Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете

Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете
Андрей Тихомиров

Книги Царств, первоначально одна книга, рассказывают историю монархии Израиля – от восшествия на престол Саула до 586 г. до н.э., когда вавилоняне разрушили Иерусалим. Третья и четвертая книги Царств – это очерк истории Израиля, от смерти царя Давида до падения Иерусалима и разрушения храма Соломона вавилонянами. Время повествования охватывает около 400 лет, приблизительно с 975 по 586 год до н. э.

Книги Царств. 3 и 4

Наука о Ветхом Завете

Редактор Андрей Тихомиров

ISBN 978-5-4485-6342-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Комментарии и научные объяснения приведены в скобках после каждого стиха.

Третья книга Царств

Глава 1

1 Когда царь Давид состарился, вошёл в [преклонные] лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться. (Давид состарился и как все престарелые люди постоянно мёрз).

2 И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю и ходила за ним и лежала с ним, – и будет тепло господину нашему, царю. (Молодка взбудоражит старого ловеласа).

3 И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели её к царю. (Поиск молодки).

4 Девица была очень красива, и ходила она за царём и прислуживала ему; но царь не познал её. (Давиж уже мог вступать в интимную близость).

5 Адония, сын Аггифы, возгордившись говорил: я буду царём. И завёл себе колесницы и всадников и пятьдесят человек скороходов. (Адония был сыном Аггифы, на которой Давид женился до Вирсавии, матери Соломона. Со времени смерти Авессалома-длинноволосого Адония был старшим из царских детей и считал, что корона по праву должна принадлежать ему. Но придворные интриганы прочили на трон Соломона).

6 Отец же никогда не стеснял его вопросом: для чего ты это делаешь? Он же был очень красив и родился ему после Авессалома. (Вечная грызня за престол).

7 И советовался он с Иоавом, сыном Саруиным, и с Авиафаром священником, и они помогали Адонии. (Сторонники Адонии).

8 Но священник Садок и Ванея, сын Иодаев, и пророк Нафан, и Семей, и Рисий, и сильные Давидовы не были на стороне Адонии. (Эти царедворцы были против кандидатуры Адонии, видимо потому, что он их терпеть не мог, и в случае прихода к власти сразу же отстранил их от «кормушек»).

9 И заколол Адония овец и волов и тельцов у камня Зохелет, что у источника Рогель, и пригласил всех братьев своих, сыновей царя, со всеми Иудеянами, служившими у царя. (Принц закалывает скотину, как простой пастух, древние традиции превыше всего со своими сторонниками).

10 Пророка же Нафана и Ванею, и тех сильных, и Соломона, брата своего, не пригласил. (Противники не были приглашены).

11 Тогда Нафан сказал Вирсавии, матери Соломона, говоря: слышала ли ты, что Адония, сын Аггифин, сделался царём, а господин наш Давид не знает [о том]? (Придворные интриги. Л. Таксиль пишет: «Если вспомнить, что Адония не провозглашал себя царем, а только притязал на будущее и имел сторонников, как и Соломон имел своих, то можно сказать, что пророк Нафан был гнусный лжец и интриган: он организует совместно с Вирсавией, бесстыдной вдовой убитого Урии, какое-то хитросплетение, имеющее целью похитить корону у прямого наследника, и употребляет клевету – он, святой человек! – для того, чтобы достигнуть своей цели. Порядок престолонаследия, быть может, еще не был твердо установлен у евреев. Но вполне естественно, что Адония, как старший, должен был наследовать своему отцу, тем более что он родился не от наложницы и не от чужой жены, как Соломон. Его право было признано двумя первыми лицами в государстве – главным военачальником и верховным жрецом. Следовательно, если старый царь действительно и намечал в царя Соломона, то, вероятно, из желания сделать приятное своей жене»).

12 Теперь, вот, я советую тебе: спасай жизнь твою и жизнь сына твоего Соломона. (Не ожидая смерти отца, оба принца, мало стесняясь, публично оспаривали трон друг у друга).

13 Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: «сын твой Соломон будет царём после меня и он сядет на престоле моём»? Почему же воцарился Адония? (Борьба за престол не на жизнь, а насмерть).

