиживаем!
– Сколько? – поразился побратим.
– Именно столько! За это время известие об обжившемся в Лесичарске русском болярине, уж поди до Хасково добралось. Так что не мешайся, и сиди пока тут. Расскажи лучше, что ты про арабский кинжал знаешь.
– Подожди с кинжалом. Без охраны я тебя не отпущу – поймает вампир, один не отобьешься.
– А кому сопровождать? Ты мне всю легенду порушишь, а Иван болгарского языка не знает, спросят чего, а он тык-мык, да еще по-русски чего брякнет, тоже не дело. Да и одет – здравствуй Киев. Не бывает у болгарских боляр русских сопровождающих.
Богуслав задумался.
– А почему если он по-русски одет, так он обязательно русский? Есть же и другие славянские нации. Болгары вместе с сербами против Византии бунтуют, в Сербии народ тоже православный.
– Так Ванька и на серба не похож!
– А на бродника очень похож.
– Что еще за бродники такие?
– А помнишь, как Пламен рассказывал, что у них из села бродник девку увел?
С трудом вспомнил.
– Было дело. Я еще удивился, какие у них тут бродяги ловкие.
– Бродяг с саблями не бывает. Бродники бродят часто, да только они не бродяги. Это отдельный народец, живущий с давних пор в низовьях Славутича и Дуная. Воюют много, молодежь у них постоянно ищет к кому бы наняться повоевать.
Одеты по-русски, говорят по-русски – от нас не отличить. В Болгарии их полно, и по Руси немало бродит, к князьям да боярам нанимаются. Да что там далеко ходить, и у меня в дружине они есть.
– Слушай, – вспомнил я, – один такой молодой наглец твоего вороватого тиуна испинал. Говорил, что он с Хортицы.