Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

5 Евеар, Елисуа, Елфалет, (Дети Давида).

6 Ногах, Нафек, Иафиа, (Дети Давида).

7 и Елисама, Веелиада и Елифалеф. (Дети Давида).

8 И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид [об] [этом] и пошёл против них. (Филистимско-израильсике войны).

9 И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов. (Филистимляне разбили лагерь).

10 И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои. (Под именем господа бога выступает тайный жрец, который вещает так, как выгодно иудейскому жречеству).

11 И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим. (В названии явно присутствует слово «Ваал», что означало, что там капище филистимлян).

12 И оставили там [Филистимляне] богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнём. (Уничтожение идолов соперников).

13 И [пришли] опять Филистимляне и расположились по долине. (Подготовка к новой схватке).

14 И ещё вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи [прямо] на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев; (Священник явно говорит военную хитрость, вот в этом и заключалась «божественная» мудрость, то есть хитрость искушенного во всяких лукавствах и ухищрениях священника-жреца. Тутовые деревья – шелковицы, род деревьев и крупных кустарников семейства тутовых, некоторые виды культивируются ради съедобных плодов и ради листьев – основного корма гусениц тутового шелкопряда, тутовые деревья используются также для озеленения и изгородей, возделывается также инжир, бруссонетию, маклюру и др., тутовые деревья произрастают в северной Африке, восточной и юго-восточной Азии, Америке).

15 и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян. (Военная хитрость заключалась в следующем – под прикрытием шума ветра, который усиливается благодаря шуму развивающихся от ветра верхушек деревьев, неслышно напасть на неожидающих нападения филистимлян, застать их врасплох, и таким образом поразить их войско).

16 И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера. (Военная хитрость сработала).

17 И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов. (Жрецы всячески популяризовали и рекламировали Давида, чтобы только один слух о Давиде внушал врагам и соперникам ужас и страх, это парализует волю конкурентов).

Глава 15

1 И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию. (Строительство дворцов, места и шатра для «священного» ковчега. С целью возвысить значение Иерусалима Давид перенес туда ковчег завета).

2 Тогда сказал Давид: [никто] не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки. (Распоряжение по транспортировке «священного» ковчега для команды левитов).

3 И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил. (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

4 И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов: (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

5 из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его – сто двадцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

6 из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его – двести двадцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

7 из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его – сто тридцать [человек]; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

8 из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его – двести; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

9 из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его – восемьдесят; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

10 из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его – сто двенадцать. (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

11 И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава, (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега).

12 и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на [место], [которое] я приготовил для него; (Сбор израильтян для демонстрации переноски «священного» ковчега, начальники родов должны освятиться», то есть подвергнуться прохождению через огонь).

13 ибо как прежде не вы это [делали], то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. (Ковчег несли другие люди, поэтому, дескать, «высшие силы» и наказали израильтян).

14 И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева. (Прошли через огонь).

15 И понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, на плечах, на шестах. (Переноска «священного» ковчега, детский сад, да и только, с точки зрения современного человека, но в те времена люди верили в мистические свойства предметов, как современные дети).

16 И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования. (Как же без музыки!).

17 И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии; (А вот и музыканты).

18 и с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников. (А вот и музыканты).

19 Еман, Асаф и Ефан играли громко на медных кимвалах, (А вот и музыканты).

20 а Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея – на псалтирях, тонким голосом. (А вот и музыканты с певцами).

21 Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия – на цитрах, чтобы делать начало. (А вот и музыканты).

22 А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был искусен в нём. (А вот и певцы).

23 Верехия и Елкана были придверниками у ковчега. (А вот и придверники у ковчега).

24 Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия [были] придверниками у ковчега. (Вот и трубачи).

25 Так Давид и старейшины Израилевы и тысяченачальники пошли перенести ковчег завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием. (Весело несут ковчег!).

26 И когда Бог помог левитам, нёсшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов. (Все дела будто бы помогает совершать бог – древнее представление, за это и совершено убийство священных животных).

27 Давид был одет в виссонную одежду, [а также] и все левиты, нёсшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов и певцов. На Давиде же был [ещё] льняной ефод. (Виссон (греч.) – дорогая ткань. Упоминается в Библии как материя, используемая для различных священных одежд).

28 Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. (Радуются, как дети малые, а ведь так оно и есть, тогдашние люди по своему интеллектуальному развитию соответствовали современным детям детсадовского возраста).

29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своём. (По-видимому, Мелхола не верила в святость ящика-сундука).

Глава 16

1 И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы. (Опять погибли невинные животные).

2 Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа (Это очень выгодно жрецам-священникам, мол, всё происходит-де по воле воинственного агрессивного и мстительного бога. Бойтесь и повинуйтесь богу!).

3 и роздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина, (Приманка в виде раздачи незначительных подачек).

4 и поставил на службу пред ковчегом Господним [некоторых] из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева: (Левиты должны всячески благодарить несуществующего бога, который-де всячески им помогает).

5 Асафа главным, вторым по нём Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах, (Назначение главных музыкантов. Кимвал – медный ударный музыкальный инструмент, похожий на тарелки).

6 а Ванею и Озиила, священников, [чтобы] постоянно [трубили] пред ковчегом завета Божия. (Назначение главных трубачей).