Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Я расскажу об одном случае. Духовного образования и понимания у меня не было, но была устремленность. И Баба это максимально поощрял. Я читала речи Свами в книгах, а затем старалась применять это в жизни. В одной из Своих речей Баба сказал: «Вы должны относиться ко всему как к Богу, потому что все, что вы видите, – это Бог». Я стала накладывать это на все, что видела: «Баба – во всех, Баба – во всех». И началось… Прихожу в Мандир, и где бы я ни села, обязательно садятся индийцы и толкают меня ногами в спину. Я садилась в самом конце зала, но и там они толкали меня в бок. Я уже выискивала любое пустое место, но Баба так устраивал, что везде возле меня обязательно садилась какая-то семья с детьми и они начинали пихать меня ногами. Это продолжалось пару дней. На третий день мне это надоело. Я сказала: «Все, Баба, Ты просто меня не любишь», – и со слезами на глазах выбежала из Мандира. Бегу по Ашраму и рыдаю просто в голос, вслух, что называется. Аж завываю, как волк. И тут такое Баба дает мне переживание: у меня внутри, в уме, вдруг устанавливается такая тишина, как будто кто-то вымыл небо – вообще ни одной мысли, ни одной тучки. Просто пусто, тихо, спокойно. И от Бабы ко мне идет мысль: «Почему ты решила, что Я тебя не люблю?» То есть Баба специально убрал из моего ума все мои мысли и хаос, чтобы я услыхала Его вопрос. Он оставил во мне только одну мысль. Понимаешь? Обычно у меня в уме много мыслей и я их не отслеживаю. А тут – одна! И у меня появляется мысль, уже с моей стороны: «Действительно. Надо проверить, любишь ли Ты меня». Опять от Бабы приходит мысль: «А как проверить? Как ты можешь это проверить?» Такая была игра этими мыслями. Свами мне показал, как мысли приходят из костра сознания. Пришла мысль – я ее вижу. Потом опять было тихо. И затем ко мне пришла такая мысль… В пекарне Ашрама делали хлеб: булочки, пиццу и так далее. А время от времени выпекали пышечки, похожие на наши бублики. И вот в тишине ко мне пришла такая мысль: «Сейчас я пойду к пекарне, и если там есть эти пышечки, значит, Баба меня любит». Это опять же от Бабы была мысль. Я перестала плакать. У меня появилась цель, и я пошла в эту пекарню. И когда я подошла к пекарне, то увидела, что там были одни эти пышечки! Ими были уставлены все стеллажи! Ни пиццы, ни хлеба, никаких булочек не было. Были только эти пышечки. Такого не случалось никогда – ни до, ни после этого дня, это я точно могу сказать. Потом уже, годы спустя, я поняла, что это могла быть иллюзия. Потому что Баба мог сотворить любую иллюзию! А тогда, когда я увидела эти полки, заваленные пышечками, я стала рыдать еще громче, чем когда вышла из Мандира: «Баба, значит, Ты меня любишь! Баба, значит, Ты меня любишь!» Я все время твердила это. И тут Баба снова мне все мысли остановил и послал одну идею: «Но Свами-то заранее знал, что там пышечки». То есть до того, как я задумала такую проверку, Он уже все знал. И тут я стала хохотать! Ко мне наконец пришло понимание, что да: Баба присутствует во всех формах, но как божественность, а не как форма! А эго у каждого человека – свое. Я поняла свою ошибку в Мандире: да, Баба и мы все – это одно, но мы – не Баба. Я поняла, что это – заблуждение, когда я говорю, что все – Бог, сталкиваюсь с человеческим эго – и в недоумении от этого. А надо различать. Эго-то у каждого – свое! Это то, что нас всех отличает. А Бог – это то, что объединяет. То есть на духовном уровне мы все – одно, а на материальном, проявленном, мы все разные.

– То, что ты рассказываешь, прекрасно иллюстрирует способ, которым Саи Баба учит Своих преданных: это последовательность очень личных, личностных переживаний, которые полностью зависят от индивидуальной структуры сознания каждого человека.

