Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

1. Медитацию можно выполнять и сидя, и лежа. Глаза закрыты. Одну ладошку кладем на пупок, а другую – либо поверх первой, либо на солнечное сплетение. Дышим животом, дышим харой. И насыщаемся вибрациями своей просветленной души, которая дарит нам состояние тихого спокойного счастья и гармонии.

2. Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.

3. Призываем Рэйки, повторяя про себя три раза: Рэйки, Рэйки, Рэйки. И внутренним взглядом высоко над головой видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, сверху-вниз насыщает все наше существо и через ноги устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто наслаждаемся энергией Рэйки.

4. И теперь мы ощущаем, как энергия Рэйки вливается в нашу муладхару, наполняя наш копчик. И муладхара начинает светиться чистым красным светом, даря нам состояние силы и защищенности.

5. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется наша свадистана, и область крестца начинает светиться чистым оранжевым светом, даря нам состояние удовольствия, удовлетворенности и сексуальности.

6. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется наша манипура, и область поясницы и солнечного сплетения начинает светиться чистым желтым светом, даря нам уверенность в себе и свободу волеизъявления.

7. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется наша анахата, и область груди и сердца начинает светиться чистым зеленым или бело-розовым светом, даря нам состояние радости жизни и любви.

8. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется наша вишудха, и область шеи начинает светиться чистым голубым светом, даря нам умение выразить себя и понять другого.

9. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется наша аджна, которая находится в центре головы и проявляет себя через область лба и затылка. И Аджна светится чистым синим светом, даря нам ясность сознания и понимание своего места в этой жизни.

10. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется сахасрара, которая находится над головой и лишь слегка касается темечка. И сахасрара начинает светиться чистым фиолетовым или белым светом, даря нам осознание своей божественной природы.

11. Переносим внимание на хару. Смотрим на себя глазами своей души. Как мы сейчас ощущаем свое тело? какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют? каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – ощущение чистых и гармоничных чакр.

12. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и гармоничное состояние чакр остается в нас. Мягко открываем глаза.

Муладхара

Само слово «муладхара» – это сложносокращенное слово (как, например, гидроэлектростанция), которое состоит из трех слов: «му», «лад» и «хара». И здесь снова самое время вспомнить, что санскрит и древнерусский языки – это два диалекта одного праязыка. Поэтому нам разобрать по составным частям сложносокращенное слово «муладхара» не составляет труда.

Му – на санскрите означает «закрепление», «установ-у ление», «утверждение».

Лад – на санскрите, как и на русском языке, означает «ладить» или «гармонизировать», «прилаживать» или «что-то делать слаженно».

Хара – это и есть хара:).

И у нас получается, что слово «муладхара» означает: установление гармоничного влияния хары.

При этом надо сказать, что в каждом языке отдельно взятое слово может нести в себе несколько значений, в филологии это называется – полисемия. Например, слово «дом» может иметь и значение здания (выйти из дома), и значение домашнего хозяйства (ведь управдом управляет не самим домом-зданием, а хозяйством), и значение людей, живущих в доме (поднять весь дом на уши).

Так и в санскрите слово «муладхара» часто используется не только в значении чакры, но и в значении «поддержки» или «подставки» для чего-либо, поэтому самый распространенный перевод слова «муладхара» – это «поддержка хары» или «подставка для хары».

Муладхара – это чакра, размещенная в копчике, а особенность копчика в том, что в нем нет нервных окончаний, идущих к внутренним органам. То есть: от каждого позвонка отходят нервные сплетения, которые связывают центральную нервную систему и внутренние органы нашего тела. А от копчика нервных ответвлений к внутренним органам нет, потому что копчик выполняет защитную функцию для всего позвоночника сродни щиту.

Копчиком позвоночник заканчивается, и на копчик приходится нагрузка, и когда мы сидим, и когда мы зимой, поскользнувшись, шлепаемся на попу. Поэтому копчик защищает весь наш позвоночник и содержащиеся в нем нервные волокна от нагрузок и ударов снизу.

Соответственно муладхара выполняет подобную функцию на энергоинформационном уровне – то есть несет в себе функцию физической выносливости и выживабельности в естественном отборе (ведь не будем забывать, что нашим предкам приходилось противостоять и хищникам, и переменчивой погоде).

Итак:

Муладхара отвечает за наше физическое здоровье и умение противостоять болезням и травмам.

И здесь самое время вспомнить, что чакры – это участки единой сушумны, а это значит, что энергия каждой чакры базируется в том или ином отделе позвоночника и су-шумны, но при этом распространяет свое влияние на всю сушумну целиком, а значит – каждая чакра влияет и на состояние всех остальных чакр.

То есть:

Чакры не замкнуты сами на себе, чакры влияют друг на друга, тем самым поддерживая друг друга и обеспечивая единую систему функционирования.

И муладхара распространяет свою защитную функцию на все остальные чакры, как будто обеспечивая им броню, даря им стойкость и стабильность.

