Корпус наук. Фундаментальные знания

Поэтому, когда мы берём ближайшее число от ноля до единицы, то здесь должна быть введена переменная. И это должно быть разложение числа: и ноля, и единицы. Но об этом ещё скажем.

Сейчас же подумаем над вопросом о существовании или не существовании. Гипотеза Римана признаёт существование и существование двух типов, хотя есть скептики, которые полагают, что может быть и опровергнута гипотеза Римана, не имеет она решения с их точки зрения. Очень сомнительно, потому что слишком очевидны и доказательны входные данные этой математики.

Так вот, если есть два уровня, которые обоснованы, то в нашей жизни надо также второй уровень вводить в практику, а не верить просто в него, и поэтому метафизика имеет право на существование. Квантовая механика во многом также зависит от решения римановой задачи и квантовые законы – это в общем-то метафизика, если понимать под метафизикой не миф (ложная трактовка), а очень сложную физику (трактовка позитивистская, моя).

Решение в разложении числа. Число может быть разложено (любое число) на десять чисел, с девятью до него, после него, или в разных пропорциях до и после. Потому что мы решили считать в древнем Египте и арабском мире в числовой сумме 10, хотя, заметьте, могло быть и может быть иначе. 1 и 0, это наши введённые данные. Но в рамках такой стратегии надо определить чему равно число. Сразу ясно, что равно только также единичной целочисленной из понятия 10 исходящей доктрине числа.

Если мы найдём значение числа или значения, то значит мы сможем внести минус единицу в корне квадратном и другие мнимые числа на график как подчисла, но подчисло – это число всё равно и есть расширение функции.

Это и будет философией второй переменной. Второй условно. Скорее дополнительной, потому что вторая переменная – это всё же дифференциальные счисления.

Риманова гипотеза может дать очень многое для решения проблемы кодирования-декодирования и искусственного интеллекта. Это очень интересная тема, потому что наше мышление работает не по системе линейных взаимодействий, а по алгоритму сложного действия.

Философски важно сказать, что математика ценна сама по себе, как ценен сам по себе человек, ему не надо доказывать важность его тела и структур тела, он просто есть, этим радует и чем-то занимается в жизни, так и математика с философией – это уникальные вещи сами по себе.

В гипотезе Римана есть один крайне необычный момент, о котором мы ещё подробно не сказали – это дзета-функция на графике. Дзета-функция описывается дугой на плоскости координат стремящейся к x и стремящейся к y, эта функция дана в двух точках, примерно единицы, а описывает сплошную большого масштаба и до плюс бесконечности. Это говорит о том, что в числах заключена геометрия. В малом заключено большое описание и развитие, если это малое точно, как точна вся математика.

Что такое математика? Это форма высшего мышления, которая имеет своей спецификой многомерное мышление фиксации на разного рода вещах. Я бы дал такое определение.

Биология, нейроморфология часто бывают интересны для нашей обычной жизни, а математика может быть и крайне элитарной, а потому не так популярной и в то же время крайне интересной, если мы покажем через философию ту жизнь и наш мир, которые в ней заключены.

Философия – это форма математического мышления, имеющего свободный выбор акцентуации на предметах мира. Это уже о философии конкретно. Гипотеза Римана – это математическое и философское учение о первоначале, раскрываемое через два аргумента реальности.

Философствование об образе жизни

Что есть образ жизни? Особенно для философа. Важно установить, что образ жизни есть презентация человеком самого себя для тех, кто видит его на длинной дистанции. У философа принципиально не может быть понятия «распорядок», он не имеет границ и граней, и когда И. Кант или А. Шопенгауэр имели распорядок дня якобы, то это была фикция, фэйк, это было внешнее, на самом деле они его нарушали и внутри себя, и внешне, просто существовала привычка говорить, что у них есть распорядок дня. Философ ценен для мира тем, что он может прожить жизнь полную наслаждения мыслить и при этом не делать ничего практически важного для мира, это обосновывает гуманизм и достижения демократии, цивилизации и прав человека в мире. Но обычно практика приходит, потому что философия слишком широка и обязательно касается каких-то практических вопросов и решает их.

Образ жизни – это образ мышления. Когда человек не может решить задачу образа мышления или чувствует отягощение от мыслей вообще, то мы должны говорить либо о временном затруднении, либо о действительной слабости его как мыслителя. Образ жизни и единственная этика для трёх категорий людей: философа, математика и гения – это генерирование в себе своего Я. Никакая не самоидентификация, а генерирование Я, то есть любовь к своим достоинствам и преимуществам, как умного и сверх умного человека. Это позволяет раскрепоститься.

Здесь нет биологии. Она есть на уровне внешних обобщений. А на уровне действительного мышления здесь другое – гуманитарная матрица личности, воля Ницше и свобода Спинозы, что имеет равноправное место с биологией и физиологией мышления. Равноправное потому, что мир – это разное описание, но никогда не материя, которая едина.

