Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел.

9. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и состояние чистой и гармоничной сушумны остается в нас. Мягко открываем глаза.

Чакры

Для того чтобы с единым энергетическим вихрем сушумны было удобнее работать, в Индии разделили сушумну на участки. Причем это условное разделение носило анатомический характер, потому что наш позвоночник анатомически делится на пять участков. И каждая группа позвонков (шейных, грудных, поясничных, крестцовых и копчик) отличается друг от друга по форме.

Дело в том, что в Индии не принято выкапывать глубокие могилы, поэтому со временем на поверхности земли обнажаются кости умершего человека. И йоги, медитировавшие на кладбище с целью преодолеть страх смерти, могли напрямую наблюдать устройство позвоночника человека.

Кроме того, в Индии чаще всего умерших сжигают, и бедные семьи не могут себе позволить купить много дров, поэтому очень часто по завершении кремации остаются кости.

Одним словом, в Индии во все времена йоги, как мастера духовных и целительских практик, очень хорошо знали форму скелета человека и, естественно, заметили, что визуально позвоночник легко делится на пять участков. Поэтому йоги условно разместили чакры в середину каждого из участков позвоночника.

Традиционно слово «чакра» переводят с санскрита как «колесо», но на самом деле – это слово имеет и другой перевод: сакральность. То есть: чакра – это сакральное место в сушумне и позвоночнике.

Кстати говоря, в некоторых местах Индии говорят не «чакра», а «цакра» или «сакра», то есть – в некоторых языках и диалектах, существующих на территории Индии, само произношение слова «сакра» указывает на значение «сакральный».

И здесь самое время вспомнить, что русский язык и древний санскрит – это два диалекта единого праязыка. Именно поэтому нам, русскоговорящим людям, очень многие санскритские слова очень хорошо понятны.

Итак:

Чакры – это сакральные участки единой сушумны, размещенные по анатомическому принципу устройства позвоночника.

И поскольку мы знаем, что сушумна не ограничена размером позвоночника и энергетически она выходит за его пределы, то к пяти чакрам, совпадающим с пятью отделами позвоночника, прибавляются еще две чакры: в центре головы (в районе эпифиза) и в области темечка. Таким образом, мы получаем семь чакр как семь цветов радуги.

А теперь самое интересное: на традиционных картинках, которые до нас дошли от индийских йогов, чакры изображаются как колеса, размещенные вертикально, как будто стоящие на ребре.

Но суть в том, что древние йоги были медитаторами, а не художниками, и им было сложно изображать трехмерные объекты на плоскости. Поэтому картинки, иллюстрирующие чакры – это двухмерное изображение трехмерных объектов. И на самом деле чакры – это не колеса, стоящие вертикально, а участки единой спирали сушумны, и получается, что завитки спирали расположены горизонтально, а вся спираль сушумны проходит вдоль позвоночника вертикально.

Именно поэтому учение йоги обязательно передается от учителя к ученику: учитель для ученика правильно интерпретирует изображения, устно передавая то, что на изображении передать не удается.

И надо сказать, йоги чтят свою науку, поэтому неохотно делятся своими знаниями с малознакомыми людьми, тем более с пришельцами из других стран. Вот и получилось, что исследователи йоги привезли из Индии картинки, а устное пояснение осталось у йогов в Индии.

В результате у нас сложилось ошибочное представление о чакрах, как будто это энергетические колеса, размещенные горизонтально и изолированные друг от друга. Когда на самом деле: каждая чакра – это участок единой сушумны, через которую энергопотоки движутся по спирали, проходящей вертикально по линии позвоночника.

Почему люди на Западе не заметили этой ошибки? – потому что не обладают достаточной энергетической чувствительностью. И по этой же причине подавляющее большинство методик по чистке чакр и усилению их работы дают положительный результат не потому, что они действительно работают, а потому, что срабатывает эффект самовнушения и плацебо.

Итак: у нас есть семь чакр, и каждая чакра – это сакральный участок единый сушумны.

Муладхаре принадлежит область копчика.

Свадистане принадлежит область крестцового отдела позвоночника.

Манипуре принадлежит область поясничного отдела позвоночника.

Анахате принадлежит область грудного отдела позвоночника.

Вишудхе принадлежит область шейного отдела позвоночника.

Аджне принадлежит область головы и в частности область эпифиза (в центре головы).

Сахасраре принадлежит область над теменем головы.

