АнандЛа. Десять лет с йогами, целителями и шаманами. Индия – Непал – Суматра

– Если ты привязана к кому-то на эмоциональном уровне в этой жизни, то ты можешь встретиться с этим человеком снова, в другое время, в другой жизни. Привязанность не обязательно основана на любви. Ненависть тоже привязанность, ревность тоже привязанность, жадность тоже привязанность.

Твои родители связаны с тобой кармой. Ты не выбираешь их. Вас свел баланс ваших карм.

Теперь, предположим, что у тебя нет привязанности к отцу. Ты его уважаешь и почитаешь, но ты не привязана к нему эмоционально. В этом случае твоя карма с отцом закончится. Вы больше никогда не встретитесь. То же самое верно для любого человека, который приходит в твою жизнь.

Мы любим, ненавидим, мучаемся, снова любим. И мы запоминаем друг-друга. И мы теперь – родственные души. Но и у этого есть финал. Брачные отношения, например, очень яркие. Между людьми очень много химии, реакций, уроков, эмоций. Люди в браке очень связаны. Если такая любовь естественно затихает, если расставание между парой происходит очень тихо и легко – отношения трансформированы. Карма заканчивается. Карма завершается, когда исчезает эмоциональная привязанность.

Нет ничего вечного! Нет людей, которые ближе нам, чем другие. Наша дружба определяется кармой, но она завершается.

Каждый раз мы слышим историю о том, как герой X встречает героиню Y. Они встречаются, рожают детей и все потому, что были связаны в прошлой жизни. Встреча этой пары всегда будет выглядеть как любовь. Так включается карма, так она сводит людей. Это происходит совершенно естественно, и мы сдаемся этому. Настоящая любовь всегда естественна.

Бывает, наша любовь оказывается неразделенной. Это потому, что человек который любит без взаимности, не отвечал на чувства объекта своей любви в прошлой жизни. Теперь он страдает. За все нужно платить. Закон кармы.

Есть люди, которые находят свою любовь и остаются счастливы друг с другом на многие годы. Это потому, что они отвечали взаимностью на чувства друг друга в прошлом.

Есть люди, которые любимы многими. Это потому, что они любили многих в прошлой жизни. Мы всегда пожинаем то, что сеем. Это называется кармой.

Ты видишь как много в Варанаси бедняков, как много бездомных, голодных. Мы говорим, что они рождаются такими, чтобы заплатить карму. Затем их страдания заканчиваются, и они перестают страдать. Мы не осуждаем этих людей, мы даем подаяние, но мы знаем, что у каждой боли есть причина, как и у каждой радости.

Далее пойми, что будущее делается в настоящем. Если мы начнем делать что-то хорошее и доброе сегодня, то наше завтра будет лучше. В конечном итоге, карма – это результат только наших хороших и плохих действий.

Каждая жизнь – это возможность. Если мы извлечем уроки из наших страданий и больше не повторим одни и те же ошибки, мы больше не будем страдать.

Каждый день – это возможность исправить себя.

Что я могу сделать сегодня, чтобы стать лучше?

Как я могу избежать ненависти, ревности, жадности внутри меня?

Кому я могу простить сегодня все, простить от всего сердца?

Как я могу помочь тем, кто сегодня нуждается?

С этого, с этих вопросов, начинаются перемены. Так мы создаем наше будущее, нашу благую карму. Когда у тебя нет кармы – ты получаешь мокшу. Ты уходишь к Богу и растворяешь свою душу в его душе. Это блаженство и любовь другого рода, она – наш дом, и к ней мы стремимся вернуться. Эта любовь, которая есть наша природа. Эта та истина, которая потеряна. Любовь становится причиной духовного поиска.

– Получается, что все это для того, чтобы найти любовь?

– Да! Но мы не отзываемся на этот голос любви, мы отзываемся на желания, страсти, страхи. Но все это только любовь и только из-за любви. Приходя к любви, ты больше не перерождаешься.

– Что если у меня будет только хорошая карма, но еще не будет любви?

– Хорошая карма тоже приводит к перерождению. Нет ни каких гарантий, что переродившись царицей, ты не начнешь потакать своим слабостям. И если это произойдет, то ты опять свалишься в пучину негативной кармы. И так по кругу. Поэтому, это «колесо самсары». Оно все время крутится. Йоги останавливают это колесо.

Одни люди верят, что если ты умираешь в Варанаси, то больше не переродишься. Другие говорят, что это невозможно, что ты родишься опять, но в более «лучшем теле», с лучшей судьбой. Так или иначе, люди приходят в Варанаси доживать свои жизни, умирать.