Философствование, вот интересное слово. Оно есть. Оно существует и характеризует собой всегда одну из черт универсального гения, поэтому уже только – это элитарная вещь. Для просто философа – это хлеб, которым он питается в сознании. Поэтому философствовать значит учиться жить, перефразируя Монтеня М.

Ведь что такое естественная наука? Это описание реальности через аксиоматику конкретной науки. Но аксиоматик может быть много. Поэтому философия как самая свободная из всех видов познавательной деятельности стратегия может выявить самые важные основания везде и во всём.

Образ жизни – это момент ощущения эйфории существования. Если нет эйфории, то нет никакого образа жизни, а есть лишь попытка жить. Настоящее существование либо в эйфории время от времени, либо в генерировании своего Я.

Я – это есть квадрат, иногда куб человека, иногда корень квадратный и мы должны умножать, увеличивать меру. Причём постоянно обнуляя и опять возводя в степень, это математическая игра с числом Я.

Когда русские философы дореволюционного времени говорили о смысле жизни, истине, путях и направлениях развития человека, истории, то они говорили о чём угодно, только не о мышлении. Мышление характеризуется тем, что оно реализовав себя в процессе обсервационного качества рефлексии о чём угодно, уже не видит проблемы в объективных вещах, оно уже в самом себе решение проблемы человека.

То, о чём я пишу – разминка или бег лёгкой трусцой в философии, потому что говорили об этом и другие, но ведь в истории всё дано сразу, только проявляется одно, другое, третье в разное время по разному, убывая или увеличиваясь, и вот сейчас время для меня опять проявить эту тему, и это моё открытие, никаких переоткрытий нет, есть моё открытие и открытие этого же другим.

Потому предмет философии – это парадокс. Философия работает только с парадоксами и их следствиями. Если нет парадокса, то это уже следствие какого-то парадокса или не дошедшая до парадокса мысль.

Истина в мышлении парадоксальна по отношению к истине смысла жизни, потому что это всё равно, что поцелуй экспромтом девушки, важнее теории семейной жизни и ухаживания этому предшествующего.

Итак, философия есть образ жизни философа и часто гения. Гений полиматического типа всегда философ. Почему? Потому что он в своих размышлениях имеет силу ума, которая реализует главную потребность – элитарность мыслей за даром.

Новая таблица умножения

Мною изобретена новая таблица умножения. Говорить об этом я могу в своей теории чисел исходя из того, что в природе нет ничего начинающегося и заканчивающегося, а всегда присутствует процесс. Поэтому любое число – это процесс, а не конечный результат.

Возьмём число 1 и разложим его. 1 – это 0 (то, что предшествует) и 2 (то, что последует). Поэтому 1 – это и 0, и 2, и одновременно 0, 2 и 1. Причём именно на одну единицу мы добавляем и прибавляем после числа, потому что единица – это мера минимального целого числового дискретного дифференцирования.

Также с каждым числом. Причём умножение будет строиться на основании умножения такого типа 2*2= 2 (1;3) *2 (1;3) = (1*1) * (3*3) =1*9=9. То есть умножение данного вида есть умножение подчисел, а значит самого подробного описания числа. Таким образом получается, что 2*2=9.

Какой философский смысл мы можем извлечь из данного решения? Очевидно, что 2*2=4 по сравнению с 2*2=9 стоит в отношении ?+1 (когда речь о 2 в 2*2=4), поэтому любое математическое утверждение – это примерно половина истины, если брать данный пример.

Когда мы говорим о человеке, то речь идёт о том, что любая деятельность организма – это то, что происходит и то, что стоит за данным, и подчисло деятельности по функции и значению намного больше. Поэтому глубинная анатомия и физиология человека и животных, а также физика и химия природы намного сложнее, глубже, интересней, чем то, с чем мы имеем дело на поверхности процесса.

Но будет ли правильным оба утверждения: и 2*2=4 и 2*2=9? Я полагаю, что это будет два правильных решения, но первое неполное, а второе полное и как это ни парадоксально, второе также для практики будет феноменально важным.

Если мы возьмём две коробки с печеньем и умножим их на другие две коробки с печеньем, то получим четыре коробки, но то, что предшествует каждой коробке – это набор коробки печеньем, то есть 1 и реализация печенья в потреблении магазинами и людьми, то есть 2, и потому полное решение будет именно 9, если перемножить все функции коробок.

Мною проделана работа по созданию всей таблицы умножения, введению в оборот всех чисел, которые получаются, когда мы умножаем все подчисла всех чисел.

Но есть ещё один очень интересный момент, который заключается в том, что 1-2-3-4-5-6-7-8-9- (1—0) – это десятичная созданная людьми система счисления, а может быть другая система счисления, где на 10 не заканчивается числовой целочисленный ряд.