Все сакральные участки единой сушумны не имеют между собой границ и мягко переходят друг в друга, как цвета радуги. И середина каждого участка – это условное место размещения каждой чакры согласно известным нам рисункам йогов.

Сродни тому, как каждый отдел позвоночника отвечает за работу тех или иных внутренних органов, каждый участок сушумны отвечает за работу тех или иных жизненных программ нашего сознания.

Муладхара(область копчика) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за здоровье, за жизненную силу и выносливость, а также за выживабельность в естественном отборе.

Свадистана (область крестца) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за сексуальность, а также за умение наслаждаться жизнью и получать удовольствие и удовлетворение в самом широком смысле этих слов.

Манипура (область поясничного отдела позвоночника) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за силу воли, за свободу волеизъявления, а также за самопрезентацию в обществе.

Анахата (область грудного отдела позвоночника) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за умение любить и быть любимым, за эстетику и чувство прекрасного, за доброту и добросердечность, а также за радость жизни.

Вишудха (область шейного отдела позвоночника) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за умение выразить себя и понять другого, а также за умение формулировать свои мысли и выражать чувства.

Аджна (область головы и в частности эпифиза) обеспечивает работу программ сознания, отвечающих за образ мышления, понимание себя и своего места в этом мире, а также за состояние расширенного сознания, в котором мы ощущаем сознание всей вселенной как продолжение своего собственного сознания.

Сахасрара (область над теменем головы) чисто технически не является чакрой в полном смысле этого слова, потому что чакры ретранслируют жизненные программы нашего сознания, а сахасрара для нас является энергоинформационным порталом в Абсолют. Именно поэтому сахасрара во всех духовных школах ассоциируется с просветлением – с высшей степенью духовного развития человека.

Чисто технически на энергоинформационном уровне: чем ниже мы опускаемся по сушумне, тем больше в чакрах низкочастотных вибраций, а чем выше мы поднимаемся по сушумне – тем больше в чакрах высокочастотных вибраций.

Низкочастотные вибрации и высокочастотные вибрации – не хорошие и не плохие, это просто техническая характеристика, которую можно сравнить радугой.

Все мы знаем, что луч света, проходя через призму, раскладывается на семь цветов радуги. И чисто технически: самая низкочастотная волна видимого света – это красный цвет, а самая высокочастотная волна видимого света – это фиолетовый цвет. И красный низкочастотный цвет вовсе не проигрывает перед фиолетовым высокочастотным цветом, потому что художнику нужны все цвета радуги. Так и нам – людям – нужны и низкочастотные энергии, и высокочастотные энергии, чтобы рисовать картину своей жизни:).

Итак:

Ближе к копчику сушумна обладает низкочастотными энергетическими вибрациями, а ближе к темечку сушумна обладает высокочастотными энергетическими вибрациями. И при этом – это единая сушумна, состоящая из единого вихря энергопотоков.

А теперь самое интересное: если у нас по жизни что-то не получается или нас преследуют какие-то болезни, значит, плохо работают те или иные программы нашего сознания, и нарушение работы программ в сознании отражается на нарушении работы чакр, из-за чего в определенных участках сушумны нарушено гармоничное движение энергий.

Движение энергий может перекрыть либо энергетический блок, который представляет из себя напряженный сгусток энергии, либо энергетическая разряженность, которая представляет из себя обесточенный участок, в котором недостаток энергии.

В обоих случаях – и энергетический блок, и энергетическая разряженность – препятствуют гармоничному движению энергий, тем самым чакры отражают сбой программ в сознании через сбой циркуляции энергии в сушумне.

Если у нас сбоит муладхара, то бессмысленно медитировать на возвышенность и духовность, ведь муладха-ра работает на низких энергетических частотах, а значит, муладхару можно откорректировать только низкочастотными энергиями.

Если у нас сбоит аджна, и мы не понимаем себя и не понимаем своего места в этой жизни, да и не понимаю жизнь вообще – нам бессмысленно пытаться самоутвердиться и за счет этого обрести себя и свое место в этой жизни. Ведь по сути мы будем обращаться к более низким энергетическим частотам, которыми аджну невозможно откорректировать.

То есть: под каждую чакру и под каждую жизненную программу нам надо уметь пользоваться аналогичными энергиями, резонирующими по вибрационной частоте и с чакрой, и с самой жизненной программой.

И теперь, Друзья, я предлагаю вам сделать медитацию «Чакры», в которой мы почувствуем энергии и жизненные программы каждой чакры.

Медитация «Чакры»

Медитацию можно скачать здесь:

http://tantrareiki.ru/reyki/