Мусульманская нравственность

Красота любима Аллахом. В «Сахихе» Муслима со слов Абдуллы ибн Масуда передано, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «„Никто не войдет в Рай, имея хотя бы крупицу гордости в своем сердце“. Услышав это, один человек спросил: „А как быть, если человек хочет, чтобы его одежда и обувь были красивыми?“. „Аллах Красив и любит красоту. Гордость означает отказ от истины и высокомерие“». – ответил Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).[133 - http://talkyland.com/talky/91341/]

Ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах), комментируя этот хадис, пишет, что фраза «Аллах Красив и любит красоту» подразумевает, что Он любит, в том числе, и красивую одежду, о которой говорится в этом хадисе. Однако можно с уверенностью сказать, что здесь подразумевается и красота во всех ее проявлениях. В подтверждение этого в «Суннане» Тирмизи мы находим хадис: «Аллаху угодно, когда Его благословение заметно на верующем».

Передают также, что Абу ль-Ахвас аль-Джашами рассказывал: «Однажды Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), увидев меня в старой и изодранной одежде, справился о моем материальном положении. Я ответил, что являюсь весьма состоятельным человеком. „А каким богатством ты располагаешь?“ – „Все, чем наделил меня Аллах из верблюдов и овец“, – сказал я посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). „Тогда покажи то щедрое благословение, которым Он наделил тебя“», – посоветовал он мне на это.[134 - передано Ахмадом, Тирмизи, Нисаа»и]

Таким образом, Аллах, слава Ему, доволен, когда следы Его благословения заметны на Его рабах, поскольку они являются частью той красоты, которую Он любит. В исламском понимании одежда имеет два назначения: покрывать тело и украшать внешность человека. Но, кроме этого, Всевышний любит и внутреннюю красоту (благородство характера человека).

Аллаху угодна внешняя красота как проявление Его милости и благодарность человека по отношению к Нему, которая наделяет его внутренней красотой. Он ниспосылает Своим рабам великолепные одежды и украшения, которые придают их внешности соответствующий вид, т. к. Аллах любит красоту, и дарует Своим рабам богобоязненность, которая делает их прекрасными внутренне.

В этой связи в Священном Коране Аллах говорит: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние, которое прикрывало бы ваши тела (аурат) и украшения. А одеяние богобоязненности – лучше».[135 - Коран. 7:26]

Он также сказал о тех людях, которым дарован Рай: «И Аллах избавил их от зла этого Дня и дал встретить им блеск и радость. И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком».[136 - Коран 76:11—12]

В Раю лица праведников будут светиться красотой: их сердца наполнятся радостью, а их тела будут украшать великолепные одеяния.

Насколько сильно Аллах любит красоту во всех ее аспектах, настолько же сильно Он не приемлет уродство в словах, делах, одежде и внешнем виде. Однако стремление к красоте не должно приводить человека к потере способности испытывать гнев во имя Господа, ненавидеть во имя Него грех и неверие, осуждать зло, сражаться на праведном и справедливом пути Всевышнего, а также к совершению грехов, оправдывая это наслаждением прекрасным.

С другой стороны, не стоит впадать в заблуждение, считая, будто бы Аллах осуждает внешние проявления красоты, ссылаясь на хадисы: «Всевышний не обращает внимания ни на ваш внешний вид, ни на ваше имущество, но Он смотрит на ваши сердца и дела»