Это может быть, например, 1-2-3-4-5-6-7-8-9-в-р-1в-2р-3в-4р-5в-6р-7в-8р-9в-вр-в1-р2-в3-р4-в5-р6-в7-р8-в9-рв….и так далее.

В этом направлении надо продолжать работать. Эту систему счисления я предложил как альтернативу, но может быть ещё система счисления, в которой ещё что-то другое, и это будет давать нам совершенно другой взгляд на мир и на вещи.

Получается, что число – это ещё и универсальный не инвариант, то есть не постоянное значение и только фиксируемая величина. Если предположить, что мы живём в мире не десятичного счисления, а цифро-буквенного перебора, как предложил я, то это повлияет и на изучение циклов Земли (астрономия), и на изучение мозга (искусственного интеллекта в частности), и на изучение самой математики, и что самое главное техники, технологий и изобретательства.

Философски значимо здесь то, что может быть иное в математической топологии, которую ввёл Пуанкаре и неоднозначность смыслов.

Математика создаёт что-то для того, чтобы больше познавать мир. Если мы говорим, что математика – это точная наука, то мы говорим правду, но только с той оговоркой, что это наука и потому точные вычисления расширяются, увеличиваются, их много и они постоянно должны аккумулироваться нашими усилиями.

Я убеждён на основании научных изысканий, что наш мозг работает по математическим и геометрическим стратегиям и потому вся математика в нём, и все принципы дифференцирования, к примеру, в геометрии, конечно, а не числе, в веществе гармонично отражены, поэтому любое математическое понятие может быть гуманитарным языком описано, как смысл.

МАТЕМАТИКА и ГЕОМЕТРИЯ прообразования

Задача 1 Обнаружение уплотнений, как они возможны?

Решим такую задачу: дано 2 физических объекта разной формы и два физических объекта одинаковой формы, это диск и треугольник и два квадрата. Нужно вычислить с точки зрения прообразовательной математики как эти объекты влияют друг на друга при нахождении на равном друг от друга расстоянии. Для решения задачи можно применять любые способы и методики вычисления, но пользуясь понятийным языком Прообраза.

Ответ и решение:

Квадраты. У квадратов по четыре угла. Каждый угол направлен своей энергетической силой во все возможные стороны. Всепричинность как понятие о прошлом, настоящем и будущем также в этих предметах прообразует их новые конфигурации в бытии фрагментации. Это неподвластная нам тема. Нам же подвластно решить взаимодействие квадратов на окружающую природу. А оно таково, что они излучают всеми своими четырьмя поверхностями энергию во всех возможных направлениях, одновременно считывая информацию с природы и с человека (ов), если они там находятся.

Квадрат по отношению к квадрату излучает комбинации поверхностей 1—1, 2—2, 3—3, 4—4. Сами поверхности не ровные, так как в природе нет ничего ровного и абсолютно точного и потому они могу излучать следующие комбинации: 0,5- 0,5 или 1,3—1,4, 2—0,1, 3—1,5, 4- (-3). Конфигурации и вариации самые разнообразные и полностью вычислить объём комбинаций даже в обычных квадратов средней лабораторной величины невероятно сложно, а точнее очень трудоёмкая работа.

Но выясняется интересная деталь, излучение стороны квадрата, которую мы берём за фиксированную величину есть излучение положительного вектора 4 на вектор -3. Как такое возможно? (это одна из вариаций, обозначенных мной) Получается, что отрицательное излучение, которое есть внутреннее излучение стороны квадрата неполная картина математического взаимодействия, а лишь раскрытие подробности излучений. То есть правильная формула должна выглядеть так: 4—4 (-3), а ещё более правильно (-3) -4-4- (-3), но это симметричная формула, а на самом деле здесь также бесчисленные вариации цифрового прообразования.

Но нам нужно выяснить: а что если детально просчитать максимально большое количество вариаций излучений? (только точнее не «энергии», а «потока измерения» (пизма). Получится результат, который позволит говорить о множественности структур мира как внешних так и внутренних, это будет фактологической стороной. И также практический момент-сторона – это перспектива нащупывания в пространстве стыков, уплотнений и наложений равнонаправленных и тождественных величин с целью «прогибать» математическое бытие и совершать движение в этом уплотнении с помощью теории вычисления и практики механистического применения оборудования (машин) для передвижения в бытии. Под бытием обозначим математические вогуности и прогибы. Внешний порядок дел благодаря внутренним вычислениям. В этом пионерство математического прообразования.

Но ещё в задаче у нас сказано о диске и треугольнике. Дело в том, что здесь ещё легче нащупать взаимодействия, так называемые стыки и уплотнения, потому что пизма здесь не симметричная, а стремится к разностям значений, а значит уплотнения будут на стыках очень очевидны.