Мусульманская нравственность

Отношение Ислама к детям основывается на любви, милосердии и взаимопонимании, ибо каждый ребенок появляется на белый свет невинным и безгрешным. Согласно религиозным положениям, до достижения совершеннолетия ни один ребенок не может нести ответственность за свои поступки. Ребенок, совсем недавно появившийся на белый свет, со всех сторон нуждается в особом внимании и до определенного возраста подчиняется своим родителям. Вот поэтому ребенок развивается в том русле, куда его направляют родители, многое зависит от того, сколько родители уделяют ему своего времени. От этих факторов и зависит развитие и формирование личности. И если на все смотреть сквозь эту призму, то отношение Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) к воспитанию, его внимание и полезные советы, касающиеся воспитания подрастающего поколения, имеют большое значение.

В течение всей своей жизни Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) выказывал глубокую любовь и искреннюю нежность к детям. Стараясь понять их проблемы, он серьезно беседовал с ними и, разрешив создавшуюся ситуацию, указывал им правильное решение. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «У кого есть ребенок, пусть сам становится ребенком» (Дайлами, 3/513). Однажды, когда он целовал своего внука Хасана, его увидел некий Акра бин Хабис, который сказал: «Вы целуете детей? У меня их десять, но я их никогда не целую!».

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему: «Кто не проявляет милосердия, к тому никто не проявит милости!».[99 - Бухари, Адаб, 18; Муслим, Фадаиль, 65]

Стремясь приласкать детей, он уделял им большое внимание даже во время намаза, который он называл «светочем глаз». Как-то на вечернюю молитву, он привел с собой в мечеть маленького внука.

Во время совершения саджды в намазе, в котором Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) по своему обыкновению был имамом, его внук забрался ему на спину. По этой причине он дольше обычного находился в положении саджды. Как только закончили совершение намаза, сподвижники заметили: «О Посланник Аллаха, вы затянули совершение намаза! Мы подумали, что, возможно, что то случилось или же вам пришло Божественное откровение».

В ответ Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, ничего не случилось! Просто на мою спину забрался мой сын, и чтобы обрадовать его, я не стал торопиться и поднимать голову с земного поклона».[100 - Насаи, Татбик, 82]

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) первым здоровался с детьми, расспрашивал их о делах. И если до него доходили слухи, что кто-то из детей заболел, он сразу спешил к нему. Он часто шутил не только с собственными внуками, но и с другими детьми.

Как видим, при воспитании детей он часто использовал игровые моменты. Мухаммад бин Раби рассказывал: «Я прекрасно помню, что когда мне было пять лет, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) набирал воды из ведра и брызгал на нас».[101 - Бухари, Ильм, 18; Муслим, Масаджид, 265]

В своих воспоминаниях Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) упоминал следующее: «С моральной и нравственной стороны Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был самым прекрасным человеком на земле. У меня был младший брат Абу Умайр, которого совсем недавно мать отняла от груди. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приходил к нам домой, он спрашивал у Абу Умайра: „О, Абу Умайр, что делает Нугайр?“. Нугайр звали птицу, с которой играл мой младший брат. Порой в тот момент, когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) находился у нас дома, наступало время намаза. Тогда он велел подмести пол и побрызгать водой. Затем он становился на намаз, а мы все, образовав ряд, присоединялись к нему».[102 - Бухари, Адаб, 112]

Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) говорил: «Вот этими своими двумя ушами я слышал, а вот этими двумя глазами я видел, как часто Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), взяв за ручонки Хасана или Хусейна, ставил их ножки на свои ноги и, подтягивая вверх, восклицал: „Поднимайся наверх!“. А ребенок забирался ногами до самой его груди. Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал ребенка и воздавал такую молитву: „О Аллах! Полюби этого ребенка, так как я люблю его!“».[103 - Бухари, Адабуль Муфрад, №249]

Анас (да будет доволен им Аллах) припоминал: «У Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) был мальчик-иудей, прислуживавший ему. Однажды он заболел. Узнав об этом, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сразу направился к нему и, сев у изголовья, сказал: „Стань мусульманином!“. Чтобы узнать мнение собственного отца по этому поводу, мальчик поднял голову и вопросительно посмотрел на него. Отец сказал: „Выполни просьбу Абуль-Касыма!“. Мальчик тотчас принял Ислам. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) тут же воскликнул: „Слава Аллаху, который спас этого мальчика от адского огня!“» (Бухари, Джанаиз, 80).