– Да. Я хочу рассказать еще об одном опыте, который Баба мне дал, потому что это было колоссально! Это было, так сказать, двойное переживание. Первая часть этого опыта произошла в 2009 году, на Его День рождения. Надо сказать, что мы, те, кто жил в Путтапарти подолгу, по пять – восемь месяцев, на большие праздники не стремились попасть в Мандир. Скорее всего эта мысль нам транслировалась от самого Бабы: «Надо дать возможность попасть в Мандир тем людям, которые приезжают только на праздник, на два-три дня». В последние годы жизни Саи Бабы в Ашраме было столько людей, что просто невозможно описать. Вплоть до того, что на Махашиваратри, например, открывали центральный вход и ворота, в которые Баба выезжал, и закрывали проход по Ашраму. И толпа людей заходила через одни ворота, мимо мужской стороны огибала Мандир и выходила в другие ворота.

– Типа краткой экскурсии?

– Совершенно верно. Баба сидел в это время в Мандире, Он был хорошо виден снаружи, и люди имели возможность глянуть на Него один разок. Поэтому практически все, кто жил в Путтапарти долго, не стремились в праздники попасть в Мандир. Но мы, конечно, приходили в Ашрам. Мы заглядывали в Мандир со стороны Баджан-холла и оттуда выискивали глазами Бабу. Мы могли обойти Мандир со стороны и посмотреть на Него оттуда… И вот однажды, в День рождения Бхагавана, мы все собрались у входа в храм, где детки заходят. Мы стояли там, чтобы через решетки наблюдать, как Баба будет выезжать. До выезда еще было время, и я сказала подружкам: «Девчонки, вы подержите мне место, а я пойду и посмотрю с другой стороны, может, увижу там какое-то движение». И тут изменилась вся ситуация. После моих слов я отхожу на несколько шагов и иду по Ашраму. Кто был в Прашанти, понимает: я иду до виповского входа женщин, далее – вдоль дома Саи Бабы, затем мимо еще одного здания; потом поворачиваю по улице, огибая Пурначандру, выхожу на другую улицу и иду мимо банка и южноиндийской столовой, прохожу аккомодейшен для индийцев и захожу на площадку, откуда заходим в Мандир мы, женщины. И когда я начала этот обход, то вдруг поняла, что, во-первых, у меня в голове нет ни одной мысли, есть только состояние «здесь и сейчас». А во-вторых, на всей этой территории я не вижу ни одного человека, ни единого! А ведь дело происходило перед выходом Свами в День Его рождения! Я понимала, что прямо сейчас передо мной должны быть тысячи людей! Но не встретила ни одного. Я шла в этой пустоте, и внутренней, и внешней, и повернула к Пурначандре. Вокруг меня не было ни одного человека, вообще все было пусто, даже боковые улицы! Я подошла ко входу, зашла в Мандир. На воротах стояли секьюрити, которые меня даже не проверили. Они просто стояли неподвижно, и я мимо них зашла в зал. И все это время у меня не было ни одной мысли в голове, просто ни единой мысли!

– Как ты это оценила?

– Это все я оценила уже постфактум. А тогда я просто перемещалась в пустоте. Я зашла в зал, и появилась мысль: «Где сесть?» Смотрю, за сектором, выделенным для женщин, работающих в европейской столовой, есть пустое пространство, что практически невозможно в День рождения Свами. Я спокойно расположилась там. Надо сказать, что в Мандир в этот день практически не попадали люди, которые приезжали поодиночке. Так как желающих попасть в Мандир в этот день всегда было гораздо больше, чем мест, то практически весь зал заранее был распределен между преданными. Они заранее – за полгода, за год – писали заявки на места и утверждали их через Саи-траст. Так что в День рождения Свами преданные в основном сидели группами на заранее распределенных местах. И очень небольшое количество людей из обычных линий попадало в Мандир в этот день. Поэтому так трудно было попасть к Свами на Его День рождения. Когда после окончания праздничной программы я вышла из Мандира, все мои друзья были удивлены: «Как ты туда попала? Ты ведь даже в линиях не была!» И я рассказала всем, что никого нигде не встретила. Я до сих пор не знаю, как это Баба сумел сотворить такое чудо! Объяснить это невозможно.