В свадистане (область крестца) муладхара укрепляет сексуальность, стимулирует стремление к получению удовольствия и удерживает достигнутую удовлетворенность.

Когда муладхара слабая, то и сексуальной энергии у человека становится меньше, а также человек утрачивает способность получать наслаждение и удовлетворение от жизни, потому что не умеет в полной мере испытывать удовольствие, а достигнутая удовлетворенность быстро обесценивается.

Поскольку муладхара отвечает за физическое здоровье, то ее слабое проявление в свадистане приводит к болезням мочеполовой системы. То есть: чтобы обеспечить себе здоровье мочеполовой системы, бесполезно работать со свадистаной – необходимо укреплять муладхару.

В манипуре (область поясничного отдела позвоночника) муладхара укрепляет силу воли и свободы волеизъявления, а также подпитывает самоуважение и уважение окружающих.

Когда муладхара слабая, то человеку становится сложно добиваться своих целей, потому что любое неодобрение или просто косой сторонний взгляд может остановить его в движении к желаемому. Кроме того, человек становится зависимым от мнения окружающих, превращаясь в подлизу, стремящуюся получить одобрение у всех и каждого.

Поясничный отдел позвоночника манипуры преимущественно руководит работой внутренних органов живота, но защищает от болезней – именно муладхара. Поэтому, когда муладхара слабо проявлена в манипуре, у человека часто происходят либо запоры, либо расстройства желудка. В том числе отсутствие муладхарной защиты сказывается и на печени, фильтрующей кровь, что приводит к ее неустойчивости к болезням, потому что печень просто не успевает очищать и восстанавливать саму себя.

В анахате (область грудного отдела позвоночника) муладхара укрепляет умение любить и быть любимым, и что очень важно – защищает добросердечность.

Когда муладхара слабая, человеку становится сложно защищать свои чувства, отчего у человека в сердце накапливаются обиды. Это приводит к тому, что человек разочаровывается в людях и в жизни, потому что его внимание больше направлено на то, что люди и жизнь сделали ему плохого, а не на то, что люди и жизнь сделали для него хорошего.

Грудной отдел позвоночника преимущественно регулирует работу сердца и легких, а защищает от болезней – муладхара. Поэтому, когда муладхара слабо проявлена в анахате, накопленные в сердце обиды и разочарования приводят к сердечной недостаточности, а страхи и мнительность, накопленные в легких, провоцируют частые бронхиты, воспаление легких и астму.

В вишудхе (шейный отдел позвоночника) муладхара укрепляет умение выразить себя и понять другого.

Когда муладхара слабая, человеку становится сложно сформулировать и высказать свою мысль. Такой человек чаще молчит, потому что не уверен в том, что его поймут. Да и сам он с трудом понимает окружающих, и про такого человека часто говорят, что «он свалился с Луны» или «не от мира сего».

Шейный отдел позвоночника преимущественно регулирует работу носоглотки и ушей, а защищает от болезней – муладхара. Поэтому, когда муладхара слабая, человек часто болеет респираторными заболеваниями, а также у него частенько могут болеть уши, потому что ему приходится больше слушать, чем говорить.

В аджне (область эпифиза, который находится в центре головы) муладхара укрепляет в человеке самосознание и его стойкость взглядов.

Когда муладхара слабая, человек склонен быстро менять свое мнение под влиянием окружающих. Его мировоззрение – шатко, а осознания себя и своего места в этой жизни – нет вообще. Такой человек стремится раствориться в массе и предпочитает идти за толпой, в том числе – склонен к внушению.

Аджна – это область сушумны, проходящая через головной мозг, соответственно – аджна управляет работой головного мозга и глаз. Поэтому, когда муладхара слабая, человека часто посещают головные боли, а также быстро утомляются глаза.

Сахасрара – это не чакра, а портал в Абсолют, поэтому в сахасраре не бывает нарушений. Но о сахасраре мы поговорим позже.

Друзья, как мы видим, наше здоровье полностью лежит на крепких плечах муладхары. И здесь нам важно понять сам принцип работы чакр: каждая чакра управляет работой тех или иных программ сознания, а также тех или иных внутренних органов. Но укрепляет и защищает работу чакр – муладхара.

То есть:

Любое недомогание происходит не столько потому, что та или иная чакра плохо работает, сколько потому, что муладхара слабая и не может в полной мере обеспечивать защиту здоровья.

И здесь самое время вернуться к самому значению слова «муладхара» – «установление гармоничного влияния хары».

Дело в том, что, когда душа идет на новое воплощение, первым делом она формирует свое будущее тело – формирует в утробе матери. Это потом уже после рождения у человека начнут формироваться чувства, а позже – будут формироваться мысли и мировоззрение. А на первых порах у человека живет тело, живет физиологическими процессами и физическими ощущениями. То есть: в утробе матери муладхара ребенка работает активней всего.