В тот момент, когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сразу после приезда в Медину зашел в дом Абу Айюба аль-Ансари, девочки из рода бани Наджар стояли и пели такую песню: «Мы дочери племени бану Наджар! Ах, как прекрасно соседство Мухаммада!». Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у них: «Вы действительно любите меня?». Когда они ответили утвердительно, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) изрек: «Воистину, Господь ведает обо всем. Клянусь Аллахом, я люблю вас! Клянусь Аллахом, я люблю вас! Клянусь Аллахом, я люблю вас!».[104 - Ибн Маджа, Никах, 21; Диярбакри, 1/341]

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) переехал в Медину, его встретили дети рода бани Мутталиб. Он сразу посадил одного из них на седло впереди себя, а другого сзади».[105 - Бухари, Умра, 13; Либас, 99]

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) всегда поощрял своих сподвижников дарить подарки детям и при первой возможности уделял им внимание, радуя детей угощениями. Как сообщает Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) как-то промолвил: «Дарите детям подарки и дайте им прекрасное воспитание!» (Ибн Маджа, Адаб, 3).

Согласно сообщению Абу Хурейры, когда пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) приносили первые сезонные фрукты, он читал молитву: «„О Аллах! Ниспошли благодать нашей стране, изобилие нашему урожаю!“. Затем он отдавал фрукты самому маленькому ребенку, находившемуся поблизости».[106 - Муслим, Хадж, 47]

Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что однажды Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) передали ценные дары короля Эфиопии Негуса. Среди подарков было золотое кольцо, изготовленное в той стране. Стараясь не дотрагиваться до золота, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) взял колечко небольшой веточкой и затем, подозвав к себе внучку Абуль-Аса по имени Умама, сказал ей: «О, дочка! Носи это кольцо в качестве украшения!».[107 - Абу дауд, Хатам, 8]

Известны случаи, когда Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) доверительно относился к некоторым детям и часто сообщал им сокровенные тайны.

Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал следующее: «Однажды я, выполнив все работы по дому, подумал, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) лег отдыхать после обеда и отправился на улицу, чтобы поиграть с другими детьми. Когда я стоял и наблюдал за играми детей, к нам подошел Пророк Мухаамад (да благословит его Аллах и приветствует) и поздоровался с играющими детьми. Следом подозвал меня и послал в одно место. Пока я, выполняя поручение, сходил туда, куда он меня отправил, и вернулся обратно, он сидел и отдыхал в тени. Таким образом, я вернулся домой попозже. Когда я вошел в дом, мать спросила меня: «Почему ты опоздал?». – Я ответил: «Меня по делам отправил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)».

Мать спросила: «А что это было за дело?». В ответ я сказал ей: «Это тайна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)!». Мать спокойно посоветовала мне: «В таком случае храни тайну Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)!».

Сабит, который пересказывал этот Хадис, вспоминал слова Анаса: «Если бы я решил поведать об этом деле кому-либо, то я бы обязательно рассказал тебе!».[108 - Ибн ханбаль, 3/195]

Абдуллах бин Джафар рассказывал: «Как-то Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал меня поближе и поведал одну тайну. Я никому не рассказывал ее» (Муслим, Хайд, 79).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) считал игры детей само собой разумеющимся, требованием природы детей. Например, он с пониманием отнесся к поступку маленького Анаса, которого он отправил с каким-то поручением, но тот заигрался с другими детьми и забыл выполнить задание.