14 И вот, когда ты ещё будешь говорить там с царём, войду и я вслед за тобою и дополню слова твои. (Борьба за престол не на жизнь, а насмерть).

15 Вирсавия пошла к царю в спальню; царь был очень стар, и Ависага Сунамитянка прислуживала царю; (Ависага Сунамитянка играла свою роль).

16 и наклонилась Вирсавия и поклонилась царю; и сказал царь: что тебе? (Давид совсем одряхлел).

17 Она сказала ему: господин мой царь! ты клялся рабе твоей Господом Богом твоим: «сын твой Соломон будет царствовать после меня и он сядет на престоле моём». (Как хочется вкусить царскую власть!).

18 А теперь, вот, Адония [воцарился], и ты, господин мой царь, не знаешь [о том]. (Вирсавия хочет усадить на престоле своего сынка и убрать соперника).

19 И заколол он множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и священника Авиафара, и военачальника Иоава; Соломона же, раба твоего, не пригласил. (Наушничанье).

20 Но ты, господин мой, – царь, и глаза всех Израильтян [устремлены] на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле господина моего царя после него; (Требование провозгласить царём Соломона).

21 иначе, когда господин мой царь почиет с отцами своими, падёт обвинение на меня и на сына моего Соломона. (После смерти Давида Вирсавия и её сынок тут же могут быть отстранены от власти).

22 Когда она ещё говорила с царём, пришёл и пророк Нафан. (Тут и «священный» наушник).

23 И сказали царю, говоря: вот Нафан пророк. И вошёл он к царю и поклонился царю лицем до земли. (Вирсавия и Нафан фактически составили заговор, чтобы после смерти Давида царём стал Соломон).

24 И сказал Нафан: господин мой царь! сказал ли ты: «Адония будет царствовать после меня и он сядет на престоле моём»? (Нафан и Вирсавия стремятся опорочить Адонию в глазах Давида).

25 Потому что он ныне сошёл и заколол множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и военачальников и священника Авиафара, и вот, они едят и пьют у него и говорят: да живёт царь Адония! (Нафан и Вирсавия стремятся опорочить Адонию в глазах Давида).

26 А меня, раба твоего, и священника Садока, и Ванею, сына Иодаева, и Соломона, раба твоего, не пригласил. (Нафан и Вирсавия стремятся опорочить Адонию в глазах Давида).

27 Не сталось ли это по [воле] господина моего царя, и для чего ты не открыл рабу твоему, кто сядет на престоле господина моего царя после него? (Нафан и Вирсавия стремятся опорочить Адонию в глазах Давида).

28 И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царём. (Нафан и Вирсавия стремятся опорочить Адонию в глазах Давида).

29 И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды! (Клятва только способ самовнушения).

30 Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моём вместо меня, так я и сделаю это сегодня. (Клятва только способ самовнушения).

31 И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живёт господин мой царь Давид во веки! (Вирсавия рада).

32 И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею, сына Иодаева. И вошли они к царю. (Созыв священников).

33 И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, (Указ Давида).

34 и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живёт царь Соломон! (Указ на помазанье Соломона).

35 Потом проводите его назад, и он придёт и сядет на престоле моём; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождём Израиля и Иуды. (Указ на помазанье Соломона).

36 И отвечал Ванея, сын Иодаев, царю и сказал: аминь, – да скажет так Господь Бог господина моего царя! (Аминь – от др.-евр. «Да будет истинно, верно»).

37 Как был Господь Бог с господином моим царём, так да будет Он с Соломоном и да возвеличит престол его более престола господина моего царя Давида! (Давид, с подачи «заинтересованных» лиц, объявил своим наследником Соломона).

38 И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гиону. (Приказ выполняется).

39 И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живёт царь Соломон! (Приказ выполнен – Соломон объявлен наследником Давида).

40 И весь народ провожал Соломона, и играл народ на свирелях, и весьма радовался, так что земля расседалась от криков его. (Народ воодушевлён, однако главные события были сделаны отнюдь не по воле"высших сл», а воле «заинтересованных лиц» – Вирсавии, Нафана, Садока и др.).