Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете

16 «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Моё; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем». (Давид оказался наиболее подходящей кандидатурой для ненасытной жреческой касты).

17 У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева; (Ещё Давид намеревался построить храм).

18 но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце; (Естественно, жрецу-чародею, как представителю жреческой касты, это выгодно).

19 однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему». (Во времена Давида не было подходящих условий для строительства).

20 И исполнил Господь слово Своё, которое изрёк. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева; (При Соломоне такая ситуация наступила).

21 и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключённый Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской. (Вечная «песня» об исходе, воспользовавшись землетрясением и извержением вулкана, жрец-гипнотизёр завлёк наивных евреев в пустыню).

22 И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, (Прямо-таки шоу-спектакль!).

23 и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

24 Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрёк Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

25 И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною». (Соломон просит исполнить обещание).

26 И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твоё, которое Ты изрёк рабу Твоему Давиду, отцу моему! (Соломон просит исполнить обещание).

27 Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. (Соломон заявляет, что храм построен им, на самом деле его строили разные мастеровые и рабы).

28 но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. (Соломон обращается с молитвой).

29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Моё имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сём. (Соломон обращается с молитвой).

30 Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сём; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. (Соломон обращается с молитвой).

31 Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей, (Клятвы будут теперь произносится здесь).

32 тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (Судебные разбирательства тоже прерогатива жреческой касты, которые тоже будут разбираться здесь).

33 Когда народ Твой Израиль будет поражён неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твоё, и будут просить и умолять Тебя в сём храме, (Храм – место всяческих разборок).

34 тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. (Разбор всех дел – прерогатива «высших сил»).

35 Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сём и исповедают имя Твоё и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их, (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

36 тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

37 Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, [будет ли] какое бедствие, какая болезнь, – (Что бы ни произошло, это всё по велению «свыше» – детское объяснение природных катаклизмов).

38 при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всём народе Твоём Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своём и прострут руки свои к храму сему, (Храм – место всяческих разборок).

39 Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих: (Древнее представление о том, что на небе живут небожители, а сердца людей будто бы являются их мозгом-сознанием).

40 чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим. (Страх – главное оружие религии).

41 Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придёт из земли далёкой ради имени Твоего, – (Привлечение неевреев).

42 ибо и они услышат о Твоём имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простёртой, – и придёт он и помолится у храма сего, (У господина-бога есть рука, мышца, как и у человека).

43 услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай всё, о чём будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твоё, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил. (Бесконечные славословия – небожитель, исполняющий просьбы неевреев, если они проявляют лояльность и покорность).

44 Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путём, которым Ты пошлёшь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему, (Выражение покорности «господину», это и надо жреческой касте).

45 тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них. (Небожители, мол, услышат молитву и выражение покорности).

46 Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далёкую или близкую; (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны. Жрецам-психологам выгодно навязывать верующим чувство вины, чтобы верующие всегда были «под колпаком», и постоянно несли жертвоприношения).

47 и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»; (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны).

48 и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему, (Грех является необходимым условием для людей, с точки зрения священников, так как людьми можно всегда этим манипулировать – грехи бесконечны).

49 тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них; (По сути дела, Соломон обращается с этими воззваниями к жрецам, прощайте грехи, и вам принесут одураченные люди пропитание).

50 и прости народу Твоему, в чём он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним: (Внедрение понятия греха – очень выгодно священникам).

51 ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта, из железной печи. («Избранность» евреев).

52 Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя, (Господин-бог имеет очи, слышит, как простой человек).

53 ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрёк чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи! (Бесконечные славословия и выражения покорности).

54 Когда Соломон произнёс всё сие моление и прошение к Господу, тогда встал с колен от жертвенника Господня, [руки же] его были распростёрты к небу. (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

55 И стоя благословил всё собрание Израильтян, громким голосом говоря: (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

56 благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрёк чрез раба Своего Моисея; (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

57 да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас, (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

58 наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим; (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

59 и да будут слова сии, которыми я молился пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день, (Соломон выказывает полную лояльность господину-богу, этого и надо жрецам!).

60 чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его; (Всяческое восхваление еврейского бога).

61 да будет сердце ваше вполне предано Господу Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне. (Послушание и покорность – главные условия хорошего существования при узурпаторах-священниках).

62 И царь и все Израильтяне с ним принесли жертву Господу. (Опять перебиты невинные животные!).

63 И принёс Соломон в мирную жертву, которую принёс он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы. (Опять перебили невинных животных!).

64 В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и [вознеся] тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв. (Освящение – это использование огня (света) во всяческих религиозных ритуалах).

65 И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, – большое собрание, [сошедшееся] от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; – семь дней и ещё семь дней, четырнадцать дней. (Гулять, так гулять!).