Эту историю поведал сам Анас (да будет им доволен Аллах): «В один прекрасный день Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня в одно место, однако я возразил ему: „Клянусь Аллахом, я не пойду туда!“».

Но в душе я принял решение пойти, ибо мне приказывал сам Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Я вышел в путь и дошел до того места, где уличные мальчишки играли в различные игры. Заинтересовавшись, я сразу же присоединился к ним. Вдруг чувствую, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял меня за шею. Когда я обернулся, я увидел его смеющееся лицо. Он спросил у меня: «Мой Анасик! Ты выполнил мое поручение?» – Я ответил ему: «О Посланник Аллаха! Я сей же час направляюсь туда!» (Муслим, Фадаиль, 54).

В другой раз Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) наткнулся на детей, играющих на песке. Один из сподвижников вмешался и хотел запретить им игры на песке, однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сразу же вмешался, воскликнув: «Оставь их в покое! Песок является для детей поводом для радости» (Хайсами, 8/159).

7.2 Рекомендации по воспитанию детей

Напоминайте себе, что власть не в крике. Повышая голос, мы желаем продемонстрировать власть, внушить контроль. А детей очень воодушевляет их способность довести взрослого до истерики. Ребенок говорит: «Дай, дай, дай, дай, дай, мне печенье!». А вы ему (спокойным голосом): «Если ты снова попросишь печенье, выйдешь из-за стола и займешься чем-нибудь другим». А он все равно начинает просить (Вы должны заранее договориться с членами семьи, что во время, когда ругаете ребенка или наказываете, они должны проявить твердость и строгость по отношению к ребенку. Потому что ребенок может подумать: «Один меня ругает или наказывает, а другой поощряет, следовательно, зачем мне боятся одного, тогда как второй меня поддерживает, и еще они друг с другом начинают ссориться между собой»). Ребенку необходимо создать дискомфортные ситуации чтобы добиться авторитета. От неодобрительного выражения лица, до физического наказания. Пример отменить поход на улицу, лишение игрушек в знак не послушания, пребывание в углу.

Физическое наказание должно пользоваться крайне редко, если бить ребенка, то лишь тонкой веревкой, так говорится в Священных текстах. Цель удара – обратить внимание ребенка на наказание, а не сделать больно. Однако если детей бьют ежедневно, наказание теряет эффективность.

Оставайтесь твердым: добивайтесь своих требований в пределах разумности.

7.3 Проявление любви ребенку

Родитель, относящийся к детям с любовью и симпатией находятся в мире и согласии с самим собой.

7.4 Позитивное словесное общение

Приятные слова – как сотовый мед: сладость душе и исцеление телу.

Выверенное слово, сказанное ребенку дорогого стоит. Улыбка, доброе выражение лица, смех, нежная ласка – всё неоценимые помощники в общении с ребенком например если ребенок задает уместный вопрос, и отец, слегка гладит его по голове или по плечу; если отец и ребенок играют вместе стираются границы и взрослые и дети чувствуют командный дух. Надо заботится о ребенке с любовью: одевать маленьких детей нежными движениями, приговаривая добрые слова, готовить ребенку чаще его любимое блюдо, купать малыша с элементами игры, укладывать спать закутывая ребенка в одеяло, обнимать и поцеловать его и рассказывать сказки. Один девяностолетний пожилой человек ежедневно поднимался на второй этаж, где жили его дети, чтобы проверить, уровень теплоты в их квартире. Это продолжалось и тогда, когда дети сами стали родителями…).[109 - https://toldot.ru/jfamily/children/children_550.html]

8. ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ

Мусульманин становится активным членом общества в лучшем смысле этого слова, благодаря тем установкам своей религии, которые он усваивает и выполняет, и тем высоким и благородным человеческим качествам, к восприятию которых эта религия его призывает, побуждая человека проявлять их в сфере социальных взаимоотношений.