– Ты смогла сесть прямо возле веранды? Там, где VIP-персон сажали?

– Да. Я села там, и потом туда еще нескольких VIP-персон посадили. На День рождения Бхагавана всегда приглашают людей из Саи-организаций разных городов, которые своим трудом, преданностью и устремленностью заслужили приехать к Бабе в этот день. Я же сидела там совершенно свободно. Это было невероятно. Уже потом я осознала это и подумала: «Как такое могло случиться?» Это был просто крик души.

– Баба показал тебе, что все везде на самом деле пусто.

– Да. Все наши переживания – это заслуга Свами. Нашего здесь ничего нет. Люди должны понимать, что любые переживания, которые кто бы там ни получил, без Саи Бабы, без Его милости, без Его участия, без Его благословения, невозможны. Именно через наши переживания Бхагаван проявляет, насколько Он разнопланов! Он никогда ни разу ни с кем ни в чем не повторился! Он никогда нигде ничего не создал похожего – никогда, ни в какой ситуации, ни в каком опыте. Невероятное количество опытов Баба давал людям. И как по-разному все это проживалось! Индивидуальный, уникальный был подход у Саи Бабы к нам. Опыт собственной божественности, опыт переживания высшего «Я» у всех одинаков. Но подходы к этому оказывались у каждого совершенно разными и проявления – разными. В этом проявляется бесконечная, колоссальная мощь Сатья Саи Бабы. Баба работал с миллионами людей одновременно, проявляясь в разных местах, работая и на тонком плане, и на физическом, и на каких угодно. Баба давал преданным переживания и во сне, и наяву, и во время интервью, и в иннервью, и во всем на свете. Именно этим Он демонстрировал нам Себя, Свою мощь. Если бы Баба не давал нам этих переживаний, то мы бы никак не смогли Его почувствовать, потрогать, прикоснуться к Нему… Каждому Баба давал все по-своему. Когда в юности я читала про Иисуса, то думала: «Если бы я жила во времена Иисуса, то просто приползла бы к Нему на коленях – не для того, чтобы что-то просить, а чтобы просто посмотреть на Него и сказать Ему спасибо, что Он есть». Я думала: «Если Иисус есть, то, значит, людям есть куда идти, куда стремиться. В противном случае выхода не видно».

– Иисус и есть выход.

– Да. Баба именно это транслирует всеми Своими опытами, которые Он дает. Именно через людей мы можем понять маленький кусочек Его величия. Сейчас, как и в любые времена, на Земле живут просветленные, реализованные мастера. Но даже они не могут понять Сатья Саи до конца. То, что Баба транслировал, запредельно нашему пониманию, нашему осознанию.

– А какой была вторая часть этого переживания?

– Второй случай произошел ровно через год. Повторилась та же самая ситуация, чуть-чуть видоизмененная: во время празднования Дня рождения Свами я подошла к VIP-входу для женщин и обнаружила, что там почему-то никого не было. Я вошла, и никакие севадалы меня не остановили. Надо сказать, что в тот вход пропускали только VIP-персон. Саи Баба повторил для меня тот же сюжет. Я прошла через весь Мандир и села на то же самое место, где я сидела в прошлый Его День рождения! И никто меня не остановил, никто как бы не заметил, что я села на места VIP-персон.

– Это был последний День рождения Саи Бабы?

– Да. Это был Его последний День рождения. В этот день Баба дарил женщинам сари.

– Баба решил, что, видимо, еще не все всем раздал…

– Я хочу об этом рассказать. Это было что-то запредельное! Без слез об этом просто невозможно вспоминать.