Ты должна сходить на «Маникарника гхат» – там есть кремационная земля где у реки, у самой кромки Ганги, постоянно сжигают мертвых. Йоги медитируют там, чтобы остановить колесо самсары. Говорят, что смашан – это место, которое освобождает от иллюзий своих желаний. Все чего ты хочешь – смертно, все за что ты держишься однажды покинет тебя. Все люди, которых ты любишь – умрут – до или после твоей собственной смерти.

Ты видишь смерть и понимаешь, что все тщетно. Ты видишь мертвое тело, как оно раскрывается огнем, как трескаются кости и череп, и ты отворачиваешься от иллюзии этого тела. Ты видишь как богатый и бедный сгорают одинаково. Никто не может взять с собой свои драгоценности. И ты отворачиваешься от майи. Ты медитируешь там, глядя на то, как от тела остается только пепел, поэтому йоги все время обмазывают себя пеплом. Майя боится пепла.

– Что такое майя?

– Это змей, который соблазнил Адама и Еву. Он был иллюзией.

***

В один из дней я прихожу в лавку к Ашишу, мы снова говорим обо всем. О философии. О майи, о карме. Я почти создала собственный словарь самых важных для Индии слов: «гхьян», «садхана», «сиддхи», «садху».

Я пробую работать с мантрой бога Шивы – бога Варанаси. Я нашла ее в интернете. Мой ум слишком подвижный, мне скучно и сложно, но я пытаюсь разобраться во всем этом…

Я, как обычно, несколько раз в неделю, звоню маме. Потому что такова моя дхарма. Я думаю о новой работе в Индии, потому что деньги важны… Мои удовольствия, кама… Кама повсюду. Каждый день в Индии наполнен удовольствием.

Однажды, Ашиш показывает мне чудесный расшитый бисером пояс.

– Это пояс из Раджастана, – говорит он.

– Так же, как мой прадед, – говорю я. – Он был цыганом. Ученые считают, что цыгане пришли из Индии, из Раджастана и Гуджарата. Так что, возможно, во мне течет индийская кровь. Цыгане – мистический народ, они видят будущее и прошлое людей по линиям рук.

– Скажи мне что ты видишь, цыганка? – смеется Ашиш.

– А вы мне дадите скидку на этот пояс?

– Конечно дам!

– Вижу, что вы не торговец, а бедный садху.

– Это правда, – смеется он. – Я должен был стать садху. Я расскажу тебе мою историю, послушай.

Однажды мне посчастливилось встретить очень известного индийского астролога. Он был знаком с моими родителями и приехал в Варанаси на съезд лучших астрологов Индии. Он остановился в нашем доме. Ты знаешь, что в Индии гость – это Бог. Мы говорим: «Atithidevo Bhava» – «Мой гость равен Богу».

– Вы говорите «Vasudhaiva Kutumbakam».

– Если ты знаешь эту фразу, то позволь мне произнести ее полностью. «Этот человек мой, а этот нет» – так думают только ограниченные и недалекие люди. Для людей познавших истину, весь мир един: «Vasudhaiva Kutumbakam».

Итак, я завершал обучение в школе, я хотел поступить в инженерный колледж. Я упорно готовился к сдаче вступительных экзаменов. Я волновался, так как понимал, что на карту поставлено мое будущее. Наш гость – астролог – посмотрел на мои звезды и сказал: «Экзамены ты провалишь и станешь садху».

Услышав это, моя семья пришла в ужас. Учился я тогда хорошо, но слова этого астролога имели очень большой вес. Много раз он рассказывал нашей семье о будущем. Все его предсказания точно сбывались.

Услышав его предсказание, я перестал учиться как раньше.

Я почти забросил подготовку к экзаменам. Бог меня интересовал всегда. Я вполне представлял себе жизнь садху. Я продолжал учиться, но теперь без энтузиазма.

Одним жарким днем я вышел из дома, чтобы съездить в библиотеку. В то время услуги рикши стоили очень дешево. Люди жили ближе друг к другу. Было принято делить рикшу с кем-то еще, если было по пути.

Так, я поймал рикшу и поехал куда планировал. Человек, одетый в оранжевую одежду садху, махнул рукой и попросил подвезти его.

Я согласился. Он сел со мной рядом, внимательно посмотрел на меня, и какое-то время мы ехали молча. Прямо перед тем как мы подъехали к библиотеке, он обратился ко мне со словами: «Не беспокойся, ты сдашь экзамены в школе, и ты не станешь садху». Это были его единственные слова.

Я был ошеломлен.