В социальном плане личность мусульманина под руководством благородного Корана, впитавшая в себя живительную влагу из источника чистой сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), является личностью…

В социальном отношении такая личность является по-настоящему высокоразвитой, благодаря достойным качествам, на которые ислам указывает аятами благородного Корана и хадисами. В соответствии с этими указаниями, восприятие подобных качеств и является религией, и исповедующий её получит награду, а тому, кто откажется, придется давать отчёт, и именно благодаря вышеупомянутым указаниям искреннего мусульманина удалось сделать уникальным образцом благочестивого, доброжелательного, чистого и культурного члена общества.

8.1 Правдивость

Мусульманин правдив со всеми людьми без исключения, так как благодаря наставлениям ислама, он знает, что правдивость лежит в основе всех достоинств и высоких нравственных качеств. Следовательно, правдивость указала ему путь к благочестию, приводящему тех, кто им обладает, в рай, тогда как лживость направляет человека к греховности, приводящей нечестивых в ад, о чём и поведал Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, правдивость ведёт к благочестию, а благочестие приводит к раю. И, поистине, человек говорит правду, пока его не записывают пред Аллахом как правдивейшего. Поистине, лживость ведёт к греховности, а греховность – к огню. И, поистине, человек постоянно лжёт, пока его не записывают пред Аллахом как отъявленного лжеца» (Аль-Бухари и Муслим).[110 - www.info-islam.ru/stuff/religija/nastavlenija/ehtiket_musulmanina/12-1-0-817]

Вот почему истинный мусульманин всегда говорит правду и не отступает от правдивости в словах и делах, ведь человек, поступающий таким образом, достигает высокого уровня и оказывается достойным того, чтобы его записали пред Господом как правдивого.

8.2 Доброта – залог успеха

Истинный мусульманин мягок, терпелив и добр по отношению к людям в тех случаях, когда мягкость является уместной, доброта – желательной, а терпеливость – похвальной.[111 - www.info-islam.ru/stuff/religija/nastavlenija/kakie_oni_musulmane/12-1-0-816]

Это объясняется тем, что мягкость, доброта и терпение являются достойными качествами, которые Аллах любит в Своих верующих рабах, так как людям, отличающимся подобными качествами, они позволяют выработать в себе мягкость характера, тонкость и способность поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми, а это, в свою очередь, приближает их к душам других и внушает их сердцам любовь к ним.

Аллах Всевышний сказал: «He равны между собой доброе и дурное, отражай же тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет как близкий друг. И не будет наделён этим никто, за исключением проявлявших терпение, и не будет наделён этим никто, кроме обладающих великим уделом».[112 - Коран. Разъяснены, 34—35]

Сообщается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Аллах – добр, любит доброту во всех деяниях…».[113 - Аль-Бухари и Муслим]

Доброта является великим качеством, за которое Аллах Всевышний вознаградит так щедро, как не вознаградит Он ни за что другое. Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах – добр, любит доброту и дарует за доброту то, чего не дарует ни за суровость, ни за что иное».[114 - Муслим]

В своих высоких наставлениях Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) с похвалой отзывается о доброте, называя её украшением любого дела и отмечая, что к чему бы не примешивалась доброта, она обязательно украшает это собой, внушая любовь душам и притягивая взоры людей. Отсутствие же доброты в чём бы то ни было неизменно обезображивает это и отталкивает сердца и души.

Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, не примешивается доброта к чему-то, не украшая собой это, и не лишено доброты что-то, не будучи обезображенным этим (отсутствием доброты)» (Муслим).

Благородный Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) всегда учил мусульман проявлять доброту во взаимоотношениях с людьми и направлял их к достойной подражания тактичности, что в наибольшей степени приличествует мусульманину, призывающему других к религии Аллаха, который милосерден и добр по отношению к Своим рабам. И он отмечал, что этого следует придерживаться постоянно, даже если всё вокруг будет подталкивать человека к проявлениям гнева. Сообщается, что Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды, когда какой-то бедуин стал мочиться в мечети, все присутствующие поднялись со своих мест, чтобы наброситься на него, однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды, ведь, поистине, посланы вы только для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!“» (Аль-Бухари).