– До ухода Бхагавана оставалось менее полугода…

– Саи Баба перед уходом взвалил на Свое физическое тело столько всего – столько человеческих болезней и проблем, – что невозможно было смотреть на состояние Его физического тела без слез! Но при всем этом Свами, как всегда, давал нам всем грандиозное чувство счастья, как всегда… Поэтому, несмотря ни на что, чувство счастья у нас внутри было. Я хочу, чтобы люди поняли, как это выглядело: да, мы все видели, что тело Аватара неимоверно страдает. Да, мы видели, что Он на Себя взял человеческих грехов уже просто выше крыши! Да, мы это все видели. И мы плакали, глядя на это. Но внутри у нас, как всегда в Его присутствии, все равно возникало блаженство. Я не знаю, как Баба это делал. Я не знаю, как Он это мог соединить. Потому что когда мы плачем о ком-то, то у нас на душе, кроме горя и страданий, ничего нет. А со Свами получалось, что внутри нас был покой, мир и счастье, хотя, глядя на страдания физического тела Саи Бабы, мы просто плакали. Даже самое каменное сердце содрогнулось бы, видя, в каком состоянии было это физическое тело, которое Аватар никак не щадил, просто никак!

– Хорошо, что ты затронула эту тему. Я тоже не мог смотреть без отчаяния на состояние физического тела Саи Бабы. Мне было понятно, что Он на самом деле уходит от нас. Тем не менее люди из числа VIP-публики – те, у кого был близкий доступ к Свами, – казалось, совершенно этого не замечали! Они, как всегда, толпились вокруг страдающего тела Свами, выпрашивая и выклянчивая у Него все новые и новые ништяки для себя. А вся публика разделилась тогда на две группы: одна группа сострадала мучениям тела Аватара, оплакивала и жалела Его. А другая группа, кажется, вовсе не замечала, или не хотела замечать, Его невероятных страданий, которые Он взвалил на Себя только ради нас…

– Я хочу рассказать, как Баба раздавал женщинам сари в Свой последний День рождения. Он выехал в Мандир, и опять, как всегда, мы почувствовали счастье, бесконечное счастье. Саи Баба набрал кучу сари и поехал по женской стороне раздавать их. Это была такая лила, такая игра Кришны с гопи. Я не знаю, с чем это можно сравнить. Бабу везли на Его кресле. Он держал в руках по два-три сари, и студенты Ему все время подносили новые. И Баба протягивал эти сари специально между женщинами. То есть Он не давал сари конкретно какой-то женщине. Это выглядело так: сидят два человека, и Баба протягивает сари между ними. И тянутся к этому сари, конечно же, обе женщины одновременно! Каждая хочет непременно получить это сари прежде, чем оно достанется второй женщине. Когда женщины начинают, так сказать, бороться за сари, Баба забирает это сари. Потом опять протягивает и снова забирает… Это продолжалось очень долго. Вначале Свами проехал таким образом вдоль квадрата преданных, что напротив врачей. Мы называли это место сковородкой, потому что сидящие там могли поворачиваться во все стороны в зависимости от того, куда направлялся Саи Баба, перемещаясь по Мандиру. Вначале Свами поехал возле первого ряда сковородки, мимо женщин, сидящих лицом к веранде. И со всеми женщинами Баба играл. Он очень много сари тогда подарил. Затем Он вернулся на веранду, а потом опять поехал по Мандиру с этими сари и сделал три таких круга. Это была демонстрация слабости нашего эго – такая бесконечная игра, когда Баба протягивал сари, но, как только женщины тянули свои руки, Он снова эти сари забирал, а затем опять протягивал. И в итоге Баба некоторым давал эти сари, а некоторых просто подразнил и так и не дал. Но эта игра с Ним все равно стоила того. Я надеюсь, что это было заснято на видео, потому что в это время еще что-то грандиозное происходило, кроме раздачи этих сари.

– Я никогда не видел такого видео…

– Это было что-то запредельное. Мы от счастья просто растеклись, как мороженое. Мы там просто расплавились.

– А те, кто не получил сари, тоже расплавились от счастья?

– Все растеклись. Вся женская часть Мандира! Мы окунулись в состояние грандиозного счастья. Мы ощущали неимоверную благость, какое-то запредельное блаженство. Наш ум был остановлен. Не было мыслей совершенно ни о чем.

– И зависти не было?

– Нет. Даже те женщины, которые не получили сари, были совершенно счастливы. Это была игра! Баба поднял всех этих людей на уровень осознания игры. Он показал, как можно жить в этом мире, играть и не зависеть от этой игры. Потому что внутреннее состояние этих людей не зависело от того, дал Баба им это сари или не дал. Они были счастливы самой этой возможностью…

– Возможностью играть?

– Играть, да. Это Аватар сделал на последнем Своем Дне рождения. Это был колоссальный опыт для всех нас. Баба просто каким-то Своим чудом это нам всем показал.

И еще я хочу сказать вот что. Конечно, у каждого из преданных остались свои опыты от общения с Саи Бабой. И конечно, эти опыты имеют начало и конец – каждый из опытов. Но это блаженство, эта милость Свами, это бесконечное счастье помнить Его каждую секунду – это осталось! И это состояние не имеет конца! Я хочу это сказать, чтобы люди понимали: любой опыт, который дарил людям Свами, имел начало и конец. Даже вот эти опыты высшего «Я» – допустим, опыт переживания чистого Света… Когда Свами дарит тебе этот опыт, то больше ничего, кроме этого Света, вообще нет, и ты сияешь, как миллионы солнц! Или, допустим, переживание, что ты – пустота. Переживание, что ты – пустота, – это не совсем правильно. Лучше получить такое переживание, что ты и есть эта вселенная, которая одновременно и пуста, и не пуста, потому что в пустотности содержится потенциал всего Творения. И затем Аватар показывает тебе полноту всего проявленного мира. Это – отдельное переживание.

– Да, Саи Баба отличался тем, что легко давал подобные переживания Реальности всем, кто этого хотел. И даже тем, кто этого не хотел…

– Да. И вот эти опыты приходили и уходили, но блаженство контакта со Свами – бесконечно! Раз начавшись, это не исчезает. И это – грандиознейшее чудо Сатья Саи Бабы.

– Расскажи об опытах Высшего сознания, которые давал тебе Баба.

– Когда после этой поездки мы вернулись домой в Одессу, со мной действительно произошел опыт этого слияния – потому что Баба подарил это мне. Ранее Он давал мне опыты и пустоты, и наполненности. Это были и переживания пустотности, и переживания благости в проявленном мире, когда ты просто играешь, но нет эго. В одной из Вед есть такой текст: «Все головы человеческие – это головы Бога. Все руки человеческие – это руки Бога. Все ноги человеческие – это ноги Бога. И вообще все, что проявлено, – это Господь. Вся вселенная – это проявленное тело Господа. От планет, камней, деревьев и цветов и до людей и животных – это все тело Господа. И не надо здесь ничего присваивать». И вот, вначале Свами показал мне эту Пустоту, а потом Он мне показал запредельный Свет. И уже потом, идя по одесской улице, я вдруг попала в переживание сансары с нирваной вместе! Вдруг все это слилось, и получилась окончательная полнота! Я настолько была этим впечатлена, что месяца три после этого просто садилась и наслаждалась этим переживанием. В это время ум молчит, и остается только бесконечная благость и присутствие – просто присутствие, и ничего больше. И ты осознаешь, что ты есть все это, что ты являешься вот этой полнотой. Я поняла: «Боже мой, я увидела сансару с нирваной месте!»

– Это и есть Адвайта.

– Да, совершенно верно! Это – божественность. Я раньше читала все эти книги, в которых употреблялись термины «пустота», «формы», «пустота не пуста». Они уже достаточно заезжены, и множество игр с этими словами уже произошло. Но слова – это одно, а прямое переживание – это нечто совершенно другое.

– Переживание – это настоящее!

– Да, действительно. У меня было переживание Адвайты, когда слились и пустота, и формы, и проявленное, и непроявленное – все это стало Одним. Это стало Телом Господа, и я в этом всем тоже являлась Телом Господа. После этого переживания я поняла, что физическое тело мне дано на время, но на самом деле я никак им не ограничена! Хотя я все равно в нем присутствую и каким-то чудом пользуюсь им. Но в этой вселенной нам ничего не принадлежит, совершенно ничего! Есть только божественность, и мы этим всем являемся. Поэтому и говорят: «Святые могут достичь всего, потому что достигать нечего. Они могут получить все, потому что получать-то нечего. Где те руки, которыми ты возьмешь, если ты и есть та Пустота и Свет? Где те ноги, которые туда войдут?» Когда человек приходит в осознание, он видит, что нет пути и нечего достигать. Нечего достигать, потому что все это изначально уже у тебя есть! Оно у тебя всегда было. Просто ты заигрался, зацепился за это тело и за все эти формы, и тебе кажется, что это все красиво и притягательно, и тебе очень понравилась эта игра. Но Баба говорит: «Хватит уже играть! Я пришел, чтобы вернуть вас домой». Вот в чем заключается величие Аватара! Потому что если бы Он нас не позвал, то мы, как маленькие дети, которые вышли на улицу поиграть, потерялись бы в темноте. Но вечером мама кричит: «Идите домой! Вы заигрались, уже девять часов вечера! Ваше время для игр истекло!» – и забирает своих детей домой. Это сделал для нас Аватар – величайшее воплощение Божественности, которое вошло в человеческое тело и показало бесконечную милость Своего проявления на благо всего человечества. Саи Баба для Себя никогда ничего не делал. Он всю жизнь показывал нам, как надо жить. Можно не смотреть ни на какие чудеса Саи Бабы. Но пример жизни Бабы, сама Его жизнь, является грандиозным указателем, который любому человеку показывает, как надо жить и как надо себя осознавать. Баба говорил: «Вы все – Боги. Поверьте в себя, скажите себе, что вы – Боги, признайте это! Но это потребует от вас божественных качеств».

– У меня такой вопрос. Ты рассказала о таком состоянии, когда все соединено вместе: пустота, полнота, свет… А Баба – кто Он и где Он в этом единстве?

– Могу сказать только одно: Саи Бабу никто не сможет понять! Да, Он находится за пределами всего и пронизывает все всегда. Да, Он транслировал нам это, имея физическое тело и одновременно будучи за пределами этого тела. Но как-то охарактеризовать это, или как-то оценить это, или как-то классифицировать, – я думаю, что этого никто не сможет сделать.

– Обычно преданные разделяют: «У меня было интервью – одно, второе… сотое; а вот у меня было иннервью, или мистическое сновидение…»

– Я так вижу, что и интервью, и иннервью, и сон, и явь – это все Бхагаван, это все – игра Бога. По большому счету, наше обычное сознание днем ничем не отличается от того, что мы осознаем ночью, просто уровни вибраций другие. Наше дневное состояние – это тоже сновидение. Просто мы в него все время возвращаемся, а ночные сновидения чаще меняются. Вот и вся разница. И то, и другое – это сновидение Бога.

– Да. И еще есть состояние сна без сновидений.

– Все – сновидение. В Ведах существует основной критерий: все, что появляется и исчезает, реально лишь относительно. А абсолютная реальность не появляется и не исчезает. И это – твоя осознанность, сознание, и больше ничего. Это всегда неизменно. В глубоком сне, во сне со сновидениями, или днем, или в любом из тех переживаний, о которых мы говорили, за пределами всех этих переживаний постоянно существует самый тонкий уровень – это наша осознанность. Только она дает нам право все это описать, увидеть и как-то об этом рассказать! Только благодаря этой осознанности все то, что мы видим, существует. Все творение рождается из этой осознанности и в этой же осознанности исчезает, растворяется. Баба мне показывал, как появляется мысль.

– Расскажи об этом.

– Баба дал мне такой опыт: я видела, как в какой-то момент из ничего вдруг появляется как бы ленточка такая, бегущая в пространстве. В моем случае я увидела ленточку оранжевато-красного цвета. Если видеть мысль как энергию, то она, действительно, выглядит как ленточка.

– Как линейная последовательность в общем объеме.

– Да. А цвет зависит от качества самой мысли. Я хочу сказать о том, как мне повезло. Потому что эти опыты, которые Сатья Саи Баба нам давал, не были нами где-то каким-то чудом заслужены. Бхагаван сказал: «Человек никакими практиками, никакими личными усилиями, никакими устремлениями не может достичь высшего сознания. Для этого должна быть чистота сердца и милость Бога. Это должно сойтись».